LES SEPT RAYONS Astrologie Ésotérique, Volume III

LE ZODIAQUE ET LES RAYONS

2013-04-19T13:15:21+00:00

LE ZODIAQUE ET LES RAYONS

Avant de traiter ce sujet, je dois faire une déclaration préalable. J'essaie d'établir les bases qui doivent permettre d'aborder la science de l'astrologie d'un point de vue nouveau, d'un caractère beaucoup plus ésotérique. Certaines de mes déclarations seront vraisemblablement considérées par l'astrologue de formation académique mais non inspiré, comme révolutionnaires ou comme fausses, voire improbables et improuvables. Jusqu'ici, cependant, l'astrologie ne s'est pas imposée au monde de la pensée et dans les milieux scientifiques et cela malgré de nombreux succès démontrés d'une manière irréfutable. C'est pourquoi je voudrais demander au lecteur qui lit et étudie cette section du Traité sur les Sept Rayons, de garder présentes à l'esprit les remarques cidessus, tout en étant prêt à examiner les hypothèses présentées et à faire un effort pour vérifier la théorie ou les suggestions qui sont faites, et d'en vérifier les conclusions après un laps de quelques années. Si le lecteur est capable de faire cela, il bénéficiera éventuellement d'un éveil de son intuition qui lui permettra de faire de l'astrologie moderne une chose pleine de valeur et de signification pour le monde. C'est l'astrologie intuitionnelle qui doit finalement se substituer à ce que l'on appelle aujourd'hui astrologie, apportant ainsi avec elle un retour à la connaissance de l'ancienne science qui, en rapport avec les constellations et notre système solaire, attira l'attention sur la nature du zodiaque et enseigna à l'humanité les rapports fondamentaux qui gouvernent le monde phénoménal et le monde subjectif.

1. Les trois principes de base

2013-04-19T13:16:19+00:00

1. Les trois principes de base

Il est affirmé fréquemment que l'astrologie est une science exacte, mais cela est loin d'être juste, en dépit de corroborations mathématiques.

L'astrologie est fondée et cela est assez curieux sur une illusion car, ainsi que vous le savez bien, le zodiaque n'est rien d'autre que la route imaginaire du soleil à travers les cieux et cela telle qu'elle apparaît du point de vue de notre planète tout à fait insignifiante. Le soleil ne se trouve pas, comme on l'affirme, dans aucun des signes du zodiaque. Il semble cependant s'y trouver lorsqu'il passe entre notre petite sphère, la Terre, et les constellations, à un moment donné ou une saison particulière.

Dans l'Antiquité, on croyait que la terre était le centre du système solaire et qu'autour d'elle se mouvait le soleil et toutes les autres planètes. Telles étaient la connaissance et l'attitude exotérique, bien que la compréhension ésotérique fut autre. Plus tard, lorsque d'ultérieures découvertes éclairèrent davantage l'esprit humain, notre planète fut décentralisée et la vérité apparût plus clairement. Il nous reste encore beaucoup à découvrir et même des faits d'une nature révolutionnaire.

Du point de vue astrologique, un processus semblable de décentralisation doit intervenir et le système solaire lui-même ne doit plus être considéré comme un point autour duquel se meut le zodiaque ni que le soleil se meut luimême dans le grand cycle zodiacal approximativement tous les 25.000 ans.

Les astrologues avertis peuvent nier que telle est l'opinion communément adoptée. Cependant pour plus de clarté et à l'intention du grand public il faut reconnaître que la déduction précitée est permise et acceptée par l'ignorant.

Sur cette déclaration relative au zodiaque, repose, dans une très grande mesure, ce que nous appelons la Grande Illusion, et je voudrais que vous ayez ceci toujours présent à l'esprit tandis que vous étudiez avec moi les nouvelles méthodes d'approche de la plus grande et de la plus ancienne de toutes les sciences.

L'astrologie est une science à laquelle il faut redonner sa beauté et sa vérité originelles, avant que le monde ne puisse avoir une perspective plus vraie des choses et une appréciation plus Juste et plus exacte du Plan divin tel qu'il est exprimé en ce moment par la Sagesse des âges.

La seconde déclaration que je voudrais faire est celle-ci : l'astrologie est essentiellement la présentation la plus pure de la vérité occulte donnée au monde en ce moment-ci, parce qu'elle est la science qui traite des énergies et des forces qui conditionnent et gouvernent le monde, et qui agissent sur tout le champ de l'espace, et sur tout ce qui se trouve dans ce champ. Lorsque ce fait sera saisi, que les sources de ces énergies et la nature du champ de l'espace seront mieux comprises, notre vision sera beaucoup plus vaste et en même temps notre horizon sera plus étroit, les rapports entre les entités individuelles, planétaires, solaires et cosmiques seront mieux compris et nous commencerons alors à vivre scientifiquement.

C'est ce mode de vivre scientifique qui est l'objectif immédiat que l'astrologie doit nous permettre d'atteindre.

A l'heure actuelle, la position adoptée par l'étudiant moyen qui croit à l'astrologie est celle-ci : lui-même est une individualité importante (en tout cas pour lui-même), laquelle vit sur cette importante planète, la Terre (importante pour l'humanité), et il croit que, grâce à l'astrologie, il pourra découvrir sa destinée et connaître ce qu'il doit faire. En faisant ce commentaire, je ne fais pas allusion bien sûr aux quelques rares astrologues en possession d'une connaissance réellement ésotérique. Ils sont en petit nombre, en vérité, et une poignée d'entre eux seulement pratiquent cet art à l'heure actuelle. Le chercheur moderne se plaît à croire que, sur lui et par lui, affluent les énergies qui proviennent du signe dans lequel le soleil "se trouve" au moment de sa naissance. Il se considère lui-même comme capable de répondre aux forces des diverses planètes qui gouvernent les maisons de son horoscope et il croit que les étapes de sa vie et les circonstances de celle-ci sont ainsi déterminées. Cela tend à le faire se considérer lui-même comme un facteur d'importance, isolé des autres facteurs.

Les interprétations modernes ne soulignent pas assez l'importance de l'ascendant et cela est dû au fait que peu d'êtres humains ont, jusqu'ici, été capable de vivre, de fonctionner en tant qu'âmes ; peu de crédit a été accordé aux énergies qui agissent sur notre planète constamment en provenance d'autres constellations ou de nombreuses planètes "cachées".

En ce qui concerne ces dernières, la sagesse antique déclare qu'elles sont au nombre de 70 environ dans notre système solaire. Mais je désire vous donner une image plus vraie et plus précise. Cela est maintenant possible en raison de l'éveil de la conscience de groupe, des rapports de groupe et de l'intégrité de groupe qui émergent dans la conscience humaine. A la faveur de ce changement, la personnalité qui par sa nature est individuelle, séparatiste et centrée sur elle-même, reculera progressivement et toujours plus à l'arrière plan, et l'âme non séparatiste, consciente du groupe et inclusive, apparaîtra de plus en plus au premier plan. C'est pourquoi l'intérêt que l'on accorde à l'horoscope individuel disparaîtra graduellement et l'image de la vie planétaire, de la vie du système et de la vie universelle surgira de plus en plus dans la conscience individuelle ; alors, l'homme se considérera comme partie intégrante d'un tout beaucoup plus important et son appartenance à son groupe mondial l'intéressera beaucoup plus que lui-même en tant qu'individu.

C'est pourquoi je ne traiterai pas le sujet de l'astrologie ésotérique du point de vue de l'horoscope. Les rapports universels, le jeu des énergies entre elles, la nature de ce qui se trouve derrière la Grande Illusion, la nature trompeuse des "apparences des choses telles qu'elles sont" et la destinée de notre planète, des règnes de la nature et de l'humanité comme un tout, tels sont les sujets qui constitueront la plus grande partie de notre thème.

Il m'est indifférent que des astrologues modernes acceptent ou rejettent les idées présentées ici. Je vais essayer de présenter au lecteur certains faits, tels que la Hiérarchie les reconnaît elle-même : j'indiquerai, si je le puis, les réalités subjectives dont l'illusion extérieure n'est qu'apparence en tant que phénomène, conditionnée par les pensées des hommes à travers les âges. Je soulignerai le fait de la nature vivante des Sources desquelles toutes les énergies et toutes les forces qui agissent sur notre planète s'écoulent et émanent ; j'essayerai par dessus tout, de vous faire la démonstration de l'unité qui pénètre toute chose et de la synthèse sous-jacente qui est à la base de toutes les religions et des nombreuses forces transmises. J'essayerai de vous déplacer en tant qu'individus hors du centre de votre propre conscience et de votre propre état, et sans vous priver de votre individualité et de votre identité propre de vous montrer que vous êtes partie d'un tout dont vous pouvez devenir progressivement conscients, lorsque vous pouvez fonctionner en tant qu'âmes, mais dont vous êtes inconscients aujourd'hui. J'essayerai au moins de vous rendre sensibles à la réalité intérieure dans laquelle vous avez la vie, le mouvement et l'être.

Ceci m'amène à formuler le troisième principe qui est si fondamental que je voudrais vous demander de faire une pause ici, et d'essayer de le contempler alors même que vous ne pouvez pas en saisir dès maintenant toute la portée. La sagesse antique enseigne que "l'espace est une entité". C'est avec la vie de cette entité, avec les forces et les énergies, les impulsions et les rythmes, les cycles, les temps et les saisons que l'astrologie ésotérique a affaire. H.P.B. affirme cela dans la Doctrine Secrète. Je voudrais vous rappeler qu'il y a une clé astrologique pour la Doctrine secrète que je ne puis cependant vous donner dans sa totalité. Je puis toutefois vous donner quelques indications et vous suggérer quelques méthodes d'approche ; si celles-ci peuvent pénétrer dans la conscience des astrologues éclairés, elles pourraient à une date ultérieure, permettre à l'un d'eux de découvrir cette clé, et alors la tournant au nom de l'humanité de révéler le quatrième grand principe de base de la Sagesse Eternelle dont trois ont déjà été donnés dans la préface de la Doctrine Secrète.

L'espace est une entité et la "voûte des cieux" tout entière (telle qu'elle a été appelée poétiquement), n'est que l'apparence extérieure de cette entité. Je vous prie de noter que je n'ai pas dit "l'apparence matérielle", mais l'apparence en tant que phénomène. Toute spéculation en ce qui concerne la nature, l'histoire et l'identité de cette entité est inutile et sans valeur. Cependant une faible idée nous apportant quelque analogie en dehors de toute spéculation trompeuse peut être obtenue si l'on essaie de concevoir la famille humaine, quatrième règne de la nature, comme une entité, comme constituant une seule unité s'exprimant elle-même sous les nombreuses formes diversifiées de l'homme.

Vous-mêmes, en tant qu'individus, êtes une partie intégrante de l'humanité ; cependant, vous vivez votre propre vie, vous réagissez à vos propres impressions, vous répondez aux influences et aux impacts de l'extérieur et, à votre tour, vous émanez des influences, vous envoyez certaines formes de radiation et exprimez une certaine qualité ou des qualités.

Par cela même, vous affectez votre environnement et ceux avec lesquels vous entrez en contact et cependant, pendant tout le temps, vous continuez à faire partie d'une entité manifestée à laquelle nous donnons le nom d' humanité.

Etendez maintenant cette idée à une entité d'un ordre phénoménal plus grand, à savoir le système solaire. Cette entité est elle-même une partie intégrante d'une vie encore plus grande qui s'exprime elle-même au travers de sept systèmes solaires, dont le nôtre est l'un d'eux. Si vous pouvez saisir cette idée, un tableau encore imprécis de la grande vérité ésotérique qui est à l'arrière-plan de l'univers manifesté surgira dans votre conscience. C'est la vie et son influence, les radiations et les émanations de cette entité, et leur effet conjugué sur notre vie planétaire, sur les règnes de la nature et sur les civilisations humaines en évolution, que nous devrons considérer brièvement.

Le sujet est si vaste que j'ai dû examiner la meilleure manière de le traiter. J'ai opté pour la brièveté, pour l'exposé concis des faits (faits pour ceux qui oeuvrent du côté intérieur de la vie, mais qui peuvent à juste titre n'être seulement que des hypothèses pour vous), et la mise de côté des détails et de toute discussion sur ces détails. Nous nous efforcerons de travailler en partant de l'universel pour aller au particulier et du général au spécifique. Il restera à ceux d'entre vous qui sont des étudiants de l'astrologie, d'appliquer la vérité aux problèmes spécifiques. Et c'est précisément sous ce rapport que l'astrologie moderne a fait fausse route. Elle a inverti le processus juste et correct, en mettant l'accent sur le spécifique et le particulier, sur l'horoscope personnel et la destinée individuelle, et elle n'a pas souligné l'importance des grandes énergies et de leur origine. C'est à ces sources, en fin de compte, que l'on doit la manifestation du spécifique. Une telle position, une telle présentation de la vérité doivent être modifiées.

Avec l'astrologie ésotérique, nous sommes en présence d'une Vie et de Vies qui pénètrent les "points de lumière" dans la Vie universelle. Les constellations, les systèmes solaires, les planètes, les règnes de la nature et l'homme microscopique sont tous le résultat de l'activité et de la manifestation de l'énergie de certaines Vies dont le cycle d'expression et les objectifs infinis dépassent la compréhension des esprits les plus avancés et les plus éclairés de notre planète.

Le second point que chacun de vous doit comprendre, c'est le fait que l'éther de l'espace est le champ dans lequel et au travers duquel agissent les nombreuses énergies provenant des Sources originelles. Ce à quoi nous avons à faire par conséquent, c'est au corps éthérique de la planète, du système solaire et des sept systèmes solaires dont notre système fait partie, aussi bien qu'au corps éthérique plus vaste et plus général de l'univers dans lesquels ces systèmes sont situés.

J'emploie ici le mot "situé" à dessein, en raison des déductions que l'on peut en tirer. Ce vaste champ, de même que les champs plus limités et plus localisés, fournit un moyen de transmission à toutes les énergies qui agissent sur et à travers le système solaire, nos sphères planétaires, et toutes les formes de vie sur ces planètes. Il est un champ ininterrompu d'activité, lui-même constamment en mouvement – moyen éternel d'échange et de transmission d'énergies.

En rapport avec ceci, et afin de mieux le comprendre, il sera utile d'étudier l'homme en tant qu'individu ; de cette manière nous pourrons arriver à une certaine compréhension de la vérité fondamentale sous-jacente. Les étudiants ne devraient jamais oublier la Loi de l'Analogie en tant qu'instrument d'interprétation. L'ésotérisme enseigne (et la science moderne arrive rapidement à la même conclusion) que derrière le corps physique et son réseau compliqué de nerfs, se trouve un corps éthérique ou corps vital qui n'est que la contrepartie et la forme vraie de l'aspect phénoménal extérieur tangible. Ce corps éthérique est l'agent de transmission de la force à toutes les parties de la structure humaine et l'agent aussi de la vie et de la conscience qui l'habite. Il détermine et conditionne le corps physique, car il est lui-même le dépositaire et le transmetteur de l'énergie des divers aspects subjectifs de l'homme et également du milieu dans lequel l'homme, à la fois intérieur et extérieur, se trouve lui-même.

Deux autres points doivent être ajoutés ici. Premièrement : le corps éthérique individuel n'est pas un véhicule humain isolé et séparé, mais il est, sous un aspect particulier, une partie intégrante du corps éthérique de cette entité que nous avons appelé la famille humaine ; ce règne de la nature, par le truchement de son corps éthérique, est une partie intégrante du corps éthérique planétaire ; le corps éthérique planétaire, à son tour, n'est point séparé des corps éthériques des autres planètes ; mais l'ensemble de ceux-ci, y compris le corps éthérique du soleil, constitue le corps éthérique du système solaire.

Celui-ci est relié aux corps éthériques des six autres systèmes solaires qui, avec le nôtre, forment une unité cosmique ; c'est à travers eux que s'épanchent les énergies ainsi que les forces de certaines grandes constellations. Le champ de l'espace est de nature éthérique et son corps vital est composé de la totalité des corps éthériques de toutes les constellations, systèmes solaires et planètes que l'on trouve dans son sein. Au travers de cette trame d'or cosmique intervient une circulation incessante d'énergies et de forces, et ceci constitue la base scientifique des théories astrologiques. De même que les forces de la planète et de l'homme spirituel intérieur (pour ne mentionner qu'un seul facteur parmi tant d'autres) s'épanchent à travers le corps éthérique de l'individu sur le plan physique, et conditionnent son expression extérieure, ses activités et ses qualités, de même, les diverses forces de l'univers s'épanchent à travers toutes les particules du corps éthérique de cette entité que nous appelons espace, conditionnent et déterminent son expression extérieure, les activités et les qualités de toute force se trouvant à l'intérieur de la périphérie cosmique.

Le second point que je voudrais souligner est celui-ci : il y a, à l'intérieur du corps éthérique humain, sept centres de force majeurs qui sont en quelque sorte des centrales distributrices et des batteries électriques, fournissant de la force dynamique et de l'énergie qualitative à l'homme. Ils produisent certains effets déterminés sur la manifestation physique extérieure. Par leur activité constante, la qualité de l'homme s'affirme, les tendances caractéristiques de son rayon commencent à poindre, et son point d'évolution est clairement indiqué.

Cette "maîtrise de la forme par un septennat d'énergie", (tel qu'on le définit dans l'Ancien Commentaire), constitue une règle invariable du gouvernement intérieur de notre univers et de notre système solaire particulier ; il en est de même de l'individu. Il y a par exemple, dans notre système solaire, sept planètes sacrées qui correspondent aux sept centres de force dans l'homme. Il y a les sept systèmes solaires, dont notre propre système fait partie, et à leur tour, les sept centres d'énergie de Celui Auquel je me suis référé dans mes autres ouvrages en Le désignant comme CELUI AU SUJET DUQUEL RIEN NE PEUT ETRE DIT.

Beaucoup de choses ont été enseignées dans les livres occultes dont l'astrologue moyen est resté profondément ignorant.

Il est essentiel que ce dernier apprenne à penser en termes d'Ensembles plus vastes et qu'il s'intéresse davantage aux sources d'émanation ainsi qu'aux causes éternelles, plutôt qu'aux effets de ces sources sur cette création éphémère : un être humain et son existence temporaire sur la moins importante des planètes. Tandis qu'il essaiera de le faire, il découvrira par lui-même les signes de la divinité essentielle de l'homme – divinité que l'on doit trouver dans la capacité infinie de compréhension de la conscience de l'homme lorsqu'il est illuminé par la lumière de l'âme, et qu'il possède le pouvoir de projeter sa pensée dans la conscience de ces Vies complexes dont il doit, nolens volens, partager les "mouvements énergétiques", car sa propre part modique d'énergie est une partie intégrante de LEURS énergies.

Il existe un aspect de l'énergie auquel l'astrologue moderne n'attache que peu ou pas de valeur, et qui est cependant de première importance : c'est l'énergie qui émane ou qui irradie de la Terre elle-même. Vivant comme tous les êtres humains sur la surface de la Terre et étant, par conséquent, projeté dans le corps éthérique de la planète (pour la raison que "l'homme se tient debout"), le corps de l'homme est tout le temps baigné dans les émanations et le rayonnement de notre Terre et dans la qualité intégrale de notre Logos planétaire, tandis qu'il envoie et transmet de l'énergie à l'intérieur de Sa Sphère d'influence. Les astrologues ont toujours souligné les influences à venir et les énergies qui viennent frapper et jouer sur notre planète, mais ils ont omis de prendre en considération les forces et les qualités émanant du corps éthérique de notre Terre et qui sont sa contribution au tout plus vaste. Nous examinerons ce point ultérieurement, mais j'ai éprouvé la nécessité d'attirer votre attention sur lui dès maintenant.

Un autre point qui mérite d'être retenu, c'est que l'influence de la lune est de nature et d'effet purement symboliques et simplement le résultat de la pensée et de l'enseignement ancien qui s'y rattachent (provenant de l'époque lémurienne) et qui n'est pas fondée sur une radiation véritable. A cette époque reculée, antérieure même à la Lémurie et qui constituait déjà alors pour la Lémurie une ancienne tradition, la lune était considérée comme une entité vivante. Cependant, je voudrais que vous considériez aujourd'hui et cela une fois pour toutes la lune comme une forme morte. Elle n'exerce aucune émanation ni radiation d'aucune sorte et par conséquent ne peut produire aucun effet. Du point de vue du connaisseur en matière ésotérique, la lune ne fait qu'obstruer l'espace ; c'est une forme qui doit disparaître un jour. En astrologie ésotérique l'effet de la lune est noté comme l'effet d'une pensée, et comme le résultat d'une forme-pensée puissante et des plus anciennes. Cependant, la lune ne possède aucune qualité intrinsèque et ne transmet rien à la Terre. Permettez moi de réaffirmer : la Lune est une forme morte ; et aucune émanation ne provient d'elle. C'est pourquoi la lune est décrite dans l'enseignement ancien comme "voilant ou Vulcain ou Uranus". Cette indication ou déduction a toujours existé et les astrologues feraient bien d'expérimenter la chose en tenant compte de ma suggestion concernant la lune, à savoir : au lieu de travailler avec la lune, qu'ils travaillent avec Vulcain lorsqu'ils s'occupent d'un homme non développé ou de l'homme moyen, et avec Uranus lorsqu'ils étudient l'homme hautement développé.

Ils découvriront alors que des résultats intéressants et concluants découlent de cette application.

L'étudiant ferait bien également de se rappeler que les douze constellations qui constituent notre zodiaque particulier sont elles-mêmes les réceptrices de nombreux courants d'énergie qui proviennent de nombreuses autres sources.

Ces énergies fusionnent avec l'énergie propre à chaque constellation et transmuée et "occultement raffinée" poursuivent leur chemin dans notre système solaire.

Je voudrais attirer votre attention maintenant sur quelques commentaires que j'ai faits dans Le Traité sur le feu cosmique qui ont leur place ici et peuvent nous aider. Je paraphrase quelque peu et relève ce qui suit : "L'astrologie s'occupe de l'effet produit dans la substance des enveloppes par les influences, les vibrations, etc. des différentes planètes. Celles-ci sont, ésotériquement, lesinfluences des centres solaires. Les forces émanant des centres solaires jouent et agissent sur les centres planétaires (...) Cela est caché dans le karma de l'Homme Céleste ; il pourra en être donné davantage à ce sujet lorsque la véritable astrologie ésotérique verra le jour. Les étudiants de l'astrologie n'apprennent en fait aujourd'hui que l'A B C de ce sujet étonnant et ne s'occupent que des franges extérieures de ce grand voile qui a été jeté sagement sur notre science planétaire." (Traité sur le Feu cosmique).

Ci-après, voici une liste incomplète mais suffisante pour notre objectif des principales influences qui, en provenance de Sources très éloignées, pénètrent et influencent notre vie planétaire et produisent des effets spécifiques sur l'individu et sur l'humanité comme un tout :

I.	1. La constellation de la Grande Ourse,
	2. Les Sept Sœurs des Pléiades,
	3. Sirius, l'Etoile du Chien.
II.	1. Les sept systèmes solaires dont le nôtre fait partie,
	2. Les sept planètes sacrées dont la nôtre ne fait point partie.
	3. Les cinq planètes non-sacrées ou planètes "cachées".
III.	1. Les sept centres planétaires.
III.	2. Les sept centres de force dans le corps éthérique de l'homme.
IV.	1. Les douze constellations zodiacales.

Nous avons ainsi l'action d'une énergie sous neuf formes. Ceci constitue un tableau majeur, mais il convient de se rappeler qu'il y a d'autres influences, mais relativement insignifiantes.

A ces énergies, il faudrait ajouter d'autres courants d'énergies qui agissent, et qui influencent notre vie planétaire d'une manière définitive, telles que celles provenant de la grande étoile, Bételgeuse, ou encore d'Antares et d'autres soleils et systèmes solaires étonnants qui sont également reliés aux constellations du zodiaque, et dont les forces nous atteignent au travers de ces constellations, mais non directement.

En marge de ces influences, il convient de se rappeler que, techniquement, nous devrions y ajouter aussi l'influence rayonnante qui provient directement de la planète Terre, sur laquelle nous vivons. Alors, et seulement alors, vous aurez une analyse et une image vraiment satisfaisantes des énergies auxquelles le corps éthérique de l'homme (corps qui conditionne le corps physique, principalement automatique et négatif dans ses réactions) doit toujours répondre et répondra. La compréhension de cette réaction et la maîtrise intelligente et consciente des réponses individuelles sont suprêmement nécessaires pour l'homme ; cependant elles ne deviennent réellement possibles qu'à un degré suffisant d'avancement de développement, lorsqu'il s'approche du Sentier (au sens technique du terme). Avant tout, l'homme apprend à dominer ses réactions vis-à-vis des planètes en tant qu'elles régissent et dirigent ses affaires personnelles, depuis leurs différentes "stations" dans les douze maisons de son horoscope. Il y a deux manières de faire cela :

Premièrement : En ayant un horoscope dûment établi, et partant de là, prendre toutes mesures utiles pour annuler les influences planétaires chaque fois que l'on estime désirable de dominer les réactions de la personnalité. Ce doit être fait en appliquant le pouvoir de la pensée. Cela nécessite une confiance totale dans la compréhension et dans l'interprétation de l'astrologue, et la connaissance du moment exact de la naissance. On peut, à juste titre, se demander si ces conditions le moment exact de la naissance et la présence d'un astrologue doué de toute la sagesse nécessaire peuvent, à l'heure actuelle, exister déjà pour nous.

Deuxièmement : En assumant consciemment l'attitude de l'Observateur spirituel, et en cultivent le pouvoir de répondre aux impacts de l'Ame.

Ainsi, du point de vue de l'âme, l'homme doit apprendre à dominer les réactions de la personnalité et les circonstances. L'attitude et les différentes prises de position suivantes de celui qui s'occupe de l'astrologie ésotérique devraient être notées :

Les influences planétaires indiquent le cours des circonstances propres à la vie extérieure. Lorsqu'elles sont correctement interprétées pour l'homme moyen et l'homme non développé, elles peuvent indiquer et indiquent en fait, la destinée personnelle ; elles conditionnent et dominent complètement l'homme qui n'a pas d'expérience consciente de l'âme. Dès le moment où un homme devient conscient de sa propre âme et essaie de maîtriser "le cours de sa vie" propre, l'influence des planètes per se, diminue nettement et se réduit de plus en plus ; l'horoscope de sa personnalité devient de moins en moins convaincant et souvent des plus faux.

A ce moment-là, c'est la force qui s'épanche au travers des planètes, et non pas la force des planètes elles-mêmes qui gouverne et domine.

L'homme devient alors réceptif à l'égard des énergies plus subtiles et plus hautes du système solaire et des douze constellations gouvernantes.

Le Signe du Soleil, comme on l'appelle, indique la nature de l'homme physique, mental et spirituel. Il détient le secret du rayon de la personnalité et de la réaction ou de l'absence de réaction de l'homme à l'égard de l'âme, l'homme réel. Il indique également l'oeuvre d'intégration déjà accomplie et le degré actuel de développement des qualités de l'âme, de son équipement disponible, de la qualité de la vie actuelle et des possibilités immédiates en matière de relations de groupe. Considéré de l'angle de la Sagesse Eternelle, ce Signe n'indique rien de plus. C'est l'inverse de l'interprétation astrologique usuelle. La raison pour laquelle j'avance ceci est que l'humanité est suffisamment développée pour que l'astrologie de l'âme devienne une réalité pour elle avant peu ; et cette astrologie de l'âme constitue, à bien des égards, un renversement du processus normal. Cela est à la fois sage et nécessaire, et de plus inévitable. Les astrologues vont donc être divisés en deux classes : ceux qui s'occupent de l'astrologie exotérique et donc de l'horoscope de la personnalité, et ceux qui s'occupent de l'astrologie ésotérique, donc qui étudient et s'occupent des buts de l'âme.

C'est le signe de l'ascendant qui indique les possibilités lointaines, ainsi que le but spirituel de l'incarnation présente et des incarnations qui suivront immédiatement. Ce signe concerne la lutte de l'homme spirituel pour dépasser le point acquis de manière que, lorsque l'énergie vitale est temporairement épuisée et que la "mort de la personnalité" intervient, l'homme véritable se trouve "plus près du centre de sa vie, plus proche du centre de son groupe et s'approche du centre de la vie divine", comme la Sagesse Eternelle l'indique. Cette phrase particulière "la mort de la personnalité" implique deux aspects :

a. Elle peut signifier la mort du corps physique, qui est inévitablement suivie du stade de la mort du véhicule émotionnel et de celui de la désintégration subséquente de la forme temporaire et toujours changeante que cette quote-part d'énergie mentale a assumé pendant l'incarnation.

b. La "mort de la personnalité" subjective et mystique. Cette phrase indique le transfert du foyer de distribution de l'énergie, de la personnalité (centre de force défini) à l'âme (autre centre défini de force).

Je conçois que les conceptions qui précèdent ne concordent pas avec les postulats courants de l'astrologie ; cependant, celui qui voudrait expérimenter ces idées pour un temps ne perdrait pas son temps. Les astrologues qui suivraient ce conseil pourraient ainsi découvrir quelques problèmes intéressants et, ce faisant, atteindre peut-être à une précision jusqu'ici inconnue. Il pourrait être utile que je développe quelque peu ce point particulier.

En ce qui concerne le signe du soleil, l'ascendant et l'effet de la formepensée relative à la lune, la position de l'astrologie ésotérique est la suivante :

Le signe du soleil.

Ce signe indique le problème actuel de l'homme ; il détermine le rythme ou le tempo de la vie de sa personnalité ; il est en connexion avec la qualité, le tempérament et les tendances de vie qui cherchent à s'exprimer pendant cette incarnation particulière ; il suggère l'aspect actif ou rajasique inné dans l'homme. Fondamentalement, les forces indiquées par ce signe nous indiquent la ligne de moindre résistance.

L'ascendant, ou le signe de l'ascendant, indique la vie conçue par l'âme ou le but immédiat de l'âme pour cette incarnation. Il détient en lui le secret de l'avenir et offre la force qui, lorsque bien employée, conduira l'homme au succès. Il représente l'aspect sattvique ou aspect harmonieux de la vie et il peut créer la relation juste entre l'âme et la personnalité en toute incarnation. Ce signe nous indique la voie permettant de reconnaître la puissance de l'âme.

La lune. Ce type de force, provenant de certaines planètes et non pas de la lune, indique ce qui appartient au passé. Elle résume, par conséquent, les limitations et les obstacles actuels. Elle gouverne le corps physique et nous montre où se trouve la prison de l'âme.

La seconde déclaration que je voudrais faire, et qui découle de ce qui précède, c'est que les énergies zodiacales, ou celles appartenant au système ou provenant des planètes, agissent soit comme force d'opposition ou comme forces stimulantes, suivant le type de véhicules ou corps sur lesquels elles agissent. La nature de ces véhicules et leur capacité d'attirer, de répondre ou de rejeter, d'absorber ou de transmuer, dépend entièrement du point d'évolution atteint et également de la condition générale de la planète ainsi que de la psychologie prévalente dans la famille humaine à une époque donnée. Un exemple au sujet de ce dernier point nous est fourni aujourd'hui même par la situation mondiale, où les forces imposent d'une manière presque violente à la vie planétaire un nouveau rythme, un nouveau tempo, évoquent une réponse beaucoup plus intense de la part des penseurs, les stimulant et les invitant à un sérieux effort vers de nouveaux courants idéologiques et ne provoquant dans les masses peu évoluées qu'un sentiment de terreur, un fatalisme misérable, une dépression physique très répandue et beaucoup d'autres réactions indésirables du côté forme de la nature. Une compréhension meilleure de ces effets limitatifs ou au contraire stimulants peut être obtenue par ceux qui sont capables de comprendre la nature des activités de la planète Saturne. C'est la planète qui régit et conditionne le point d'évolution où un choix devient possible, ou le rejet d'une opportunité, ou au contraire son acceptation, peut être l'objet d'un choix conscient ; c'est ainsi que l'acceptation de la responsabilité personnelle devient un facteur reconnu dans la vie désormais planifiée et ordonnée de l'individu. Ce point dans le processus de l'évolution humaine est décrit par l'Ancien Commentaire dans ce passage symbolique :

"Au milieu des forces tourbillonnantes, je reste confus. Je ne les connais pas, car, durant tout mon passé, ces forces m'ont balayé de ci de là dans la sphère qui était la mienne, me laissant aveugle et inconscient. De lieu en lieu, et d'étape en étape, elles m'entraînèrent dans des alternances de haut et de bas, et nulle part il n'y avait de repos.

Je les connais maintenant, et je reste ici, et ne quitterai plus mon poste avant que je connaisse la Loi qui gouverne toutes ces alternances de haut et de bas. Je suis capable de tourner ma face dans les différentes directions ; je puis contempler de larges horizons et cependant aujourd'hui je me tiens ferme là où je suis.

Je déciderai moi-même quel chemin je devrai suivre. Alors, seulement, j'avancerai. Je ne veux plus parcourir le pays par monts et par vaux ni tourner dans l'espace. Mais je veux aller de l'avant."

Il y a une autre idée révolutionnaire que la science de l'astrologie ésotérique apporte sous son aspect moderne et exotérique : Dans le cycle majeur des nombreuses incarnations de l'homme, celui-ci ainsi qu'on le reconnaît parcourt le cercle zodiacal des Poissons au Bélier, faisant ainsi une marche rétrograde à travers les signes, suivant la marche rétrograde du Soleil.

Cette phrase m'a toujours troublé, mais la rétrogression apparente, fondée sur la précession des équinoxes, fait partie intégrante de la Grande Illusion. Dès l'instant où l'homme commence à se libérer de cette illusion et qu'il n'est plus sujet au mirage et aux effets du monde de la maya, le mouvement de la grande Roue de la Vie est renversé et il commence, lentement et laborieusement, à travailler dans la direction opposée. Il passe alors au travers des signes du Bélier aux Poissons. Il commence patiemment et consciemment à fonctionner en tant qu'âme luttant pour atteindre la lumière jusqu'à ce que, finalement, il arrive à la fin du Sentier des Poissons, Victorieux du monde et Sauveur du monde. Il connaît alors la signification du triomphe sur la mort car il a surmonté et vaincu le désir.

Ce renversement du chemin qu'un homme effectue au travers des signes zodiacaux nécessite un réajustement de la méthode employée par les astrologues lorsqu'ils établissent les cartes du ciel pour des aspirants avancés, pour des disciples ou pour des initiés.

Par conséquent, suivant le degré d'évolution d'un individu sur le Sentier ou sa position sur la roue de la vie, l'astrologue praticien interprétera différemment les données de l'horoscope. Cela demandera du travail et de la réflexion de la part de l'astrologue intuitif qui dépendront et du contact avec l'âme et d'une méditation poussée, afin de déterminer les processus d'interprétation astrologique des êtres qui sont autant d'âmes actives et vivantes à l'une ou l'autre des étapes du Sentier. L'établissement de l'horoscope de l'homme moyen ou de l'homme non-développé ne présente pas les mêmes difficultés.

On peut ajouter que les signes du zodiaque se rapportent principalement à l'expression de la vie de l'Homme Céleste, en ce qui concerne notre planète, et par conséquent à la vie et à la destinée du Logos planétaire. Ils se rapportent également au Grand Homme Céleste, le Logos solaire. Je me réfère, au sujet de ce dernier point, à l'effet qu'il produit sur le système solaire comme un tout ; à l'heure actuelle peu d'astrologues sont capables de traiter de cet effet.

Je voudrais vous rappeler que pour les vies qui animent ces grandes constellations, et dont la radiation dynamique et magnétique atteint notre Terre, un tel effet est secondaire et passe inaperçu. Le premier effet qu'elles produisent concerne d'abord notre Logos planétaire et cet effet nous touche par Son entremise, s'épanchant par le grand centre planétaire auquel nous avons donné le nom de Shamballa. C'est ainsi qu'Il est, par conséquent, capable d'évoquer une réponse majeure de la part des monades, et ces monades, à leur tour, s'expriment par le truchement du royaume des âmes, et par le règne humain ; par conséquent, cette influence s'exprimera, avant tout, par la Hiérarchie, et au travers de l'humanité comme un tout. Ce dernier point est d'une réelle importance ; il devrait être noté et se rapporter à tout ce que je vous ai enseigné sur le thème si intéressant des trois centres planétaires majeurs.

C'est l'oeuvre des influences zodiacales que d'évoquer l'aspect volonté de l'Homme Céleste et de toutes les monades, des âmes et des personnalités qui constituent ensemble l'instrument d'expression planétaire. Cette affirmation ne signifie que peu de chose pour vous aujourd'hui, mais elle impliquera bien davantage pour les étudiants qui, dans quelques décennies étudieront ce que je vous dis maintenant. Bien comprise, elle explique en grande partie ce qui arrive dans le monde à l'heure actuelle.

Tandis que ces influences s'épanchent sur notre planète, et par conséquent sur les centres de force sur la planète, elles produisent un double effet :

1. Elles produisent un effet sur l'homme avancé, galvanisant les centres qui sont au-dessus du diaphragme, les mettant en activité et permettant ainsi à l'homme de répondre à la radiation et à l'activité de la Hiérarchie.

2. Elles produisent un effet sur l'homme non développé, lui permettant de fonctionner comme un être humain ordinaire, non illuminé.

Cependant, il convient de noter ici que toutes les énergies zodiacales, du système solaire et planétaire, ont un effet défini sur toutes les vies dans toutes les formes, dans tous les règnes de la nature. Rien ne peut échapper à ces influences rayonnantes et magnétiques. Le but de l'évolution pour l'humanité est qu'elle devienne consciente, et d'une manière vivante, de la nature de ces énergies, qu'elle commence à les connaître et à les utiliser. C'est le champ de l'occultisme tel que la Hiérarchie l'a toujours décrit aux hommes.

On peut affirmer que le disciple doit devenir conscient des influences planétaires et doit commencer à les utiliser pour l'accomplissement des buts de l'âme. L'initié doit devenir conscient des influences zodiacales qui émanent entièrement de l'extérieur du système solaire. Celles-ci peuvent être identifiées comme :

a. Une vibration, enregistrée dans l'un ou l'autre des sept centres.

b. Une révélation d'un type particulier de lumière, transmettant une couleur spécifique à l'initié.

c. Une note particulière.

d. Un son directeur.

L'histoire entière du zodiaque peut être résumée d'une manière imagée et cependant exacte, par l'affirmation suivante : Il y a trois livres que les trois types d'êtres humains étudient pour y puiser l'enseignement :

1. Le Livre de la Vie – les Initiés – les 12 constellations

2. Le Livre de la Sagesse – les Disciples – les 12 planètes

3. Le Livre de la Forme ou de la Manifestation – l'Humanité – les 12 Hiérarchies Créatrices.

En résumé, on peut dire que :

1. Les signes zodiacaux influencent principalement l'homme qui vit audessous du diaphragme. C'est l'homme ordinaire moyen. Ces signes conditionnent quatre centres :

a. La base de la colonne vertébrale.

b. Le centre sacré.

c. Le centre du plexus solaire.

d. La rate.

2. Le groupe intérieur des systèmes solaires, oeuvrant conjointement avec les signes zodiacaux, influence principalement ceux qui vivent audessus du diaphragme. C'est pourquoi il conditionne :

a. Le centre du coeur.

b. Le centre de la gorge.

c. Le centre ajna.

d. Le centre de la tête.

3. Trois énergies agissent par le canal du centre de la tête mais seulement après la troisième initiation.

Il y a un ou deux autres points qu'il conviendrait de noter ici également.

Parmi toutes les nombreuses énergies qui frappent, traversent et produisent certains effets sur notre planète, l'astrologie ésotérique distingue les quatre types de force ci-après, car elles influencent ce que l'on pourrait appeler la personnalité de la Terre :

1. La qualité de notre système solaire. Dieu est un tel consumant, mais Dieu est aussi amour. Tel est l'enseignement aussi bien de la vérité ésotérique que de la vérité exotérique.

2. La qualité du Logos de notre planète, tandis qu'elle s'épanche au travers des chaînes, des rondes, des races et des règnes de la nature.

3. La qualité de la planète complémentaire de celle de la Terre, qui est le pole opposé de la Terre, considéré ésotériquement. Cette planète est Vénus.

4. La qualité de l'attraction des trois planètes qui forment un triangle ésotérique de force.

J'ai employé à plusieurs reprises l'expression "traversent" les centres et les formes. Ce concept implique celui de centres distributeurs vers lesquels les énergies qui arrivent peuvent aboutir et de la ressortir sous forme de radiations. Vous pourriez vous faire une idée de la chose si je vous donnais une nouvelle image des centres dans le corps éthérique de l'homme, une image nouvelle pour vous mais ancienne pour les ésotéristes. Les quatre centres situés au-dessus du diaphragme du coeur, de la gorge, ajna et de la tête sont foncièrement et premièrement des centres récepteurs. Les centres situés audessous du diaphragme à la base de la colonne, le centre sacré, le plexus solaire et le centre de la rate sont galvanisés et mis en activité par les quatre centres récepteurs supérieurs. Réalisé, cela se traduit par l'influence personnelle et le magnétisme physique, jusqu'au moment du renversement du sens de cheminement à travers les signes du zodiaque et cela en tant qu'âme. Ceci est symbolisé par la révolution du soleil autour du zodiaque, du Bélier aux Poissons, au lieu du mouvement inverse, du Bélier au Taureau. Cela se répète dans la structure humaine et finalement les quatre centres inférieurs rendent ce qui leur a été donné. Ils renversent ainsi le processus suivi normalement et les centres situés au-dessus du diaphragme deviennent radioactifs, dynamiques et magnétiques.

Ceci constitue une étude occulte compliquée et concerne la réponse du corps éthérique aux énergies provenant de l'extérieur. Ce travail aboutit finalement à relier le centre le plus bas, a la base de la colonne, au centre le plus élevé, le centre de la tête. C'est une correspondance de la relation entre la Terre et le Soleil. Pensez-y !

En travaillant et en étudiant cette matière, gardons présent à l'esprit le fait que nous étudions les sept rayons et leurs relations mutuelles dans le processus cosmique. Nous sommes ésotériquement concernés par :

1. Les sept rayons et les douze signes du zodiaque.

2. Les sept rayons et les douze Hiérarchies Créatrices.

3. Les sept rayons et les planètes quand ils gouvernent les douze maisons d'expression.

Lorsque nous réfléchissons et pensons, et que nous relions entre eux les divers aspects de l'enseignement, nous découvrons qu'il s'en dégage trois propositions qui règlent l'influx de vie vers la planète et l'homme en tant qu'individu. Ces propositions ont déjà été formulées antérieurement dans Le Traité sur les Sept Rayons mais il peut être utile de les rappeler ici :

Première Proposition :

Chaque vie d'un rayon est l'expression d'une vie solaire et chaque planète est par conséquent :

2. Reliée à la vie de chaque autre planète.

3. Animée par l'énergie qui se déverse sur elle en provenance des sept systèmes solaires dont le nôtre est l'un d'eux.

4. Animée par trois courants de force :

a. provenant de systèmes solaires autres que le nôtre,

b. de notre propre système solaire,

c. de notre propre vie planétaire.

Deuxième Proposition :

Chacune des vies de rayon est le réceptacle et la gardienne d'énergies provenant des :

1. Sept systèmes solaires.

2. Des douze constellations.

Troisième Proposition:

C'est la qualité de la vie d'un rayon se manifestant dans le temps et l'espace qui détermine l'apparence phénoménale.

Avant de pousser plus avant l'étude de notre thème, je voudrais souligner les deux points suivants :

Tout d'abord, nous examinons avant tout les influences ésotériques et non l'astrologie perse. Notre sujet d'étude est les sept rayons et leurs rapports avec les constellations zodiacales, ou en d'autres termes l'interaction des sept grandes Vies qui informent notre système solaire conjointement avec les douze constellations qui composent notre zodiaque.

Ensuite, nous devons nécessairement étudier ces énergies et leur interaction du point de vue de leur effet sur la planète et incidemment leur effet sur les formes dans les différents règnes de la nature et cela particulièrement en connexion avec le quatrième règne, le règne humain, et avec l'individu l'homme moyen, le disciple et l'initié.

Nous n'aborderons pas le sujet des définitions concernant l'astrologie technique, et nous n'emploierons pas de termes techniques. Dans la présentation de ce vaste sujet, et en vous indiquant la position de la Sagesse Eternelle à l'égard de cette nouvelle venue, et cependant très ancienne, qu'est la "science des énergies effectives" ainsi appelée, il m'arrivera d'aborder cette étude par des voies nouvelles, ou de souligner quelque rapport insoupçonné ; dans le cadre de cette Sagesse Eternelle, je serai appelé à corriger ce qui est considéré comme des erreurs de la part des Instructeurs du côté intérieur de la vie et j'espère qu'il se trouvera quelques astrologues qui seront sensibles à ce qui est nouveau. Je pense qu'il y aura des chercheurs dans le domaine de l'astrologie qui seront suffisamment ouverts pour reconnaître et admettre comme plausible la nouvelle présentation et qui seront prêts à l'expérimenter en tant qu'hypothèse. Je le répète : Je n'écris pas un traité sur l'astrologie, mais sur les sept rayons et leurs énergies correspondantes, sur les effets de l'énergie de ces rayons et leur interaction ainsi que leurs effets sur les diverses forces planétaires, particulièrement celles de la Terre. J'espère que des astrologues impartiaux voudront éprouver les facteurs et les suggestions présentées. C'est dans cet ordre d'idées que nous poursuivons.

J'ai montré que ces énergies pouvaient être classées en trois groupes :

1. Celles en provenance de certaines grandes constellations qui sont actives par rapport à notre propre système solaire et qui, depuis les temps les plus reculés, ont toujours été associées aux mythes et légendes de notre système. Notre système est étroitement associé à ces constellations.

2. Celles provenant des douze constellations zodiacales. Elles sont reconnues comme ayant un effet défini sur notre système et sur notre vie planétaire.

3. Celles provenant de planètes se trouvent dans la périphérie de la zone d'influence du Soleil.

D'un certain point de vue, on peut surtout généraliser et dire que ces énergies constituent une correspondance dans le système solaire avec les trois grands centres de force qui sont à l'origine de la manifestation et du progrès évolutif dans l'être humain et les maîtrisent :

1. Les vastes constellations extérieures, qui cependant dominent, sont semblables au centre de force que nous appelons la Monade et à son universelle volonté de puissance qui est la marque distinctive du premier Aspect divin.

2. Les douze constellations peuvent être considérées comme incarnant l'aspect âme, dont l'influence sur l'individu doit actuellement être observée et devrait être étudiée en termes de conscience et de développement de la vie de l'âme. Ceci est en essence la volonté d'aimer.

3. Les planètes, au nombre de douze sept planètes sacrées et cinq non sacrées sont effectives (au sens technique du terme) par rapport à la vie extérieure, au milieu environnant et aux circonstances de la vie individuelle. Leurs impacts devraient être interprétés comme concernant la personnalité humaine, le troisième aspect du divin. Elles expriment ainsi la volonté de connaître.

Je voudrais que vous vous rappeliez que je m'exprime exclusivement en fonction de la vie de la conscience et des réponses et réactions de l'individu à l'égard des forces qui agissent sur lui. L'effet de l'émanation de notre planète, la Terre, correspond à l'effet de l'agrégat d'atomes et de molécules que nous appelons le corps physique dense et de ses réponses à l'action et à l'attraction de l'un ou de l'ensemble des corps subtils.

En ce qui concerne l'influence des sept systèmes solaires, je voudrais suggérer (je ne puis faire plus) que ceux-ci sont reliés astrologiquement aux constellations de la Grande Ourse, des Pléiades et de Sirius. Ils sont intimement liés à ces constellations mais leur effet n'est que transmis et ne peut qu'être noté, car, jusqu'à présent, il n'a pas produit de résultats notables sur l'humanité et sur les autres règnes de la nature. L'effet des trois grandes constellations ne peut également être perçu par l'individu avant qu'il ne soit devenu conscient de la vibration monadique, après la troisième initiation. Il y a de nombreuses influences puissantes qui agissent sur notre système solaire et sur la planète et cela constamment, mais, en ce qui concerne l'être humain, son appareil récepteur et le mécanisme de réaction à ces influences restent ce que l'on appelle "occultement fermés", car ils ne sont pas pour le moment, d'une qualité lui permettant une reconnaissance digne d'être notée, que ce soit dans son véhicule dense, le véhicule subtil ou même par l'âme. Plus tard, au cours du processus évolutif, la reconnaissance et la réponse à ces influences viendront, mais en ce qui concerne les objectifs que poursuit l'astrologie, ces influences peuvent être considérées comme inexistantes aujourd'hui, sauf cependant dans leurs réactions sur le quatrième règne de la nature en tant que constituant une unité vivante dans le corps du Logos planétaire. Un faible effet conscient est produit par ces forces sous la forme d'un moment d'exaltation et de contact durant la méditation matinale et se répercute sur l'atome ou la cellule dans le petit doigt de l'une de vos mains. Il peut y avoir une réponse généralisée et une stimulation à travers le corps entier, mais l'atome intelligent ne donne pas de réponse consciente. La vibration est d'une nature trop élevée.

Toute spéculation dans ce domaine est vaine. Un vaste système d'énergies qui s'entrecroisent est en active et rapide circulation à travers le corps éthérique entier du cosmos dont le corps éthérique de notre système est une partie intégrante mais toute recherche spéculative dans les directions indiquées, ou pour suivre des traces obscures, est inutile jusqu'au moment où la voie supérieure d'approche aura été dûment construite et suivie. Une esquisse générale de la méthode astrologique est tout ce qu'il est possible de faire aujourd'hui, et cela jusqu'au moment où l'homme sera capable d'intégrer sa pensée en de plus vastes synthèses et où il aura développé davantage cette faculté de synthèse. Nous nous limiterons au vaste champ d'énergies que j'ai esquissé pour vous, et je ne m'arrêterai qu'aux forces majeures en circulation.

Cela suffira pour aujourd'hui et pour notre génération. Nous nous occupons d'énergies qui peuvent évoquer et évoquent une réponse dont l'homme peut être conscient. Dans de nombreux cas, il en est déjà conscient aujourd'hui.

Il pourrait être utile ici de commenter d'une manière générale en faisant les réserves nécessaires l'étendue et la portée de certaines de ces réponses :

1. L'humanité non-développée est surtout conditionnée dans sa vie et dans ses circonstances par l'influence du zodiaque mineur et par conséquent par la position des planètes dans les douze maisons.

2. L'humanité intelligente et éveillée, et ceux qui s'approchent du Sentier du Disciple et du Sentier de Probation répondent consciemment :

a. Aux planètes qui influencent leur personnalité.

b. Au signe du Soleil, quand il indique les grandes lignes du cours de la vie qui sont déjà établies et qui constituent la ligne de moindre résistance.

c. Au signe de l'ascendant dans une faible mesure. Celui-ci indique le but de la vie pour ce cycle particulier de vie, ou quelquefois pour une période de sept vies. Ces deux derniers constituent le Grand Zodiaque.

3. Les disciples et les initiés peuvent commencer consciemment à répondre aux influences susmentionnées, en s'en servant d'une manière constructive ; il faut y ajouter les forces encore infiniment subtiles qui s'épanchent dans notre système solaire en provenance des trois constellations majeures indiquées précédemment. Dans les premiers stades, la réponse intervient dans les corps subtils et le cerveau n'est pas capable de les enregistrer ; après la troisième initiation, on peut reconnaître ces forces sur le plan physique.

En revenant au sujet qui fait l'objet de ce traité, à savoir les sept rayons, je voudrais signaler que ces rayons sont en rapport étroit avec les sept étoiles de la Grande Ourse (toujours les quatre et les trois en tant que différenciation secondaire), et les sept Soeurs, les Pléiades.

La première constellation est l'agent de la force positive transmise à notre Logos planétaire et l'autre le relais de l'aspect négatif. Il existe par conséquent un échange direct d'énergies entre les vies des sept Logoï planétaires et les Vies étonnantes et inconcevables qui occupent ces constellations majeures. De grands triangles de force s'entrelaçant peuvent être découverts entre les sept planètes et ces deux groupes comprenant également sept étoiles chacun. Cela permettra finalement de découvrir que le secret le plus caché de l'interprétation astrologique dans le sens planétaire est lié à ces "triangles sacrés", et que ceuxci, à leur tour, sont représentés par les triangles (mouvants et changeants) qui peuvent être construits en connexion avec les sept centres.

En établissant l'horoscope de la planète (ce qui sera possible un jour), on découvrira que l'orientation de ces forces et la réponse planétaire à celles-ci, est d'un effet plus puissant que l'influence des constellations zodiacales sur l'être humain. Cela est dû au point d'avancement très élevé dans l'évolution des Esprits Planétaires Qui ont, dans leurs vies individuelles, largement dépassé l'influence des douze constellations et qui deviennent rapidement sensibles aux plus hautes vibrations de leurs grands Prototypes, les "trois constellations intimes", comme elles ont été appelées ésotériquement. Ceci correspond, dans la vie de ces grandes Entités, à la manière dont un individu avancé peut éliminer l'influence des planètes et ainsi dominer sa vie personnelle, en sorte que toute prédiction ou toute certitude quant à l'avenir de son activité et des circonstances n'est plus possible. L'âme domine, et les planètes cessent de conditionner la vie. Il en est ainsi des constellations et des Logoï planétaires.

Ils peuvent éliminer les influences inférieures au fur et à mesure qu'Ils s'éveillent et répondent aux vibrations infiniment plus hautes des trois constellations majeures.

2. Les Hiérarchies créatrices

2013-04-19T13:19:51+00:00

2. Les Hiérarchies créatrices

Il pourrait être indiqué d'insérer ici un tableau suggestif de quelques-unes des énergies qui s'entrelacent, pénètrent, traversent, retournent, stimulent et vitalisent chaque partie de notre système solaire. Elles n'évoquent une réponse consciente que là où le véhicule d'expression et de réponse est formé d'une manière adéquate pour la réception de l'impact ; cette affirmation est vraie pour le Logos solaire, pour les Logoï planétaires et pour toutes les formes dans tous les règnes sur notre planète.

Une réaction inconsciente existe bien sûr, mais celle-ci n'intervient qu'à une échelle de masse, et sa plus grande part se déverse sur nous en provenance des constellations lointaines via la Cinquième Hiérarchie Créatrice. Cette Hiérarchie, au seuil de la libération, se trouve sur le niveau intellectuel de conscience et peut, par conséquent, être utilisée comme foyer et transmetteur des plus hautes énergies de notre système solaire et de la planète. Si vous faites une étude approfondie du Tableau des Douze Hiérarchies Créatrices, vous noterez que la cinquième est influencée par le septième Rayon de l'Ordre Magique et de l'Organisation Cérémonielle. La fonction principale de ce rayon est de relier, l'esprit à la matière et de produire la forme manifestée. Le signe du Zodiaque avec lequel il est étroitement lié est celui du Cancer, le Crabe, qui est un signe de masse et l'un des "portails" ouvrant à la vie manifestée.

Les informations suivantes concernant les Hiérarchies peuvent se révéler utiles. Elles ont été glanées à plusieurs sources.

Je pourrais vous rappeler ici que les sept plans de notre système solaire sont les sept sous-plans du plan physique cosmique. Les quatre Hiérarchies Créatrices qui ont atteint la libération sont maintenant centrées sur le plan cosmique astral ; d'où leur puissance même en dehors de la manifestation. La cinquième Hiérarchie Créatrice existe sur le niveau éthérique le plus élevé et rejoindra les autres quatre Hiérarchies lorsque la sixième Hiérarchie Créatrice aura pleinement saisi son opportunité cosmique et sera proche de la libération.

Le tableau qui suit montre quelques-unes des relations avec :

1. La constellation de la Grande Ourse,

2. Les Pléiades ou les Sept Soeurs,

3. Sirius,

4. Les sept systèmes solaires.

Tableaux I et II

LES DOUZE HIERARCHIES CREATRICES
	N° de haut en bas	Nom	Rayon	Signe	Energie	Commentaires	N° de bas en haut
LES CINQ KUMARAS	1	Inconnu	III	Poissons	Substance intelligente	Aucun	12
	2	Inconnu	IV	Bélier	Unité par l'effort	Aucun	11
	3	Inconnu	V	Taureau	Lumière par la connaissance	Aucun	10
	4	Inconnu	VI	Gémeaux	Désir de dualité	Aucun	9
	Les hiérarchies 1 à 4 inclusivement (12 à 9 inclusivement) ont atteint la libération. Elles sont considérées comme des abstractions. (Traité sur le Feu Cosmique, C.F. p. 361, Ed. Angl.)
	5	Inconnu	VII	Cancer	Vie de masse	Voilant le Christ	8
LES SEPT HIERARCHIES ACTIVES SUR LE PLAN DE L'EXPRESSION PLANETAIRE
LES SEPT ETATS DE L'ETRE - SOUS LA LOI KARMIQUE	6	Flammes divines Vies divines	I	1. Lion Planète - Soleil Couleur - Orange	Parashakti Suprême énergie	Feu - Air Plan logoïque	7
	7	Divins Constructeurs conférant l'âme (C.F.605). Les Fils brûlant du désir	II	2. Vierge Planète - Jupiter Couleur - Bleu	Kriyashakti Pouvoir de matérialisation de l'idéal	Ether Plan monadique	6
	8	Les Constructeurs mineurs conférant la forme (C.F. 605). Les triples Fleurs	III	3. Balance Planète - Saturne Couleur - Vert	Jnanashakti Force du mental	Eau Plan atmique	5
	9	Hiérarchie humaine Les Initiés Les Seigneurs du Sacrifice	IV	4. Scorpion Planète - Mercure Couleur - Jaune	Mantrikashakti La PAROLE faite chair Langage	Anges solaires Agnishvattvas Bouddhique	4
	10	Personnalité humaine Les crocodiles Makara, le mystère	V	5. Capricorne Planète - Vénus Couleur - Indigo	Ichchhashakti Volonté de se manifester	Feu Plan mental	3
	11	Seigneurs lunaires Feux sacrificiels (C.F.378)	VI	6. Sagittaire Planète - Mars Couleur - Rouge	Kundalinishakti Energie de la matière Forme	Eau Plan astral	2
	12	Vies élémentales Les seaux de nourriture Les vies aveugles	VII	7. Verseau Planète - La lune Couleur - Violet	Aucun	Terre	1
N.B. - Beaucoup de choses paraîtront obscures et même erronées sur ce tableau. Par exemple :
a) Le Sagittaire placé entre le Capricorne et le Verseau. Ceci n'est qu'une mise en valeur temporaire et pourra changer dans un autre cycle mondial. Il s'agit de l'un des mystères révélés à l'Initiation.
b) L'inactivité des cinq hiérarchies qui sont hors d'incarnation ayant atteint la libération n'existe comme telle que sur les plans inférieurs.

LES DOUZE HIERARCHIES CREATRICES

Les hiérarchies 1 à 4 inclusivement (12 à 9 inclusivement) ont atteint la libération. Elles sont considérées comme des abstractions. (Traité sur le Feu Cosmique, C.F. p. 361, Ed. Angl.)

La cinquième hiérarchie créatrice est sur le point d'atteindre la libération. Elle est active sur le plan intellectuel.

LES SEPT HIERARCHIES ACTIVES SUR LE PLAN DE L'EXPRESSION PLANETAIRE

1. La Hiérarchie des Puissances Créatrices est divisée ésotériquement en sept (4 et 3) à l'intérieur des Douze Grands Ordres.

2. Trois Hiérarchies sont - dans le cadre de ce grand Cycle d'une profonde signification, la quatrième ou Hiérarchie Créatrice humaine et les deux Hiérarchies de Dévas, la cinquième et la sixième.

3. La quatrième Hiérarchie Créatrice est en réalité la neuvième, et c'est pourquoi elle est appelée la Hiérarchie des Initiés. Cela est visible dans le Tableau II.

4. Il est dit dans Le Traité sur le Feu Cosmique que dans la neuvième, la dixième et la onzième Hiérarchie (en comptant de bas en haut), réside la clé concernant la nature d'Agni, le Seigneur du Feu, la somme de la vitalité du système.

5. L'étude des nombres en rapport avec ces hiérarchies apportera beaucoup de lumière à l'étudiant sérieux.

a. Les cinq premières sont considérées comme de pures abstractions.

b. La Hiérarchie I a comme nombres - 6.1.7.

La Hiérarchie II a comme nombres - 7.2.6.

La Hiérarchie III a comme nombres - 8.3.5.

La Hiérarchie IV a comme nombres – 9.4.4.

La Hiérarchie V a comme nombres – 10.5.3.

La Hiérarchie VI a comme nombres – 11.6.2.

La Hiérarchie VII a comme nombres - 12.7.1.

Il est nécessaire d'en prendre note, car dans la Doctrine Secrète, il y a des références aux Hiérarchies sous des nombres différents. Cela est utile pour voiler la vérité, mais sera aussi un sujet de confusion pour l'étudiant.

6. Les quatre premières Hiérarchies ont atteint la libération dans le premier système solaire. Leur influence a atteint notre Terre par l'intermédiaire de la cinquième Hiérarchie Créatrice.

7. Celles-ci sont par conséquent reliées aux quatre rayons qui agissent en tant que rayons mineurs d'Attribut sous la direction du troisième grand Rayon de l'Intelligence Active.

8. Le signe des Poissons se trouve en tête de la liste des signes zodiacaux, parce qu'il gouverne le grand cycle mondial astrologique actuel de 20 000 ans. C'était aussi l'un des signes dominants influençant notre planète à l'époque de l'individualisation au moment où le règne humain vint à l'existence. Ce signe est fondamentalement relié à la première ou plus haute Hiérarchie Créatrice qui elle, est, à son tour, reliée au troisième Rayon de l'Intelligence Active. Il était le produit du premier système solaire. Le développement de l'illumination au moyen d'une intelligence éveillée est le premier but de l'humanité.

9. La cinquième Hiérarchie Créatrice (qui porte aussi le nombre 8) est au seuil de la libération. Elle est spécialement reliée i la dixième Hiérarchie Créatrice, à la constellation du Capricorne et à la personnalité humaine qui voile et cache temporairement le principe christique, a la fois derrière la forme et le mental. Le Huit est, dans certains systèmes numériques, regardé comme étant le nombre du Christ.

10. Les Grands Constructeurs et les Constructeurs Mineurs qui travaillent sur le deuxième et le troisième plan de notre système solaire voient leur activité reflétée dans le travail des Seigneurs Lunaires et des vies élémentales.

11. Vous noterez que la Hiérarchie humaine (9.IV.4 sur le tableau) ne se voit assigner aucun élément particulier, parce qu'elle doit les fusionner et les synthétiser tous. Ceci fait partie des grandes épreuves d'initiation sous le signe du Scorpion.

12. Ce tableau II n'est établi qu'en relation avec la quatrième Hiérarchie Créatrice, l'humaine. Il n'est pas établi en relation avec les autres manifestations planétaires.

(Ce tableau est le résultat d'une compilation d'éléments tirés des sources de connaissance fort limitées qui nous ont été révélées jusqu'ici sur ce sujet, et il est aussi juste que possible dans les circonstances actuelles).

Chacune des sept Hiérarchies d'Etres qui se trouvent à l'intérieur des Douze, et Qui sont les Constructeurs ou les Agents d'Attraction, sont, à leur niveau, des intermédiaires ; Ils incarnent un des types de force émanant des sept constellations. C'est pourquoi Leur travail d'intermédiaires a un double caractère :

1. Ils sont les médiateurs entre l'esprit et la matière.

2. Ils sont les transmetteurs de force provenant de sources étrangères au système solaire, aux formes à l'intérieur du système solaire.

Chacun de ces groupes d'êtres est de même, de nature septénaire, et les quarante-neuf feux de Brahma sont la manifestation la plus basse de leur nature ignée. Chaque groupe peut aussi être regardé comme "chuté" au sens cosmique du terme, parce qu'impliqué dans le processus de construction, ou parce qu'occupant les formes à l'un ou l'autre degré de densité.

Hiérarchie I.

La première grande Hiérarchie émane du Coeur du Soleil Spirituel central. Elle est le Fils de Dieu Lui-même, le Premier-Né au sens cosmique, de même que le Christ était "L'Aîné d'une grande famille de frères", et la "fleur première de la plante humaine". Le symbole de cette Hiérarchie est le Lotus d'Or avec ses douze pétales épanouis. La Doctrine Secrète 1.233 –250. III. 565.Il conviendrait de se rappeler que cette Hiérarchie est littéralement la sixième, car cinq Hiérarchies ont passé, étant le produit d'un système antérieur dans lequel l'Intelligence ou le Manas était le but. Les cinq Hiérarchies libérées sont dans leur ensemble la somme de Manas. C'est la Hiérarchie – la cinquième dans l'ordre et dont il est dit qu'elle achève en ce moment le processus de la libération finale, ou qui prend sa quatrième Initiation qui est la cause de certains phénomènes sur notre planète, ce qui lui a valu d'être appelée l' "Etoile de la Souffrance". Il y a un lien karmique entre le règne animal et la cinquième Hiérarchie Créatrice du système antérieur, lien qui a sa répercussion dans l'homme sous la forme de la crucifixion nécessaire de sa nature physique animale, plus particulièrement en ce qui concerne le sexe. Nous devons nous rappeler que les Hiérarchies oeuvrent sous la Loi de l'Attraction ; c'est la Loi des Constructeurs.

La première (6ème) Hiérarchie a comme type d'énergie le premier aspect du sixième type d'électricité cosmique ; elle détient par conséquent une puissance spéciale, conjointement avec le feu le plus bas, ou "feu par friction", tel qu'il se fait sentir sur le sixième plan. Ces vies ont été appelées "les Fils brûlants du Désir" et étaient les Fils de la Nécessité. Dans l'Ancien Commentaire, il est dit d'eux : "Ils brûlèrent de connaître. Ils s'élancèrent dans les sphères. Ils sont le désir du Père pour la Mère. C'est pourquoi ils souffrent, Ils brûlent et aspirent par la sixième sphère de sensibilité."

Hiérarchie II.

La seconde Hiérarchie est intimement liée à la Grande Ourse. Il nous est dit que les vies de cette Hiérarchie entrèrent par le second ventricule dans le Coeur Sacré et qu'elles sont (comme nous l'apprend La Doctrine Secrète ) les prototypes des Monades. Elles sont la source de la vie monadique, mais Elles ne sont pas les Monades ; Elles leur sont de beaucoup supérieures.

Cette Hiérarchie, qui est littéralement la septième, est l'influx, dans notre système, des Vies qui, dans le premier système solaire, restèrent sur leur propre plan, étant trop pures et trop saintes pour trouver une opportunité dans cette évolution matérielle et intellectuelle. Même dans ce système, elles trouveront qu'il leur est impossible de faire plus que d'influencer les Jivas en incarnation, leur impartissant la faculté de réaliser la nature de la conscience de groupe, la qualité des sept Hommes Célestes ; mais elles ne sont pas capables de s'exprimer elles-mêmes pleinement. Quelque lumière sur ce mystère sera apportée à l'étudiant s'il garde précieusement en son esprit le fait que, dans notre système solaire et nos sept plans, il n'y a que le corps physique du Logos et que ce corps physique est une limitation pour l'expression de Sa triple nature. La première (6ème) Hiérarchie peut être considérée comme s'efforçant d'exprimer la vibration mentale du Logos solaire et la deuxième, Sa nature émotionnelle ou astrale cosmique.

La seconde (7ème) Hiérarchie a comme type de force le second aspect du septième type de force parmi beaucoup d'autres. Une idée du point relatif de l'évolution du Logos solaire peut être obtenue par l'étude des différents aspects de force qu'Il exprime dans cette incarnation particulière. C'est cette énergie qui pousse les Monades vers l'incarnation physique parce qu'elle se fait sentir sur le septième plan. Les énergies qui sont actives maintenant sont celles que le Logos a développées précédemment, et qui représentent le gain d'incarnations précédentes. Des lacunes interviennent nécessairement et certains types de force sont absents parce qu'Il a encore beaucoup à gagner du point de vue cosmique.

C'est l'énergie de cette Hiérarchie qui aboutit à la manifestation de l'Androgyne Divin, et des sept centres de force que sont les sept Energies Spirituelles.

Hiérarchie III.

La troisième Hiérarchie Créatrice (ou la huitième) est particulièrement intéressante. Elle est appelée "les Triades" car les Vies qui la constituent détiennent en elles les pouvoirs de la triple évolution, mentale, psychique et spirituelle. Ces Triades de vie sont inhérentes aux trois Personnes de la Trinité et, à un certain point de vue, la fleur du système précédent.

Considérées sous un autre angle, lorsqu'on les étudie en tant que "fleurs de la première octade", Elles sont les huit points attendant l'opportunité de flamber.

Elles sont les dévas prêts pour le service qui consiste à donner à une autre Hiérarchie certaines qualités qui lui manquent. Cette Hiérarchie est considérée comme grand donneur d'immortalité tandis que ses membres "s'abstiennent de s'incarner". Ils sont les Seigneurs du Sacrifice et d'Amour, mais Ils ne peuvent sortir du corps éthérique du Logos et entrer dans le véhicule dense.

Cette troisième Hiérarchie détient le troisième aspect de la force électrique du premier type d'énergie cosmique. Ces vies constituent un rappel du cycle du premier type symbolisé par le nombre huit. Les formules concernant ces énergies électriques sont trop compliquées pour être données ici, mais l'étudiant devrait garder présent à l'esprit que ces Hiérarchies expriment :

1. L'énergie cosmique septénaire,

2. Le prâna cosmique,

3. L'énergie solaire ou feu électrique, le feu solaire et le feu par friction.

Chaque Hiérarchie manifeste une triple énergie ou un aspect des trois forces mentionnées ci-dessus, et cela implique une différenciation nonaire, car les deux premières sont triples comme la troisième. C'est le rejet des "Triades vivantes" par certaines unités de la quatrième Hiérarchie, celle des Monades humaines qui précipite finalement un homme dans la huitième sphère. Par ce rejet, l'homme refuse de devenir un Christ, un Sauveur, et reste centré sur luimême.

Nous avons examiné les trois premières Hiérarchies qui sont considérées comme "contemplant toujours la Face du Régent des Profondeurs", ou comme étant si pures et si saintes que Leurs Forces sont en contact conscient avec Leur source d'émanation.

Nous allons maintenant examiner brièvement deux Hiérarchies qui nous concernent intimement en tant qu'entités humaines conscientes d'elles-mêmes.

Ces deux groupes sont trois en réalité, car la cinquième Hiérarchie est double; c'est ce qui a provoqué quelque confusion et c'est aussi la signification occulte cachée derrière le nombre 13 de mauvaise réputation. Les vies de ces Hiérarchies sont les "Chercheurs de satisfaction" ; elles sont la cause de la deuxième chute en génération, le fait derrière la prise d'une nature inférieure par l'Ego. La quatrième et la cinquième Hiérarchie sont la neuvième et la dixième, ou les "Initiés" et les "Parfaits". Tous les êtres humains, ou les "Jivas impérissables", sont ceux qui évoluent au travers de séries graduées d'Initiations, ou conférées par soi-même ou obtenues sur notre planète par une aide extérieure. Ils y parviennent par un "mariage" avec l'Ordre qui leur est le plus proche, le cinquième. Ils sont alors complétés ou perfectionnés ; c'est en raison de ce fait occulte que la quatrième Hiérarchie est considérée comme masculine et la cinquième comme féminine.

Hiérarchie IV.

La quatrième Hiérarchie Créatrice est le groupe dans lequel l'aspect le plus élevé de l'homme, son "Père qui est aux Cieux", trouve sa place.

Ces Vies sont les points de feu qui doivent devenir la flamme ; elles le réalisent par le truchement de la cinquième Hiérarchie et les quatre "mèches", ou les deux Hiérarchies inférieures doubles. On peut en déduire que, pour l'homme, la quatrième, la cinquième, la sixième et la septième Hiérarchie sont, durant le cycle de l'incarnation, son être même. Elles sont les "Seigneurs du sacrifice" et les "Seigneurs d'amour", la fleur d'Atma-Bouddhi.

En étudiant ces Hiérarchies, une des leçons les plus importantes à apprendre est la place et l'importance de l'homme dans le schéma. La Hiérarchie, par exemple, qui est l'essence de la Vie intangible de l'Esprit, le principe de Bouddhi, est la cause ésotérique du mariage cosmique entre l'esprit et la matière, fondé sur l'amour et le désir du Logos. Chaque Hiérarchie s'exprime aussi elle-même par cette manifestation particulière, considérée par la raison limitée de l'homme comme la Hiérarchie elle-même. Tel n'est pas le cas et il faut prendre soin de faire la distinction entre ces Hiérarchies.

Elles sont les germes latents des centres de force et se manifestent sur le plan subjectif ; elles chauffent et vitalisent les groupes de formes, elles fleurissent et s'expriment au moyen d'une forme ou d'une autre Hiérarchie.

Ces Hiérarchies sont toutes reliées entre elles et sont négatives ou positives l'une pour l'autre, selon le cas.

Ainsi qu'il est stipulé dans la Doctrine Secrète, I. 238, cette Hiérarchie est la pépinière des Jivas incarnants ; les germes des Vies qui ont atteint le stade humain dans un autre système solaire sont amenés dans cette pépinière, mais ils n'ont pas eu la possibilité de poursuivre leur évolution en raison de la venue du Pralaya qui les a plongés dans un état de sommeil. La condition de la Hiérarchie est semblable mais cela seulement à l'échelle cosmique à la condition des semences de vies humaines conservées dans un état d'obscuration durant une période intra-caténaire. Les trois autres Hiérarchies examinées (la première, la seconde et la troisième) sont celles qui ont (dans des kalpas antérieurs ou manifestations logoïques) dépassé le stade humain. Elles sont par conséquent, les groupes arupas ou sans forme, tandis que les autres Hiérarchies constituent les groupes rupas, ou ceux qui ont une forme.

La quatrième Hiérarchie Créatrice, ou la neuvième, doit toujours être considérée dans ce système solaire comme occupant ce qui peut être regardé comme la troisième place :

Premièrement, les Vies ou les trois Personnes de la Trinité.

Deuxièmement, les Prototypes de l'homme, les sept Esprits.

Troisièmement, l'homme ou la manifestation la plus basse de l'aspect conscient de l'Esprit.

Il faut soigneusement s'en souvenir ; cela n'a pas de rapport avec l'aspect forme, mais seulement avec la nature des Vies qui s'expriment à travers d'autres vies, aussi conscientes ou pleinement intelligentes. Or, tel n'est pas le cas pour certaines Hiérarchies.

Les quatre Hiérarchies inférieures concernent toute la manifestation dans les trois mondes, ou dans le corps physique dense du Logos solaire. Elles sont Celles qui peuvent rejeter le corps éthérique du Logos solaire, ou passer à travers et prendre des formes composées de substance gazeuse, liquide ou dense. Les autres ne le peuvent. Elles ne peuvent pas tomber en génération physique.

Les étudiants doivent garder présent à leur esprit que, du point de vue du Logos, les Anges solaires sur le plan mental (le cinquième sous-plan du plan physique cosmique) sont en incarnation physique, et que ce que l'on appelle la "deuxième chute" s'applique à eux. La première chute se rapporte à la prise d'une forme empruntée à la matière cosmique éthérique ; tel est le cas pour les Hommes Célestes, les prototypes des Jivas humains. Dans ce dernier cas les corps utilisés sont appelés "sans forme" de notre point de vue. Ce sont les "corps vitaux" animés par le prâna cosmique. Dans notre cas, et celui des groupes qui restent, les formes sont composées de substance empruntée aux trois plans inférieurs (que le Logos ne considère pas comme un principe) et par conséquent, formés de matière répondant encore à la vibration d'un système antérieur. Ceci signifie que les quatre Hiérarchies inférieures constituent des liens entre la vie du passé et de l'avenir. Elles sont le présent. Elles n'ont pas terminé leurs contacts avec le principe intelligent actif du kalpa précédent, et doivent ainsi continuer à maintenir de tels contacts. Elles s'en libéreront dans ce système, les quatre deviendront les trois, et elles deviendront les trois Hiérarchies arupa supérieures du prochain système.

Avant de continuer notre examen d'autres Hiérarchies particulières, il est nécessaire de souligner que, dans ces Hiérarchies, certaines d'entre elles ont été appelées "hiérarchies dominantes" et d'autres "hiérarchies subsidiaires". Par-là, on entend que certaines d'entre elles s'expriment dans ce système solaire plus pleinement que d'autres, et cela a nécessairement comme conséquence que leurs vibrations se font sentir davantage que celles des groupes subsidiaires. Les groupes dominants sont le deuxième, la quatrième et la cinquième, pour la raison suivante :

a. Le deuxième constitue la grande expression de la dualité, ou le Fils en tant qu'Il vitalise le Soleil.

b. Le quatrième est la Hiérarchie des Monades humaines : ce sont les médiateurs ou les synthétiseurs ; ils expriment le gain du Système 1 et le but du Système 2.

c. Le cinquième ou dixième est étroitement lié aux cinq Hiérarchies. On pourrait donc dire que la cinquième Hiérarchie sert comme représentante des cinq groupes libérés tandis que le quatrième groupe est représentatif de ce système alors que le deuxième représente (pour l'homme ou ces deux groupes réunis) ce qui est l'aspect Esprit, le Père, l'Inconnu.

Hiérarchie V.

La cinquième Hiérarchie Créatrice, comme nous le savons d'après l'étude de la Doctrine secrète est l'une des plus mystérieuses. Ce mystère touche à la relation de la cinquième Hiérarchie avec les cinq groupes libérés.

Cette relation, en connexion avec notre planète particulière qui n'est pas une planète sacrée peut cependant être comprise si l'on contemple l'histoire du Bouddha et Son OEuvre. Il y est fait allusion dans le troisième volume de la Doctrine secrète.

La relation de la cinquième Hiérarchie avec une certaine constellation a aussi rapport à ce mystère. Ceci est caché dans le karma du Logos solaire, et concerne Sa relation avec un autre Logos solaire, et l'échange de forces entre Eux au cours d'un grand Mahakalpa. C'est là le véritable "secret du Dragon"; ce fut l'influence du Dragon, ou "l'énergie serpentine" qui causa l'influx d'énergie manasique ou mentale dans le système solaire. Etroitement mêlé au karma de ces deux Entités cosmiques fut celui d'une Entité cosmique mineure qui est la Vie de notre planète, le Logos planétaire. Ce fut ce triple karma qui apporta la "religion du serpent" et les "Serpents ou Dragons de Sagesse" à l'époque lémurienne. Ce culte s'adressait au Kundalini solaire et planétaire, ou feu serpentin. Une indication nous est donnée dans le fait que la constellation du Dragon a une relation identique avec CELUI Qui est plus grand que notre Logos, relation qui est semblable à celle que le centre à la base de l'épine dorsale a vis-à-vis de l'être humain. Elle concerne la stimulation, la vitalisation et la coordination résultant des feux en manifestation.

Une clé de ce mystère réside aussi dans le rapport entre ce cinquième groupe et les deux pôles contractants. Ils sont les Liens quintuples, les "Unificateurs Bénins" et "les Auteurs de la Rédemption". Esotériquement, Ils sont les "Sauveurs de la Race" et c'est d'Eux qu'émane le principe qui en conjonction avec l'aspect le plus élevé élève l'aspect inférieur jusqu'au Ciel.

Lorsque ces mystères seront étudiés soigneusement, et qu'une juste application en sera faite aux vies qui sont les plus représentatives du principe de rédemption, il sera évident combien grande et importante est la place qu'elles occupent dans le plan. C'est pour cette raison que les unités de la Cinquième Hiérarchie sont appelées "les Coeurs de l'Amour Enflammé" ; elles sauvent par l'Amour, et à leur tour, ces vies sont particulièrement proches du grand Coeur d'Amour du Logos solaire. Ces grands Anges rédempteurs, Fils des Hommes sur leur propre plan véritable, le mental, sont toujours, pour ce motif, dépeints comme prenant la forme du lotus à douze pétales ce symbolisme les reliant au "Fils de l'Amour Divin", le système solaire manifesté qui est décrit comme étant un lotus cosmique à douze pétales, et avec le lotus logoïque causal, également de la nature d'un lotus à douze pétales.

Nous avons par conséquent, un courant direct d'énergie s'écoulant par :

a. le lotus égoïque à douze pétales du logos sur le plan mental cosmique,

b. le lotus solaire à douze pétales,

c. le coeur logoïque planétaire, également un lotus à douze pétales,

d. le lotus égoïque humain à douze pétales sur le plan mental,

e. le centre cardiaque à douze pétales dans l'être humain.

Ou, pour s'exprimer autrement, l'énergie s'épanche directement :

a. du Logos solaire, via les trois grands centres cosmiques :

1. le Soleil spirituel central,

2. le coeur du Soleil,

3. le Soleil physique.

b. du centre du coeur du Logos planétaire, situé sur le quatrième plan éthérique cosmique (notre plan bouddhique).

c. du lotus égoïque de l'être humain sur le plan mental, qui correspond au "coeur du Soleil". Le point monadique est une réflexion dans le système humain du "Soleil spirituel central".

d. du centre du coeur de l'homme sur le plan éthérique du plan physique, qui, à son tour correspond au Soleil physique.

C'est ainsi que l'atome minuscule est relié à la grande Vie centrale du système solaire.

Cette cinquième Hiérarchie est également, dans le cadre de la loi, un distributeur d'énergie au cinquième sous-plan de chaque plan dans le système ; mais il faut se rappeler que dans les trois mondes, c'est le cinquième sous-plan en comptant de haut en bas, tandis que dans les mondes de l'évolution supra-humaine, c'est le cinquième en comptant de bas en haut. Cette Hiérarchie régit, ainsi que nous le savons, le double aspect de Manas, l'un dans les trois mondes et l'autre perceptible dans les sphères supérieures.

Il est nécessaire de garder présent à l'esprit que tous ces groupes sont, alors même qu'on les appelle "sans forme", les formes véritables de tout ce qui persiste, car elles se trouvent toutes dans le corps éthérique du Logos solaire ou du Logos planétaire. C'est là un point qui doit être soigneusement souligné ; les étudiants ont considéré pendant trop longtemps la forme comme étant celle du corps physique dense, alors que, pour l'occultiste, le corps physique n'est pas une forme, mais une maya grossière ou illusion, la forme véritable étant celle du corps de vitalité. C'est pourquoi ces Hiérarchies constituent la somme des vies en fonction et le substratum ou substance de tout ce qui est.

Nous pourrions par conséquent considérer ce sujet comme suit :

a. Les quatre groupes supérieurs sont les Hiérarchies s'exprimant au travers des trois éthers cosmiques, le deuxième, le troisième et le quatrième.

b. Les deux groupes les plus bas sont les vies que nous trouvons fonctionnant comme matière involutive (organisée et inorganisée) ou corps physique logoïque dense, le liquide et le gazeux, avec la substance vivante des quatre sous-plans supérieurs du corps physique dense du système.

c. La cinquième Hiérarchie occupe une position intéressante en tant que corps "médiateur" entre les quatre supérieurs et ceux qui se trouvent sur les trois sous-plans inférieurs. Il y a une correspondance significative et d'ordre vital entre les sept centres dans la tête et les sept groupes d'égos sur le plan mental, et il y a une analogie occulte entre les trois centres cérébraux (glande pinéale, corps pituitaire et centre alta-major) et l'expression des sept groupes d'égos dans les trois mondes . Ceci est un fait des plus ésotériques et tous les étudiants qui méditent sur les lois de la rédemption doivent prendre cette analogie en considération.

Il est utile de se rappeler la place de ces Hiérarchies dans le plan, et de réaliser que, sur l'ensemble de ces corps vitaux, est graduellement rassemblée la manifestation dense de ce que nous considérons comme matière évolutive.

Les formes sont construites (de la forme de tous les atomes au corps de l'égo, de la forme d'une fleur au vaste lotus planétaire ou solaire) parce que les Hiérarchies existent en tant qu'agrégats de vies en germe, donnant l'impulsion, fournissant le modèle, et procurant par leur existence même l'entière raison d'être de tout ce qui est visible sur tous les plans.

Hiérarchies VI et VII.

La sixième et la septième Hiérarchie qui fournissent les formes substantielles des trois mondes ont une utilité vitale et occupent une place des plus intéressante. Du point de vue logoïque, elles ne sont pas considérées comme fournissant des principes, mais du point de vue de l'homme, elles lui donnent ses principes les plus bas. Elles remplissent par rapport au logos la même fonction que le corps physique dense par rapport à l'homme, et tout ce qui concerne l'évolution de l'homme doit (dans ce contexte) être étudié comme intervenant à l'intérieur du véhicule logoïque physique. Ces Hiérarchies s'occupent de la dispense de l'énergie physique, de la réalisation dans le véhicule physique de tous les buts divins et de l'organisation physique d'une certaine grande Vie cosmique. Cela est particulièrement le cas lorsque nous examinons les deux Hiérarchies en question. Elles sont le dernier résidu du système antérieur, et l'énergie de la matière (liquide, gazeuse et dense) que la vibration de l'atome permanent logoïque sur le plan Adi, attire à lui-même pour construire la forme divine. Pour rendre ceci plus clair, et pour généraliser, on pourrait noter que la septième Hiérarchie est la vie ou l'énergie qui se trouve au coeur, son aspect positif, et que la sixième Hiérarchie est la vie des formes de tous les corps éthériques de chaque objet tangible.

La fonction de cette Hiérarchie est bien décrite dans les termes de l'Ancien Commentaire:

"Les dévas entendent la parole résonner. Ils se sacrifient eux-mêmes et de leur propre substance ils construisent la forme désirée. Ils tirent la vie et le matériau et se soumettent eux-mêmes a l'impulsion divine." Traité sur le feu cosmique

TABLEAU III
L'Energie et les Hiérarchies Créatrices
I.	ENERGIE DYNAMIQUE	Feu électrique
1. Sirius	Cancer
	Saturne Cinquième	Hiérarchie Créatrice
	Capricorne	(la 8ème) Inconnue
La Croix Cardinale
2. La Grande Ourse	Le Bélier
	Soleil voilant Vulcain	Deuxième Hiérarchie Créatrice
	La Balance	(la 11ème) Inconnue
La Croix Cardinale
3. Les Pléiades	Les Gémeaux
	Mercure	Quatrième Hiérarchie Créatrice
	Le Sagittaire	(la 9ème) Inconnue
La Croix Mutable

Toutes les énergies mentionnées ci-dessus entrent en activité en ce qui concerne l'homme durant les initiations majeures et sur le Sentier de l'Initiation.

II.	ENERGIE MAGNETIQUE	Feu solaire
4. Les Sept Systèmes solaires	Le Taureau
	Mars	Troisième Hiérarchie Créatrice
	Le Scorpion	(la 10ème) Inconnue
La Croix Fixe

Toutes les énergies précitées entrent en activité en ce qui concerne l'homme tandis qu'il s'entraîne comme disciple sur le Sentier du Disciple.

NOTE : Il n'est pas révélé à travers quels signes du zodiaque la première ou la douzième Hiérarchie Créatrice déversent son énergie.

Avant de poursuivre l'analyse des tableaux et de montrer les rapports qui existent dans ce cycle zodiacal particulier entre les douze signes du zodiaque et les douze planètes, il y a certaines choses que je voudrai souligner ici qui sont en rapport avec ces constellations zodiacales. Elles ont un caractère général, mais le spécifique et le particulier peuvent en être déduits.

Avant tout, je voudrais souligner que les douze planètes qui gouvernent les douze maisons concernent premièrement l'expression de l'homme sur le plan physique ; elles affectent puissamment l'aspect de la personnalité ; leur influence, ajoutée aux conditions karmiques héritées, produit les caractéristiques du milieu environnant et les circonstances qui fournissent les opportunités de développement et finalement de maîtrise du côté forme de la vie.

Deuxièmement, les douze constellations concernent avant tout le stimulus de l'âme à l'intérieur de la forme, produisant l'activité subjective qui, à son tour, est la cause des changements dans l'expression extérieure, par la fusion de l'énergie de la constellation avec l'énergie des planètes. L'effet produit s'exerce en deux étapes :

1. La première étape au cours de laquelle le signe du soleil domine l'homme qui est alors graduellement préparé à répondre à l'âme. Ses possibilités latentes pour cette vie sont développées. L'effet du signe du soleil est quelquefois appelé "

La puissance du Soleil de Probabilité".

2. La deuxième étape au cours de laquelle, il y a réponse croissante aux énergies voilées par le signe ascendant. Elles évoquent l'inattendu et produisent l'accélération du processus évolutif et l'épanouissement de la vie intérieure. Le signe ascendant est appelé en langage ésotérique "le Soleil de Possibilité".

Par l'effet de l'énergie s'écoulant des signes zodiacaux, l'homme est préparé pour la "crise d'orientation" par laquelle il renverse lentement et graduellement son mode de progression sur la roue de la vie et commence consciemment à faire le voyage de retour à sa source. C'est alors qu'il va du Bélier aux Poissons via le Taureau, le Scorpion et le Capricorne, au lieu de se mouvoir du Bélier au Taureau via le Sagittaire, le Lion et le Cancer. Cette triplicité des constellations mentionnées dans ces deux routes autour du zodiaque ont un effet défini et considérable, et elles sont appelées " les signes majeurs d'influence ". Durant ce processus, le principe mental, l'Esprit de discrimination, est développé, et, sous ce rapport particulier, c'est l'influence du Bélier, des Gémeaux et de la Balance qui est soulignée. Sous cette influence, l'homme apprend à maîtriser le désir par l'expérimentation et l'expérience de chaque sorte de désir et de chaque impulsion égoïste. C'est ainsi que graduellement, et avec une peine infinie, l'âme humaine apprend à fonctionner, tout d'abord comme membre de la famille humaine, et ensuite comme entité spirituelle, l'âme divine.

Vous constaterez par ce qui précède que certaines positions prises par l'astrologue ésotériste sont à l'opposé de la position de l'astrologue orthodoxe d'aujourd'hui. La raison en est que dans la "descente" des idées du plan des idées, elles deviennent "inversées" sur le plan astral et sujettes à la grande illusion ; l'astrologie doit finalement se libérer de cette inversion.

Une juste compréhension de l'effet des diverses énergies et des forces mettra en évidence que, lorsque les forces planétaires conditionnantes, les énergies en expansion du signe du soleil et l'énergie propulsive du signe ascendant sont toutes dominées et dirigées par l'homme spirituel illuminé, nous avons affaire à une âme au seuil même de la libération.

Finalement, les énergies des douze constellations et plus tard à un stade final d'expérience et de développement les énergies des trois grandes constellations qui conditionnent le Logos solaire sont fusionnées avec les énergies innées des sept rayons ou des sept Logoï planétaires. Ceci marque un point de perfection. Ces énergies extérieures (je me réfère ici à celles des constellations majeures) sont transmises à la Terre via les sept planètes sacrées et les cinq planètes non sacrées et lorsqu'il y a une fusion complète des énergies mentionnées et par conséquent une pleine expression, une grande période mondiale arrive à sa fin. Pendant un long temps, durant ce cycle de réincarnations et ces périodes de manifestations l'être humain est conditionné presque entièrement par l'activité des planètes non sacrées. Celles-ci, comme vous le savez sont au nombre de cinq :

Le Soleil (voilant une planète),

La Lune (voilant une planète),

La Terre elle-même,

Mars,

Pluton.

L'homme en termes symboliques est décrit comme : "l'étoile à cinq pointes ; aux pointes enflammées s'épanchent les forces de l'homme, et sur chaque pointe enflammée apparaît un centre de réception." Ceci est naturellement exprimé d'une manière imagée, mais la signification est claire.

Toutefois, tandis que l'homme s'approche du Sentier du Disciple, l'influence des planètes sacrées se fait sentir d'une manière croissante jusqu'à ce qu'après la cinquième et dernière initiation, les planètes non sacrées n'aient plus d'effet, bien que l'initié manie leurs énergies avec force tandis qu'elles s'écoulent dans – et au travers de – ses véhicules de réception, de réponse et d'expression, car les trois activités et leurs trois raisons d'être doivent être notées.

Les énergies des douze constellations sont fusionnées avec celles des douze planètes, mais leur pouvoir d'évoquer une réponse et d'être consciemment reçues, reconnues et employées, dépend entièrement du type de mécanisme de réponse de la Vie planétaire et de l'individu. Il a été dit avec raison que la conscience dépend des véhicules de conscience, de leur degré de développement et de la capacité de l'individu de s'identifier lui-même avec les énergies et les impacts qui l'atteignent, et que cette conscience ne dépend pas seulement de ce qu'il a déjà reconnu comme étant une partie ou un aspect de lui-même. On pourrait dire que la meilleure réponse aux réalités et aux qualités révélées et rendues possibles par l'impact de l'énergie provenant des signes zodiacaux dépend, en quelque sorte de l'influence des planètes qui décline et par laquelle est maintenue leur emprise sur l'aspect conscience de l'homme. Réfléchissez à ceci, car il y a là une vérité profondément ésotérique.

Ainsi, deux Puissants courants d'énergie l'un cosmique et l'autre provenant du système atteignent l'homme via les centres de conditionnement des forces planétaires, (les sept schémas planétaires dans le système solaire et leurs sept centres correspondants dans la planète sur laquelle nous vivons) et se déversent à travers eux dans les "douze maisons" symboliques. C'est pour cette raison que l'on parle de notre système solaire comme étant une "dualité intrinsèque" (amour-sagesse) et que la tache principale de l'homme réside dans la "résolution des paires d'opposés". C'est pourquoi le thème de la dualité s'insère au travers et tout au long de l'histoire entière du développement de l'homme. Sur tous les trois plans du développement humain, la réconciliation se poursuit :

1. Sur le plan physique, nous trouvons la fusion des forces denses et éthériques. Ceci est consommé sur le Sentier de Purification.

2. Sur le plan astral où doit intervenir la résolution des paires d'opposés.

Ceci s'achève sur le Sentier du Disciple.

3. Sur le plan mental, l'Ange de la Présence et le Gardien du Seuil sont amenés face à face. Leur synthèse est achevée sur le sentier d'Initiation.

Ce qui est vrai pour l'homme Sous ce rapport est aussi vrai pour l'humanité comme un tout, pour le Logos planétaire de la Terre et pour tous les Logoï planétaires, et pour le Logos solaire. L'analogie entre la fusion des paires d'opposés, par exemple, sur le plan physique, peut être vue dans la fusion consciente et dirigée des forces planétaires avec l'énergie de toute planète spécifique ou groupe de planètes. L'analogie englobant le discernement entre la régulation et l'élimination de l'action des paires d'opposés sur le plan astral, peut être observée lorsque les énergies du signe solaire et des planètes sont parfaitement dirigées et ajustées. L'analogie peut être aussi transposée sur le plan mental ; lorsque les énergies du signe solaire et du signe ascendant sont fusionnées et exprimées d'une manière cohérente (aussi bien dans le cadre de la vie individuelle que planétaire), un point de crise survient au cours duquel l'âme et la personnalité sont confrontées. L'Ange de la Présence distribuant le feu solaire et détenant le feu électrique concentré, et le gardien du Seuil exprimant et utilisant le feu par friction se connaissent l'un l'autre, "d'une connaissance occulte intime". La porte est alors grande ouverte par laquelle la vie et la lumière des trois constellations majeures peuvent après la troisième initiation – être à la disposition occulte de l'initié, qu'il soit un être humain initié ou un Logos planétaire.

Lorsque les astrologues comprendront la véritable signification de la constellation des Gémeaux et des forces doubles qui s'épanchent à travers ce signe ou comme elles sont appelées quelquefois, les "frères querelleurs" et percutent sur la vie planétaire, alors, la véritable méthode de résolution des dualités sera connue.

Il est intéressant de noter aussi que sept des symboles qui expriment les douze signes du zodiaque sont doubles dans leur nature, et leur dualité peut en être déduite.

1. Les deux cornes du Bélier.

2. Les deux cornes du Taureau.

3. Les images des Gémeaux (deux lignes).

4. Les deux pinces du Cancer.

5. Les deux plateaux de la Balance.

6. Les deux lignes parallèles de force dans le Verseau.

7. Les deux Poissons.

Ces sept constellations sont, par conséquent, étroitement reliées à six des sept planètes sacrées, et à l'une des planètes non sacrées.

Il y a deux signes qui sont des figures simples et qui ne comportent pas ou n'impliquent pas un sens de dualité. Ce sont :

8. Le symbole du Lion qui n'est autre que la queue du Lion.

9. La flèche dans le symbole décrivant le Sagittaire.

Ils incorporent l'idée d'une séparation et d'un isolement, et celle du désir fixé sur un point.

Deux signes sont incontestablement triples dans leur construction et ceci a une signification claire pour l'ésotériste.

10. La Vierge est un signe triple.

11. Le Scorpion est aussi un signe triple qui ressemble de près au symbole de la Vierge.

Ces deux signes sont cruciaux dans l'expérience humaine, indiquant la fonction de la triple forme et la libération de l'homme emprisonné dans la forme et cela par les épreuves dans le Scorpion par lesquelles il se prouve à lui-même et prouve au monde la réalité de ce que la Vierge a voilé ou caché.

12. Le symbole du signe du Capricorne est des plus mystérieux. Il cache le mystère du crocodile ou makara. Il est tracé d'une manière inexacte et de nature à induire en erreur ; il devrait être regardé comme un mystère, et par conséquent pas défini.

Ces signes et leur rapport avec les planètes sacrées et non sacrées seront considérés ultérieurement.

Pour résumer : l'Homme devra par conséquent être étudié comme une entité ternaire, un individu composé, exprimant dans les trois mondes :

a. L'âme spirituelle, reflétant la Monade,

b. L'âme humaine, reflétant l'Ame divine,

c. La nature formelle, qui devrait révéler les deux précédentes.

Trois Hiérarchies Créatrices conditionnent l'homme en incarnation, la 4 ème (ou 9ème), la 5ème (ou 10ème) et la 6ème. Celles-ci, en collaboration, créent l'homme, et en même temps constituent son champ d'expression. L'homme est, par conséquent, un mélange de feu électrique, étant une Flamme divine, et sera finalement capable de répondre aux trois influences majeures de domination. Il est également un feu solaire, étant un Ange solaire en manifestation. Il devient alors capable de répondre d'une manière croissante aux influences des douze constellations. Il est également feu par friction et soumis à l'influence des planètes.

Le tableau ci-dessous illustre ceci plus clairement :

Feu électrique – Sentier de l'Initiation – 4ème Hiérarchie ; pleine expression de l'âme ; vie monadique.

BUT :

identification avec la Monade. Donne la responsivité aux trois constellations.

II.

Feu solaire – Sentier du Disciple – 5ème Hiérarchie ; expérience de vie complète ; vie de l'âme.

BUT :

identification avec l'âme. Donne la responsivité aux douze constellations zodiacales.

III.

Feu par friction – Sentier de l'Evolution – 6ème Hiérarchie ;

expérimentation de la vie ; vie humaine.

BUT :

identification avec la personnalité. Donne la responsivité aux influences planétaires.

3. La Grande Roue et le Développement Spirituel

2013-04-19T13:22:03+00:00

3. La Grande Roue et le Développement Spirituel

Avant de vous donner l'autre partie du tableau qui traite des constellations en tant que conducteurs d'énergies cosmiques ou transmetteurs de leurs propres énergies, je voudrais faire remarquer que beaucoup de ce que j'ai à dire sera fondé sur :

1. La roue de la vie et le sentier de l'homme, l'être humain, tandis qu'il passe à travers les signes selon le mode admis par l'astrologie orthodoxe. Dans ce cas l'homme, aussi bien que les planètes, rétrograde apparemment à travers les signes et semble passer au travers des constellations du Bélier au Taureau. Mais tout ceci fait partie de la Grande Illusion.

2. La roue de la vie et le sentier de l'homme, ainsi que l'âme divine ou spirituelle, passent au travers des signes du zodiaque suivant le mode étudié par l'astrologue ésotériste. Ceci est le Sentier de la Réalité tandis que l'autre est le Sentier de l'Illusion. Il conduit le disciple autour de la voie qui commence au Bélier et trouve sa consommation dans les Poissons.

La présente méthode est fondée sur la vérité temporaire, à savoir : que l'homme ordinaire est sujet à la nature illusoire de la manifestation et que "tel il pense, tel il est". Lorsque cependant, il devient Hercule, le Dieu soleil ou Ange solaire, il commence à renverser le processus (une fois encore en apparence seulement) et une réorientation bien nette intervient. C'est pourquoi les Instructeurs qui traitent du côté intérieur des choses étudient l'horoscope uniquement en rapport avec les trois entités suivantes :

L'horoscope de la planète elle-même en tant qu'expression de la vie du Logos planétaire. Ceci implique l'étude de l'horoscope de l'esprit de la planète aussi bien que de la Vie qui anime sa forme, leur relation et leur action réciproque. L'Esprit de la Terre est au Logos planétaire de la Terre, par exemple, ce que la personnalité, ou nature de la forme, est à l'âme de l'homme. Les deux horoscopes sont superposés et "le modèle planétaire" émerge.

L'horoscope de la famille humaine, ou quatrième règne de la nature en le considérant comme une entité, ce qu'il est essentiellement. Ceci implique en réalité l'étude de deux horoscopes, comme dans le cas précédent ; l'horoscope du règne des âmes, on fils divins de Dieu sur le plan mental, et l'étude de l'entité que constitue la vie cohérente du côté forme du quatrième règne de la nature. Ici encore, cela est obtenu en superposant les deux horoscopes. Ces horoscopes sont dessinés à une large échelle et sur une substance transparente totalement inconnue à l'humanité. Sur ces horoscopes sont notés le modèle qui émerge lorsque "l'âme et la personnalité" sont réunies. Les conditions présentes, les développements Possibles, leur rapport, et l'avenir objectif immédiat apparaissent alors clairement.

Les horoscopes des disciples. Les Maîtres n'étudient pas les horoscopes de l'homme ordinaire non développé. Il n'y a aucun profit à cela. Cela implique également l'étude des deux horoscopes du disciple examiné celui de l'âme et celui de la personnalité . Ici encore le processus de la superposition est utilisé. Dans un horoscope, la nouvelle orientation et la vie intérieure embryonnaire seront notées et dans l'autre, la vie extérieure et sa conformité ou sa non-conformité avec les conditions intérieures sera l'objet de l'attention. Ainsi, le modèle de vie émergera, les possibilités seront indiquées, les problèmes disparaîtront et la Prochaine étape immédiate sera clairement indiquée.

C'est ainsi qu'une fois encore il apparaîtra à quel point le "principe de dualité" entre en chaque chose. C'est un dualisme mouvant, suivant où l'accent est placé mais ce dualisme est présent jusqu'à la dernière initiation, présent aux stades ultérieurs du processus évolutif, dans l'ajustement des rapports de forme, mais non présents dans la conscience du disciple d'un degré avancé. C'est le point important qu'il faut saisir.

Un troisième point doit être noté après les deux que nous venons de souligner. Une grande partie de notre étude concernera le rapport entre les six constellations dans le segment supérieur de la roue zodiacale avec Les six qui se trouvent dans Le segment inférieur ; nous examinerons l'énergie qui est un être humain (notez cette expression), tandis qu'elle voyage dans le sens des aiguilles d'une montre, du Bélier au Taureau, puis, renversant le processus, tandis qu'elle voyage du Bélier aux Poissons. Nous considérerons les dualités offertes par l'une de ces constellations et son opposé ; nous étudierons donc, les qualités essentielles fournies par une constellation et son signe opposé. Nous aborderons ces points de la manière suivante :

1. En partant du commencement dans le Bélier jusqu'à ce que l'homme après de nombreuses rotations de la roue de la vie atteigne le point de renversement et de réorientation. L'homme progresse à partir du point où, dans le Cancer, il est partie intégrante de la masse avec une conscience de masse, chaotique et non focalisée, et en l'absence de toute reconnaissance d'un objectif défini (excepté la satisfaction au désir instinctif) jusqu'à ce que, dans le Scorpion, il devienne le disciple triomphant, s'étant trouvé lui-même dans le Lion.

C'est alors que survient la Crise de Réorientation qui peut durer longtemps et constitue un intermède fait de nombreuses vies de lutte.

2. Du point de vue de l'homme sur le Sentier de probation qui cherche la lumière et lutte à travers les signes ; l'Ancien Commentaire l'illustre en décrivant cet état :

"Il tourne de droite à gauche, puis de nouveau de gauche à droite. Il tourne d'une manière désordonnée sur un axe de désir. Il ne sait où aller ni quoi faire. Le ciel noircit."

A ce moment, le signe des Gémeaux commence à jouer un rôle puissant dans la vie du disciple, avec le Sagittaire progressivement "perçant le coeur du disciple de ses flèches ; puis prenant son envol avec la flèche, l'homme atteint le Capricorne". C'est alors que survient la Crise du Renoncement.

3. Du point de vue du disciple consacré ou de l'initié qui parcourt une fois encore le Sentier du Soleil et qui reconnaît que ce qu'il avait découvert lui-même être dans le Lion, trouve son couronnement dans le Verseau. La conscience individuelle séparatiste devient la conscience de groupe dans le Verseau. Le disciple commence à comprendre la signification de cette conjugaison fondamentale des signes, celle du "triangle dans la conscience" de l'humanité :

3. La Grande Roue et le Développement Spirituel
Cancer	Lion	Verseau
Conscience de masse	Conscience Individuelle	Conscience de Groupe
Conscience Instinctive	Conscience Intelligente	Conscience intuitive

Alors, en vue de l'achèvement en Capricorne, il travaille pendant plusieurs vies autour du circuit zodiacal, descendant dans la mer de la conscience de masse pour devenir ce qui a été appelé dans les livres anciens "le Crabe, qui éclaircit l'océan de matière qui entoure de ses eaux l'âme de l'homme".

L'Homme devient alors un Sauveur du monde en fonction dans les Poissons. Il descend dans le monde des hommes pour sauver l'humanité et pour accomplir le plan. Il est alors "le poisson qui nage librement dans l'océan de la matière".

L'initié doit toujours exprimer dans chaque signe du zodiaque, la consommation et le fruit spirituel de l'expérience des vies antérieures, l'expérience mondiale, et le perfectionnement de l'âme. L'égoïsme doit toujours être transmué en un vivant service actif, et le désir doit accomplir sa transmutation dans la pureté, de l'aspiration spirituelle vers une identification avec la Volonté de Dieu.

Il y a un ou deux points qui doivent être examinés afin de vous permettre d'étudier en ayant certaines idées définies, clairement formulées dans votre esprit. J'y ai fait allusion dans mes premiers ouvrages, mais il sera utile de s'y référer à nouveau et d'élargir encore vos idées à ce sujet. Je voudrais que vous les gardiez dans votre esprit pendant que vous lisez et étudiez.

Je me suis fréquemment référé au fait que la science de l'astrologie tout entière est basée sur une condition qui n'existe pas. Elle n'est pas basée sur un fait matériel, et cependant elle est éternellement fondée sur la vérité. Le zodiaque est, comme vous le savez bien, le cheminement imaginaire du Soleil dans les cieux. C'est par conséquent surtout une illusion du point de vue exotérique. Mais en même temps, les constellations existent, et les courants d'énergie, qui passent et repassent, se mêlent et s'entrelacent à travers le corps de l'espace, ne sont nullement des illusions, mais ils expriment nettement des rapports éternels. C'est le mauvais emploi de diverses énergies

qui a créé l'illusion. Cette route illusoire est, par conséquent, autant une réalité pour l'humanité aujourd'hui que le sont les illusions de la personnalité propres à tout individu. Ces illusions sont dues à la polarisation de l'individu sur le plan astral.

Il est intéressant aussi de noter sous ce rapport que en raison de la précession des équinoxes un quatrième type de force est amené à faire sentir sa pression sur la planète et sur l'homme ; mais cette force est rarement reconnue et on ne lui donne pas la place qui lui est due dans l'horoscope. Le mois et le signe, ou la place du soleil dans les cieux ne coïncident pas réellement. Lorsque nous affirmons par exemple que le Soleil est " dans le Bélier", cela exprime une vérité ésotérique mais non pas un fait exotérique. Le Soleil était dans le Bélier au commencement de ce grand cycle, mais il n'est pas exactement dans la même position aujourd'hui lorsqu'on le "trouve" dans ce signe.

Il faudrait aussi se rappeler que, de même qu'il est nécessaire de connaître le moment et le lieu de la naissance pour établir l'horoscope d'un individu, de même, afin d'avoir une compréhension parfaitement correcte et de faire des déductions exactes en rapport avec la constellation, les planètes et notre Terre, il devrait y avoir un temps fixe à partir duquel on puisse compter. Ce temps fixe est jusqu'à présent inconnu de l'astrologie exotérique, bien que la hiérarchie possède l'information nécessaire qui sera communiquée en temps voulu. C'est la connaissance de cette information intérieure qui constitue la base des déclarations que j'ai faites et que je ferai et qui paraîtront révolutionnaires au chercheur orthodoxe. Il doit y avoir une rectification constante des conclusions antérieures de l'humanité et un exemple frappant se trouve dans l'affirmation contenue dans la Bible, à savoir que la date première de la création est 4004 ans avant Jésus-Christ. Ceci est reconnu comme une erreur par la science moderne, mais beaucoup y croient encore.

J'ai donné antérieurement une indication sur la base de laquelle une computation astrologique définie est possible en partant de l'époque de la "Grande Approche" de la Hiérarchie dans notre manifestation planétaire, lorsque l'individualisation eut lieu et que le quatrième règne de la nature apparut. J'ai déclaré que cet événement extraordinaire était survenu il y a 21.688.345 ans. A ce moment, le Soleil était dans le Lion. Le processus commença alors sur le plan physique et, produisant une série d'événements physiques extérieurs, prit approximativement 5.000 ans pour arriver à maturité ; le Soleil était dans les Gémeaux lorsque la crise finale de l'individualisation survint et c'est alors que la porte fut fermée pour le règne animal.

Il a été affirmé que le Sagittaire gouverne l'évolution humaine, que le Soleil était dans ce signe lorsque la Hiérarchie commença son Approche afin de stimuler les formes de vie sur notre planète. Il faut préciser que le Sagittaire gouverna la période de l'Approche subjective.

Le soleil était dans le Lion lorsque l'individualisation sur le plan physique eut lieu comme résultat de la stimulation donnée.

Le soleil était dans les Gémeaux lorsque cette Approche fut consommée par la fondation de la Hiérarchie sur la Terre. Ceci est un des grands secrets que les Rituels Maçonniques typifient, car le symbole de ce signe, les Gémeaux, est à la source de la conception des deux piliers si familiers aux Maçons. On pourrait dire par conséquent, en empruntant le langage symbolique, que :

1. Le Lion gouverne le degré d'A ?

2. Les Gémeaux gouvernent le degré de C ?

3. Le Sagittaire gouverne le degré de M ∴ M∴ jusqu'à l'épisode de la résurrection du Maître, et que le Capricorne gouverne la partie finale de la cérémonie et celle relative à H ∴ R∴ A∴ .

C'est toujours matière à confusion pour le débutant qui n'a pas encore une intuition développée et entraînée que de réconcilier les contradictions apparentes qui se présentent dans l'enseignement de la Sagesse Antique. On rencontrera la même difficulté dans la science de l'astrologie, et un mot à ce sujet est à sa place ici. Je voudrais vous rappeler le truisme occulte qui affirme que l'interprétation et une juste compréhension sont fondées sur le degré de développement de l'individu.

H.P.B. remarqua dans La Doctrine Secrète que, pour certains, le principe le plus élevé dont ils peuvent être conscients, peut être un principe très inférieur pour une autre personne. Les constellations et les planètes qui gouvernent l'homme peuvent et doivent avoir un effet sur la masse, un autre effet sur l'individu du type courant, et encore un troisième effet sur le disciple ou l'initié. Tandis que les diverses énergies et forces circulent au travers du corps éthérique de notre système solaire, leur réception et leur effet dépendront de l'état des centres planétaires et du degré de développement des centres dans l'individu. C'est pourquoi les divers diagrammes et tableaux peuvent différer si considérablement et pourquoi des planètes différentes peuvent être indiquées comme "Régent" des constellations. Il semble qu'il n'y ait pas de règle fixe et l'étudiant reste confus. L'astrologie orthodoxe reconnaît un certain groupe de régents planétaires, et en cela elle est exacte pour autant qu'il s'agisse de la masse de l'humanité. Mais le disciple qui vit au-dessus du diaphragme, répond à une autre combinaison et c'est de cela dont je traiterai principalement. C'est pourquoi les trois diagrammes ou tableaux donnés ici, ne coïncident pas apparemment. Ils sont dressés pour exprimer la situation au regard des trois groupes suivants :

1. La masse des individus qui se conforment aux conclusions de l'astrologie orthodoxe reconnue.

2. Les disciples et les individus avancés qui se conforment aux conclusions de l'astrologie ésotérique.

3. Les Hiérarchies Créatrices qui constituent la position intérimaire dans ce cycle mondial.

TABLEAU IV
RELATIONS ENTRE LES CONSTELLATIONS ET LES REGENTS PLANÉTAIRES SELON L'ORTHODOXIE ASTROLOGIQUE En rapport avec l'homme ordinaire
Constellation	Régent	Rayon	Relié au (à)
1. Le Bélier	Mars	6ème Rayon	Scorpion Même rayon
2. Le Taureau	Vénus	5ème Rayon	La Balance Même rayon
3. Les Gémeaux	Mercure	4ème Rayon	La Vierge Même rayon
4. Le Cancer	La Lune	4ème Rayon	Aucune
5. Le Lion	Le Soleil	2ème Rayon	Aucune
6. La Vierge	Mercure	4ème Rayon	Gémeaux Même rayon
7. La Balance	Vénus	5ème Rayon	Taureau Même rayon
8. Le Scorpion	Mars	6ème Rayon	Bélier Même rayon
9. Le Sagittaire	Jupiter	2ème Rayon	Poissons Même rayon
10. Le Capricorne	Saturne	3ème Rayon	Aucune
11. Le Verseau	Uranus	7ème Rayon	Aucune
12. Les Poissons	Neptune	2ème Rayon	Sagittaire Même rayon
a. Les planètes non sacrées sont mentionnées en italique, ou un astérisque devant la planète.
b. Tous les rayons sont représentés sauf le premier. Ceci est intéressant, car la grande masse évolue dans le cadre de son horoscope et l'aspect volonté, bien que latent, n'est pas exprimé.

TABLEAU V
RELATIONS ENTRE LES CONSTELLATIONS ET LES RÉGENTS PLANÉTAIRES SELON LES DONNÉES ASTROLOGIQUES NON ORTHODOXES En rapport avec les Disciples et les Initiés
Note : Dans les tableaux qui se rapportent au Sentier, la progression va du Bélier aux Poissons par le Taureau, etc.
Constellation	Régent	Rayon	Relié au (à)
1. Le Bélier	Mercure	4ème Rayon	La Vierge Même rayon
2. Le Taureau	Vulcain	1er Rayon	Poissons Même rayon
3. Les Gémeaux	Vénus	5ème Rayon	Aucune
4. Le Cancer	Neptune	6ème Rayon	Scorpion Même rayon
5. Le Lion	Le Soleil	2ème Rayon	Verseau Même rayon
6. La Vierge	La Lune	4ème Rayon	Bélier Même rayon
7. La Balance	Uranus	7ème Rayon	Aucune
8. Le Scorpion	Mars	6ème Rayon	Cancer Même rayon
9. Le Sagittaire	La Terre	3ème Rayon	Capricorne Même rayon
10. Le Capricorne	Saturne	3ème Rayon	Sagittaire Même rayon
11. Le Verseau	Jupiter	2ème Rayon	Lion Même rayon
12. Les Poissons	Pluton	1er Rayon	Taureau Même rayon

Note : A propos des Disciples et des signes du zodiaque, Les Gémeaux et la Balance sont deux constellations qui par leurs régents expriment l'énergie du 5ème et du 7ème rayon. Pour une certaine raison occulte, ils ne sont reliés à aucun des autres signes.

La relation entre les autres constellations à travers les planètes exprimant les rayons est la suivante :

Le Taureau et les Poissons par Vulcain et Pluton, sont reliés au Rayon

1. Transmutation du désir en sacrifice et de la volonté individuelle en volonté divine.

Le Sauveur du Monde.

2. Le Lion et le Verseau, par le Soleil et Jupiter, sont reliés au Rayon 2.

Développement de la conscience individuelle en conscience mondiale.

Ainsi l'homme devient un serviteur du monde.

Le Serviteur du Monde.

3. Le Sagittaire et le Capricorne, par la Terre et Saturne, sont reliés au Rayon 3. Le disciple concentré devient l'initié.

L'Initié

4. Le Bélier et la Vierge par Mercure et la Lune, sont reliés au Rayon 4.

Harmonisant le Cosmos et l'individu par le Conflit, produisant l'unité et la beauté. Les douleurs de l'enfantement de la seconde naissance.

Le Christ Cosmique et Individuel

5. Le Cancer et le Scorpion, par Neptune et Mars sont reliés au Rayon 6.

La transformation de la conscience de masse en la conscience inclusive du disciple.

Le disciple Triomphant.

Je voudrais attirer votre attention sur le fait que, dans le Tableau 4, c'est le rapport entre les planètes qui régissent qui est indiqué, tandis que dans le Tableau 5, c'est le Rayon conditionnant qui est souligné.

TABLEAU VI
RÉGENTS PLANETAIRES EN 3 TABLEAUX
Constellation	Orthodoxe	Disciple	Hiérarchies
1. Le Bélier	Mars	Mercure	Uranus
2. Le Taureau	Vénus	Vulcain	Vulcain
3. Les Gémeaux	Mercure	Vénus	La Terre
4. Le Cancer	La Lune	Neptune	Neptune
5. Le Lion	Le Soleil	Le Soleil	Le Soleil
6. La Vierge	Mercure	La Lune	Jupiter
7. La Balance	Vénus	Uranus	Saturne
8. Le Scorpion	Mars	Mars	Mercure
9. Le Sagittaire	Jupiter	La Terre	Mars
10. Le Capricorne	Saturne	Saturne	Vénus
11. Le Verseau	Uranus	Jupiter	La Lune
12. Les Poissons	Jupiter	Pluton	Pluton

TABLEAU VII
NON ORTHODOXE CONSTELLATIONS, REGENTS ET RAYONS En rapport avec les Hiérarchies
Constellation	Régent	Rayon	Relié au (à)
1. Le Bélier	Uranus	7ème Rayon	Aucun
2. Le Taureau	Vulcain	1er Rayon	Poissons Même rayon
3. Les Gémeaux	La Terre	3ème Rayon	La Balance Même rayon
4. Le Cancer	Neptune	6ème Rayon	Sagittaire Même rayon
5. Le Lion	Le Soleil	2ème Rayon	Vierge Même rayon
6. La Vierge	Jupiter	2ème Rayon	Lion Même rayon
7. La Balance	Saturne	3ème Rayon	Gémeaux Même rayon
8. Le Scorpion	Mercure	4ème Rayon	Verseau Même rayon
9. Le Sagittaire	Mars	6ème Rayon	Cancer Même rayon
10. Le Capricorne	Vénus	5ème Rayon	Aucun
11. Le Verseau	La Lune	4ème Rayon	Scorpion Même rayon
12. Les Poissons	Pluton	1er Rayon	Taureau Même rayon
NOTE : Le Bélier et le Capricorne, en conjonction avec les énergies des 5ème et 7ème rayons sont à part. Les autres constellations et rayons sont reliés entre eux dans chaque cas.
a. Rayon 1 – Le Taureau et les Poissons, par Vulcain et Pluton.
b. Rayon 2 – Le Lion et la Vierge, par le Soleil et Jupiter.
c. Rayon 3 – Les Gémeaux et la Balance, par la Terre et Saturne.
d. Rayon 4 – Le Scorpion et le Verseau, par Mercure et La Lune.
e. Rayon 6 – Le Cancer et le Sagittaire, par Neptune et Mars.

Considérant pour commencer le fait fondamental de la Grande illusion, il conviendrait de se rappeler que l'exactitude de la prédiction et l'interprétation astrologique seront fondées sur trois facteurs :

1. La puissance des formes-pensées qui ont été construites en rapportavec les douze signes. Ces formes-pensées ont à l'origine été construites au ancrés sur le plan mental par la hiérarchie à l'époque atlantéenne. Leur puissance n'a fait que s'accroître depuis lors. Elles servent de foyers pour certaines forces et permettent à l'individu par exemple, d'être en contact avec les grands réservoirs d'énergies qui dèslors le conditionnent d'une manière définie.

2. L'intuition de l'astrologue, l'établissement de l'horoscope sert à mettre l'astrologue en rapport avec l'individu, mais ce n'est là qu'un maigre service pour chacune des parties intéressées à moins que l'intuition et la sensibilité de l'astrologue ne soient présentes d'une manière active.

3. La capacité de l'astrologue en toute période donnée d'être sensible aux changements qui interviennent constamment, tels que le décalage graduel et le changement apporté par la précession des équinoxes, ou le lent déplacement du pôle de la planète. A cela il faut ajouter que au fur et à mesure que l'homme évolue le mécanisme de réponse et les véhicules de conscience s'améliorent parallèlement. Par conséquent, ces réactions sous l'influence des planètes et de l'énergie des diverses constellations changent avec la même rapidité, et il doit être tenu compte de ce fait. Il est donc essentiel que l'astrologue moderne commence par étudier le degré d'évolution du sujet, avant d'établir son horoscope. Il doit s'assurer de sa position approximative sur le chemin de l'évolution. A cette fin, l'étude des Rayons est des plus nécessaires, et cela par l'examen attentif de la qualité, des caractéristiques et des objectifs poursuivis dans la vie.

Les astrologues seront finalement capables d'établir l'horoscope de l'âme, qui est sensible à des combinaisons de forces différentes de celles qui dominent la vie de la personnalité. Le disciple et l'initié répondent distinctement aux influences nouvelles, et leur réponse diffère de celle de l'homme non développé ou de la personne centrée sur elle-même. Et ce fait devrait être reconnu. Ceux qui "vivent sous le diaphragme" et qui réagissent aux énergies venant de l'extérieur par le moyen des centres inférieurs auront un type d'horoscope très différent d'interprétation. Je me suis référé à ce fait auparavant et je voudrais vous rappeler quelques-uns des points que j'ai soulevés.

1. Les disciples sur le Sentier du disciple sont fortement influencés par Mercure et Saturne l'un apportant l'Illumination et l'autre offrant les opportunités.

2. Aux diverses initiations, l'influence des planètes affecte les candidats d'une manière totalement différente qu'antérieurement. Les énergies provenant des constellations s'écoulent cycliquement à travers les centres planétaires :

a. à la première initiation, le disciple est confronté avec les forces cristallisantes et destructrices de Vulcain et de Pluton. L'influence de Vulcain atteint le disciple jusqu'au tréfonds de sa nature, tandis que Pluton draine à la surface et détruit tout ce qui est un obstacle dans les régions inférieures ;

b. à la seconde initiation, le candidat tombe sous l'influence de trois planètes Neptune, Vénus et Jupiter. Les trois centres le plexus solaire, le coeur et la gorge sont impliqués activement ;

c. à la troisième initiation, la Lune (voilant une planète cachée) et Mars, provoquent un conflit terrible, mais à la fin l'homme est libéré de la domination de la personnalité ;

d. à la quatrième initiation, Mercure et Saturne, provoquent une fois encore de grands changements et une révélation unique, mais leur effet est très différent de l'expérience antérieure ;

e. à la cinquième et dernière initiation, Uranus et Jupiter apparaissent et amènent une "organisation bénéfique" de la totalité des énergies dont l'initié est équipé. Lorsque cette réorganisation est complète, l'initié peut alors "s'échapper hors de la roue et, dès lors, il peut vivre véritablement".

Pendant tout ce temps l'énergie du soleil (voilant une planète sacrée jusqu'ici inconnue), atteint l'homme par l'Ange Solaire d'une manière constante.

NATURE DE L'ASTROLOGIE ESOTERIQUE

2013-04-19T13:22:49+00:00

NATURE DE L'ASTROLOGIE ESOTERIQUE

Remarques introductives

Il deviendra évident pour vous, après l'étude du chapitre précédent, que l'un des résultats auquel il faudrait arriver avec cette nouvelle méthode d'approche du diagnostic astrologique (pour autant qu'il s'agisse de l'individu), devrait être l'établissement plus correct de l'horoscope des êtres humains avancés, disciples et initiés. Jusqu'ici, cela n'a pas été possible d'une manière précise. Tel pourra cependant être le cas s'il est procédé à une sage recherche et a une expérimentation juste.

J'ai admis deux groupes de régents pour deux types d'individus :

1. La série de régents planétaires orthodoxes, généralement acceptée pour l'homme non développé du type commun.

2. Une nouvelle combinaison de régents et de constellations pour ceux qui sont sur le Sentier.

Cependant, il sera nécessaire de se rappeler qu'il y a un nombre infini de permutations possibles, de rapports complexes, dus au très grand nombre de combinaisons possibles qui se présentent tout au cours de la vie de l'individu et qui dépendent de sa position dans le développement évolutif. Cet ensemble peut être divisé en trois groupes, en généralisant, mais nécessairement d'une manière inadéquate.

1. L'homme non développé du type courant, vivant au-dessous du diaphragme et chez lequel ce sont les énergies et les forces centrées dans le plexus solaire ou dans le centre sacré qui l'emportent.

2. Un grand nombre d'individus qui sont dans une position intermédiaire, avec les énergies et les forces centrées principalement dans le centre inférieur, mais qui agissent très souvent en même temps à travers le centre de la gorge, et qui évoquent une faible réponse des centres du coeur et ajna.

3. Les individus se trouvant à l'une ou l'autre des étapes finales sur le Sentier, avec le point de mire passant rapidement des centres inférieurs dans la triade supérieure et avec le centre le plus élevé de la tête en voie de développement. Ces individus se classent aussi en deux groupes principaux :

a. Ceux qui utilisent le centre du plexus solaire comme une vaste centrale de triage pour les énergies qui arrivent, et qui commencent à travailler avec les centres de la gorge et du coeur, ayant comme but l'éveil complet du centre ajna.

b. Ceux qui utilisent tous ces centres, mais chez lesquels le centre du coeur est pleinement éveillé et le triangle de forces dans la tête (du centre ajna au centre de la tête, et du centre de la tête au centre qui se trouve dans la moelle allongée) commence à fonctionner.

Lorsque ces centres sont tous en éveil, leurs plus simples combinaisons s'expriment par les triangles ci-après. La Science des Triangles est à la base de toute déduction astrologique aussi bien qu'à la base des centres dans le corps humain. Cela vous le savez, mais les quatre triplicités de l'astrologie orthodoxe ne sont que les rudiments de la véritable science qui est à l'arrière-plan des interprétations orthodoxes.

1. Base de l'épine dorsale.

2. Centre sacré.

3. Centre du plexus solaire.

1. Centre de la gorge.

II.

2. Centre du coeur.

3. Centre ajna.

1. Centre ajna.

III.

2. Centre de la tête.

3. Centre dans la moelle allongée.

Malheureusement, le principe organisateur n'est pas si simple que le Tableau précité pourrait le laisser supposer, car l'importance, le foyer et le mode d'arrangement et de vitalisation, et l'expression de ces triangles ésotériques varient avec le type de rayon. Cette science des Triangles d'énergie est à la base de la nouvelle science ésotérique, aussi bien en Astrologie que dans la science du Laya-Yoga ou science des Centres. Cet ancien yoga de même que la science astrologique encore plus ancienne doivent être étudiés maintenant sur un tournant supérieur de la spirale. Jusqu'ici, l'enseignement sur les centres nous est parvenu de l'époque atlantéenne et a été consigné dans des formes et formules archaïques, fondamentalement impropres à notre degré de développement actuel très avancé. On peut en dire autant de l'astrologie orthodoxe ou exotérique. Ces deux sciences doivent être réorientées et remaniées, et l'Astrologie doit être fondée sur une compréhension plus profonde du rapport entre les planètes sacrées et non-sacrées et les centres ; et certains "cycles de polarisation" importants qui résultent des "périodes de crise" préordonnées. Cette dernière phrase contient un élément de vérité fondamental.

1. Centres des Triangles de Force

2013-04-19T13:23:28+00:00

1. Centres des Triangles de Force

Il y a, comme vous le savez, cinq planètes non sacrées et sept planètes considérées comme sacrées. Ces douze vies planétaires avec leur cycle propre, leurs points de crise et leurs moments de polarisation sont étroitement reliés aux sept centres. Les cinq centres situés sur l'épine dorsale sont reliés aux cinq planètes non sacrées ; mais dans le cas d'un homme non développé ou du type commun, ils sont centrés presque entièrement sur le plan astral et dans le corps astral. Il faudrait noter que :

1. Deux des planètes non sacrées la Terre elle-même et la Lune sont reliées à deux centres qui, dans l'homme très évolué, ne sont pas d'une importance majeure :

a. La rate recevant les émanations praniques de la planète sur laquelle nous vivons, et qui concerne le corps éthérique, le corps physique et leur rapport physique.

b. Un centre dans la poitrine relié au thymus ; ce centre devient inactif chez l'homme avancé, mais il a une connexion avec le nerf vague avant l'éveil du centre du coeur.

2. Deux parmi les autres planètes non sacrées Mars et Pluton fonctionnent en connexion avec le centre sacré (Mars) et le plexus solaire (Pluton). Cette dernière planète devient active dans la vie de l'homme qui "devient vivant dans le sens élevé du terme ; sa nature inférieure se dissipe dans la fumée et l'obscurité de Pluton qui gouverne le sol brûlant inférieur, afin que l'homme puisse en vérité, vivre dans le règne supérieur de la Lumière".

3. Le soleil qui représente ici Vulcain, laquelle est une planète sacrée, gouverne un centre devant la gorge, relié aux para-thyroïdes et non à la glande thyroïde qui, elle, est reliée au centre de la gorge.

Ce centre se trouvant devant la gorge est abandonné lorsque la période créatrice de l'activité de la gorge commence. Il agit comme "médiateur" entre les organes, supérieur et inférieur, de création, entre le centre sacré et le centre de la gorge, et conduit finalement à l'activité créatrice qui, consciemment, est celle de l'âme en fonction.

Vulcain était l'un des premiers ouvriers créateurs parmi les hommes. Il était aussi apparenté à "Caïn qui tua son frère". Le symbolisme caché sous ces anciens mythes peut facilement être interprété par l'étudiant intuitif.

Quelques-unes des tâches que je me propose d'entreprendre dans cette section de notre Traité sur les sept rayons sont les suivantes :

1. Considérer pourquoi cinq des sept rayons s'expriment à travers les deux groupes de planètes sacrées et non sacrées et aussi lesquels d'entre les Centres sont gouvernés par ces deux groupes de rayons.

Ainsi nous relierons :

a. Les sept centres dans le corps éthérique de l'homme.

b. Les sept centres de la quatrième Hiérarchie Créatrice dont les sept races sont l'expression.

c. Les sept centres planétaires.

d. Les sept et les cinq planètes qui sont les centres d'énergie dans le système solaire, et qui répondent à l'énergie des douze constellations zodiacales.

Ces centres Planétaires doivent être étudiés de deux points de vue :

a. Du point de vue orthodoxe.

b. Du point de vue de l'état de disciple et de l'initiation.

2. Considérer les énergies des trois constellations majeures tandis qu'elles s'épanchent au travers de trois constellations zodiacales, formant ainsi trois grands triangles de [16@80] force entrelacés. Ainsi donc, neuf constellations zodiacales sont en cause. Celles-ci, à leur tour, fusionnent et mêlent leurs énergies en formant trois courants majeurs de force sur le Sentier de l'Initiation.

Ces trois courants de force s'épanchent à travers :

a. Le Lion, Le Capricorne et Les Poissons.

vers

b. Saturne, Mercure et Uranus (La Lune),

de là vers

c. Les centres de la tête, ajna et du coeur,

de là vers

d. La gorge, le plexus solaire et la base de l'épine dorsale.

Il conviendrait de se rappeler que le centre sacré et la rate sont principalement reliés à l'émanation planétaire de la Terre elle-même.

3. Considérer les trois grandes Croix Cosmiques :

La Croix Cardinale La Croix Fixe La Croix Mutable

a. Initiation Etat de Disciple Evolution.

b. Logos Planétaire Humanité Règnes de la Nature.

c. Initiation Cosmique Initiation solaire Initiation Planétaire.

d. Esprit Ame Corps.

e. Vie Conscience Forme.

f. Monade Ego Personnalité.

g. Trois Initiations

(Initiés)

Deux initiations

(Disciples)

Homme ordinaire et le rapport de ces trois Croix, avec les douze planètes et leur impact général sur l'âme en incarnation.

4. Développer le thème du jeu mutuel entre les trois groupes de planètes gouvernant tels qu'ils ont été donnés sur le Tableau VI. Celles-ci, dans la totalité de leurs effets, sont les instruments avec lesquels Dieu accomplit Ses desseins.

Avant de poursuivre et d'examiner les aspects plus techniques de notre sujet, je voudrais développer le thème du zodiaque, son histoire et son symbolisme, et cela du point de vue philosophique et spirituel, en vous donnant une image subjective de la progression de l'homme tandis qu'il passe en suivant "la course du soleil sur le chemin de la vie". Ceci est une expression technique et se rapporte à l'activité d'un soleil, d'une planète, d'une hiérarchie ou d'un homme, après qu'il y ait eu un "moment de crise", conduisant à une "période de polarisation" et inévitablement à un influx nouveau et à un bond en avant. Ces trois mots crise, polarisation et avancement sont la base de la loi cyclique et gouvernent le processus évolutif. Du point de vue de l'humanité, la course du soleil autour du zodiaque est apparemment un processus lent et laborieux qui dure approximativement (sur le plan du temps) 25.000 années. Mais selon la vision intérieure, c'est un bond sur le Chemin de la vie qui dure seulement un moment et qui "efface le passé, le présent et l'avenir dans la gloire radieuse du travail accompli"

2. Les Croix et les Signes

2013-04-19T13:24:08+00:00

2. Les Croix et les Signes

Nous suivrons l'homme, de signe en signe, tandis qu'il travaille et peine, forgeant ses outils et développant laborieusement le mécanisme qui lui permettra d'atteindre un moment de crise majeure dans sa vie cyclique à partir de laquelle il commencera à se libérer lui-même de la voie de la grande Illusion qu'il a suivie pendant des siècles en passant du Bélier au Taureau via les Poissons, puis, s'inversant, il commencera à parcourir le chemin de lumière en allant du Bélier aux Poissons via le Taureau. Cette expérience qui transforme l'individu est exprimée d'une manière très poétique à notre intention dans la 6ème section de l'Ancien Commentaire :

"La Croix des nombreux changements (la Croix Mutable A.A.B.) continue avec son tourbillonnement, entraînant sur elle la forme crucifiée de l'homme en qui se trouve la semence de toute illusion.

Mais, de la Croix sur laquelle il a été immolé alors même qu'il l'ignorait l'homme descend de la croix et, avec peines et pleurs, trouve sa voie vers une autre Croix. Croix de lumière aveuglante, mais aussi faite de peines brûlantes, de souffrances amères, et cependant Croix de Libération. C'est une Croix stationnaire, fixée dans le ciel et gardée par un Ange.

Derrière cette Croix, une autre croix apparaît, qu'il ne peut atteindre (un Ange en garde l'approche !) jusqu'à ce que le Taureau ait déchiré et disséqué l'homme, c'est alors que la lumière brille ; jusqu'à ce que l'homme ait été aux prises avec la terreur du Serpent, et que dans cette lutte il ait été contraint de se mettre à genoux, puis élevé vers la lumière ; jusqu'à ce que le Lion ait été dompté, le secret du sphinx révélé, suivi de la révélation de la lumière intérieure ; jusqu'à ce que l'homme ait levé sa cruche d'eau et ait rejoint les rangs de ceux qui sont des Porteurs d'Eau, alors le flux du courant de vie remplira sa cruche d'eau, nettoiera les eaux saumâtres de l'étang et purifiera sa source, révélant ainsi la voie cachée conduisant à la lumière la plus intérieure, cachée par la Croix finale. Alors, partant de la Croix de l'homme, l'initié trouve sa voie, dépasse l'ange et laisse derrière lui le voile intérieur déchiré, monte sur la Croix majeure et entre dans le jour, le dernier jour. La roue s'arrête pour lui. Le soleil et les étoiles s'effacent pour lui, une grande lumière apparaît et (...)"

Les trois croix sur la Montagne du Golgotha sont les symboles bibliques de ces trois croix astrologiques, la Croix Mutable ou commune, la Croix Fixe et la Croix Cardinale.

Je voudrais vous demander de vous rappeler que, bien que je trace la progression de l'homme de signe en signe autour de la voie zodiacale, cette succession ordonnée et ce cheminement aisé de signe en signe, tel que je puis les décrire, n'existent pas nécessairement. Toutes les âmes entrent en incarnation par le signe du Cancer. Par-là, j'entends que la toute première incarnation humaine est toujours intervenue dans le signe qui, de tous temps, a été reconnu comme la "porte d'entrée dans la vie de ceux qui doivent connaître la mort", tout comme la constellation du Capricorne a toujours été considérée comme l'autre Porte, et est appelée ésotériquement la "porte d'entrée dans la vie de ceux qui ne connaissent pas la mort". Tandis que les âges s'écoulent, l'homme entre et sort dans tous les signes, le signe particulier du moment étant déterminé par la nature du rayon de la personnalité, lequel change de vie en vie comme vous le savez. Dans ces signes, il apprend les leçons nécessaires, il élargit son horizon, il intègre sa personnalité, il commence à percevoir l'âme qui le conditionne, et ainsi il découvre sa dualité essentielle. Lorsqu'il est sur le Sentier du disciple (et j'y inclus le Sentier de l'Initiation), la tradition occulte affirme qu'il devient alors conditionné par le Veilleur infatigable, l'âme, et qu'il est soumis (pendant les derniers stades sur le Sentier) exactement à 12 incarnations, chacune d'elles étant vécue dans l'un des douze signes. Dans ceux-ci, il doit s'éprouver lui-même en atteignant de grands moments de crise dans chacune des constellations de la Croix Fixe en particulier. De degré en degré, d'étape en étape, et finalement de Croix en Croix, il lutte pour sa vie spirituelle et, dans chacune des douze maisons et des douze constellations, il est soumis à d'innombrables combinaisons de forces et d'énergies émanant des rayons de nature planétaire, zodiacale et cosmique jusqu'à ce qu'il ait été "fait autre", qu'il devienne un "nouvel homme", qu'il soit rendu sensible à toute la gamme des vibrations spirituelles de notre système solaire et qu'il ait atteint le détachement lui permettant de s'échapper de la roue des renaissances. Il accomplit cela en montant sur les trois Croix La croix de la Personnalité ou de la forme changeante, la Croix du Disciple ou de l'âme éternelle et la Croix de l'Esprit. Cela signifie réellement qu'il a passé par les trois crises majeures de son cycle de vie.

2. Les Croix et les Signes
I.	La Crise de l'Incarnation	La Croix Mutable
	La Montée sur la Roue Personnalité et vie de la	Personnalité et vie de la forme
	Le Cycle de Renaissance dans la Forme.	Expérience
Expression de la Condition Humaine
II.	La Crise de Réorientation	La Croix Fixe
	Le passage à la deuxième Croix	La vie de l'âme
	Préparation pour la seconde naissance	Conscience
Manifestation de l'Etat Christique
III.	La Crise de l'Initiation	La Croix Cardinale
	La Transfiguration	La vie de l'Esprit
Manifestation de la Divinité

Dans notre étude du système d'énergies qui s'entrelacent et pour autant qu'elles affectent et conditionnent l'être humain le thème des Trois Croix est d'un intérêt profond et pratique tout à la fois, spécialement parce qu'elles fournissent les points de crises par lesquels l'homme sort de la voie habituelle de l'évolution et parcourt le Sentier du disciple ou monte sur la troisième Croix après la troisième initiation. Ceci constituera le fond de notre pensée et tout ce que j'ai à dire. Un rappel constant des douze énergies de base (cinq majeures et sept mineures) qui sont en réalité, et à part l'inversion astrale due à la Grande Illusion, sept majeures et cinq mineures, s'avérera utile. Ces énergies agissent dans la vie humaine, via les Seigneurs des douze signes et des douze Régents planétaires. Ces douze énergies de base émanent des sept étoiles de la Grande Ourse, transmises par les sept étoiles de la Petite Ourse deux d'entre elles proviennent de Sirius et trois des Pléiades. Ce jeu d'énergies (si j'ose employer un terme si peu orthodoxe) sera la condition de la sphère solaire d'influence majeure à la fin du Grand Age de Brahmâ, ainsi appelé ésotériquement. Dans "l'intérim ou intermède d'évolution" (Ce qui est une traduction inadéquate d'une phrase occulte exprimant un cycle mondial dans les Archives des Maîtres) ces énergies sont transformées en forces et sont en tout et pour tout, au nombre de seize, de l'angle de la manifestation. Je voudrais vous le rappeler en traduisant littéralement que 7 + 7 + 2 = 16 = 7. Dans ces nombres est caché le mystère de notre processus évolutif. Cependant, comme toujours, il faut mettre l'accent sur les Rayons d'énergie et de Qualité, tandis qu'ils passent au travers des constellations zodiacales et des planètes. C'est pourquoi l'astrologie nouvelle est nécessairement fondée sur une compréhension des rayons. Le Tableau suivant est fondamental sous ce rapport, avec ce qu'il implique, et c'est sur l'ensemble de ce Tableau que tout ce que j'ai à dire est fondé.

Sept étoiles de la Grande Ourse sont les Sources originaires des sept rayons de notre système solaire. Les sept Rishis (ainsi appelés) de la Grande Ourse, s'expriment eux-mêmes par le truchement des sept Logoï planétaires qui sont leurs Représentants et vis-à-vis desquels Ils jouent le rôle de prototype.

Les sept Esprits Planétaires se manifestent par le truchement des sept planètes sacrées.

Chacun de ces sept Rayons, provenant de la Grande Ourse, est transmis à notre système solaire par le truchement de trois constellations et de leur planète gouvernante. Le Tableau suivant exprime cela clairement mais il doit être interprété seulement en termes de la présente révolution de la Grande Roue Zodiacale (25.000 ans).

TABLEAU VIII
Rayon	Constellations	Planètes (orthodoxes)	Planètes (ésotériques)
I. Volonté ou Pouvoir	Bélier	Mars	Mercure
	Lion	soleil	soleil
	Capricorne	Saturne	Saturne
II. Amour-Sagesse	Gémeaux	Mercure	Vénus
	La Vierge	Mercure	Lune
	Poissons	Jupiter	Pluton
III. Intelligence active	Cancer	Lune	Neptune
	La Balance	Vénus	Uranus
	Capricorne	Saturne	Saturne
IV. Harmonie par le conflit	Taureau	Vénus	Vulcain
	Scorpion	Mars	Mars
	Sagittaire	Jupiter	Terre
V. Science concrète	Lion	soleil	soleil
	Sagittaire	Jupiter	Terre
	Verseau	Uranus	Jupiter
VI. Idéalisme. Dévotion	La Vierge	Mercure	Lune
	Sagittaire	Jupiter	Terre
	Poissons	Jupiter	Pluton
VII. Ordre Cérémoniel	Bélier	Mars	Mercure
	Cancer	Lune	Neptune
	Capricorne	Saturne	Saturne

Il sera évident pour vous à quel point un laborieux travail de synthèse et un rajustement des idées seront nécessaires pour arriver à ce que la nouvelle astrologie soit d'utilité pratique et puisse finalement se substituer à celle qui est en vigueur aujourd'hui. Cette astrologie nouvelle incorpore en réalité cinq sciences :

1. La science des Rayons.

2. La science de l'Interprétation ésotérique qui découle de

3. La science des Triangles.

4. La science des Centres.

5. La science de la Destinée.

Cette dernière science sera fondée sur les quatre précédentes et constituera une interprétation de l'avenir qui sera fondée sur une juste compréhension des rayons personnel et égoïque de l'influence des triangles, zodiacal, planétaire, racial et humain. On aborde ces derniers triangles par l'étude des centres de l'individu. Lorsque tout cela a été clarifié et élaboré dans l'horoscope de nouveau style qui sera développé ultérieurement, alors la science du Destin pourra être appliquée et les indications futures être découvertes. De tout cela l'horoscope personnel développé n'est que la semence embryonnaire.

Une indication sur certains éléments de valeur en rapport avec ce qui précède peut nous être donnée en examinant les triangles humains tels qu'ils sont donnés dans Un Traité sur le Feu Cosmique, qui propose ce qui suit :

"L'étudiant sera récompensé de sa peine s'il contemple la succession intéressante des triangles qui doivent être trouvés et la manière selon laquelle ils doivent être reliés par une progression du feu, avant que ce feu puisse parfaitement les vivifier, et plus tard passer à d'autres transmutations. On pourrait énumérer quelques-uns de ces triangles en nous souvenant que, suivant la nature du rayon, la montée géométrique du feu continuera ; et, conformément aux rayons, les points qui doivent être touchés par le feu seront établis en une suite ordonnée. C'est en cela que réside l'un des secrets de l'initiation et, en cela également, que résident certains des dangers qui seraient la conséquence d'une publication trop hâtive de l'information concernant les rayons.

Le triangle pranique.

a. Le centre des épaules.

b. Le centre à proximité du diaphragme.

c. La rate.

L'homme dominé du plan astral.

a. La base de l'épine dorsale.

b. Le plexus solaire.

c. Le coeur.

L'homme dominé du plan mental.

a. La base de l'épine dorsale.

b. Le coeur.

c. La gorge.

L'homme partiellement dominé par l'Ego, l'homme avancé.

a. Le coeur.

b. La gorge.

c. La tête, à savoir les quatre centres inférieurs et leur synthèse, le centre ajna.

L'homme spirituel jusqu'à la troisième initiation.

a. Le coeur.

b. La gorge.

c. Les sept Centres de la tête.

L'homme spirituel jusqu'à la cinquième initiation.

a. Le coeur.

b. Les sept centres de la tête.

c. Les deux lotus multi-pétales.

Ces différentes périodes indiquent toutes des radiations triangulaires différentes. Nous ne devons pas en déduire que, lorsque le feu est concentré dans l'un des triangles, il ne serait pas présent dans les autres. Une fois que le feu a obtenu libre passage dans l'un des triangles, il flambe continuellement ;mais il y a toujours un triangle plus radiant et plus lumineux que les autres, et c'est en examinant ces triangles de lumière flamboyante, issus des roues des tourbillons de feu, que le clairvoyant et les instructeurs de la race peuvent apprécier la position d'un homme dans le schéma général et juger du point qu'il a atteint. Au point culminant de son expérience de vie, et lorsque l'homme a atteint son but, chaque triangle est un chemin radiant de feu, et chaque Centre, une roue de force flamboyante de vie tournant à une vitesse vertigineuse ; à ce stade, le centre ne tourne pas seulement dans une direction spécifique, mais littéralement tourne sur lui-même, formant un globe de pur feu iridescent, vivant et flamboyant, assumant intérieurement une certaine forme géométrique, et cependant vibrant avec une telle rapidité que l'oeil peut à peine le suivre. Par-dessus tout, on verra au sommet de la tête une manifestation de feu qui semblera rendre tous les autres centres insignifiants ; du coeur de ce lotus multipétales émane une flamme de feu qui révèle la couleur fondamentale du rayon de l'homme. Cette flamme s'élève et semble attirer à elle un faisceau de lumière électrique, qui n'est autre que la descente de l'esprit provenant du plan le plus élevé. Ceci marque la fusion des feux et la délivrance de l'homme des entraves de la matière."

Traité sur le Feu Cosmique (pages anglaises 169-171)

Actuellement les horoscopes sont établis sur la base de la condition de la personnalité ou du rayon de la personnalité si l'astrologue est assez heureux pour connaître ou pressentir ce rayon d'une manière exacte ; cependant, si le sujet est une personne avancée, alors l'horoscope sera fréquemment erroné parce que les planètes, gouvernant dans le cas d'un homme non développé ou du type commun, ont cessé d'influencer l'homme spirituel et le disciple.

L'homme ordinaire est premièrement conditionné, en ce qui concerne les événements de sa vie sur le Plan physique, par la position des planètes dans les douze maisons, celles-ci sont à leur tour conditionnées par certaines influences karmiques que l'homme avancé a dépassées ou qu'il est en voie de dépasser.

L'horoscope devra, finalement être établi sur la base du rayon de l'âme, et alors les signes zodiacaux qui gouvernent les activités et l'influence du groupe actuel de Régents planétaires perdront considérablement de leur importance. De nouvelles puissances planétaires (porteuses d'énergies zodiacales) domineront et prendront la place des anciennes, mettant ainsi l'homme en contact avec des forces différentes. Finalement, un moment viendra où il sera sensible à toute la gamme des vibrations. Des horoscopes seront alors établis qui seront appelés " Horoscopes des croix" et non pas simplement des indications des influences planétaires dans les douze maisons.

Je pose la question : Y a-t-il jusqu'à présent un astrologue vivant capable de faire cela ? Telles sont les sortes d'horoscopes au moyen desquels les Maîtres jugent leurs disciples, et ils sont des plus intéressants ; j'ai touché ce point précédemment dans ce traité. Ces "horoscopes des Croix" sont ceux qui sont préparés avant la troisième initiation, époque a laquelle l'homme commence son "approche" vers la Croix Cardinale des Cieux. Je voudrais ici vous rappeler, bien que ce soit un élément d'information superflu, que la cinquième initiation majeure sur notre planète est en réalité la première initiation cosmique, tout comme la troisième initiation est la première initiation dans le cadre du système. Les deux premières initiations sont d'une portée planétaire.

L'affirmation qui précède a une profonde signification astrologique, de caractère ésotérique.

3. Effets spirituels des constellations zodiacales

2013-04-19T13:24:59+00:00

3. Effets spirituels des constellations zodiacales

Je vais maintenant décrire à votre intention l'effet spirituel du passage de l'âme autour de la roue de l'expérience. Nous essayerons d'examiner, dans le cas de chaque constellation, l'effet général produit sur l'âme qui passe par l'expérience du point de vue orthodoxe, tandis que l'homme voyage du Bélier au Taureau, via les Poissons, puis en tant que disciple tombant sous d'autres influences qui voyage du Bélier aux Poissons, via le Taureau ; ainsi le processus habituel est inversé, et l'homme se réoriente et "fait face à l'orient", comme on le désigne ésotériquement. Il exprime alors dans la plus haute mesure possible les qualités du rayon de son âme, tandis que dans le cas précédent il exprimait la qualité du rayon de la personnalité.

Il ne m'est pas possible d'entrer plus avant dans les détails. Je cherche seulement à vous donner quelques indications de caractère spirituel vous permettant de vous faire une idée générale des effets de la grande illusion sur les conditions qui en résultent et, ensuite, d'illustrer pour vous le résultat des grandes épreuves auxquelles chaque disciple doit finalement être soumis, tandis qu'il inverse le cours de sa roue de vie.

ARIES, LE BELIER

2013-04-19T13:26:12+00:00

ARIES, LE BELIER

Ce que j'ai à dire maintenant concerne le premier rayon du type le plus pur, parce que le Bélier est le signe zodiacal à travers lequel le premier Rayon de Volonté ou de Puissance atteint notre vie planétaire. Des types aussi purs sont rares en vérité, et, en cette période de l'évolution, pour ainsi dire inconnus. La plupart des humains sont gouvernés par le rayon de leur personnalité, et à l'heure actuelle les types du premier rayon s'expriment à travers leur personnalité qui se trouve sur tous les rayons. Je voudrais simplement vous demander de considérer ce que j'ai à dire, du point de vue des effets sur le caractère, des problèmes présentés et de la qualité développée. Il est pour ainsi dire impossible d'être plus explicite jusqu'à l'époque où la science des Rayons aura été davantage développée ; l'astrologue doit reconnaître le type de rayon avant d'être en mesure d'établir l'horoscope adéquat de l'âme. C'est pourquoi mes remarques ont un caractère général et non spécifique ; elles sont d'une portée universelle et non particulière. Je n'impose aucune doctrine. J'indique certaines phases de spéculation qui peuvent s'avérer lumineuses et utiles.

Le Bélier est l'une des constellations de la Croix Cardinale du ciel. C'est la croix de Dieu le Père, et par conséquent la croix de la monade qui s'incarne.

C'est l'expression de volonté ou de puissance, telle qu'elle s'affirme dans le grand processus de la création. Lorsque l'initié (comme nous le verrons plus tard), opère lui-même son transfert sur la Croix Cardinale, de laquelle il descendit en venant en incarnation, et lorsqu'il monte, en son lieu et place, sur la Croix Mutable ou croix commune, il cesse de s'identifier avec la forme ou même avec l'âme, mais il s'identifie avec la volonté de la divinité et avec le plan éternel. Cette volonté devient son plan et son dessein ; il n'en connaît nul autre. Il entre alors dans la chambre du conseil de Dieu; il de vient partie intégrante du conclave à Shamballa ; il ne fonctionne plus simplement comme un membre de la Hiérarchie sur le plan mental. Il peut maintenant fonctionner à travers les trois centres mondiaux : l'Humanité, la Hiérarchie et Shamballa.

Le Bélier initie le cycle de la manifestation. Toutes les âmes, en tant qu'entités individuelles, viennent en incarnation humaine pour la première fois dans le signe du Cancer, émergeant comme entités mentales dans le signe du Bélier, comme entités émotionnelles et de désir dans le signe du Taureau et comme entités vitales dans le signe des Gémeaux, prenant enfin une forme physique dans le Cancer. Ceci est un cycle involutif, subjectif. C'est ainsi que ces entités émergent dans l'océan du plan physique d'existence, dans le monde de la matière. Cependant, la première impulsion est suscitée dans le Bélier, parce que le Bélier est le lieu où l'idée initiale d'entreprendre une activité prend forme. C'est le berceau des idées, et une idée vraie est en réalité une impulsion spirituelle qui prend une forme, subjective et objective.

C'est là que prend origine la réponse de l'âme et l'aspect le plus élevé ou qualité de la divinité, parce que c'est là qu'apparaît la "volonté de s'incarner". L'aspect du premier rayon de la Monade, répondant au premier aspect de la divinité, évoque une réponse de l'aspect du premier rayon de l'âme et le premier pas vers l'incarnation est fait sur ce plan dans le système qui est le plan mental. Le Bélier "éveille la volonté d'atteindre ce qui est le plus bas, la volonté de dominer, de connaître jusqu'à l'extrême limite, et ainsi d'affronter toute expérience" ainsi s'exprime un ancien dicton.

Les notes-clé du signe du Bélier sont au nombre de quatre, évoquant toutes la même idée. Elles peuvent être exprimées sous la forme des quatre injonctions suivantes qui sont données, symboliquement, à l'âme qui s'incarne :

1. Exprime la volonté d'être et de faire.

2. Développe le pouvoir de te manifester.

3. Entre dans la bataille pour le Seigneur.

4. Arrive à l'unité par l'effort.

Création – Etre – activité – Lutte – Synthèse, appartiennent tous à la nature du Seigneur de la première constellation, et Lui permettent d'influencer notre planète dans ce sens.

C'est ainsi que commence le grand cycle de lutte en vue de l'expression, et que les paroles fondamentales de la Doctrine Secrète, qui vous sont à tous familières, expriment le but et l'intention du premier signe de la Croix Cardinale :

"La matière est le véhicule destiné à la manifestation de l'âme sur le plan de l'existence, et l'âme est le véhicule sur un plan supérieur destiné à la manifestation de l'esprit, et ces trois sont une trinité synthétisée par la vie qui les imprègne toutes." (D.S. volume I. Page anglaise 80).

Ce qui apparaît au Bélier comme énergie spirituelle entre dans l'état de l'âme au Cancer signe dans lequel l'âme s'incarne pour la première fois dans une forme, puis atteint un point d'équilibre dans la Balance, signe dans lequel l'âme et la personnalité atteignent un état d'équilibre dans la coopération mutuelle, et enfin dans le Capricorne, où la nature volontaire atteint un état de plénitude ; le but entrevu est atteint. Dans le Capricorne, ou bien l'homme atteint le sommet de l'ambition personnelle ou bien l'initié atteint son objectif spirituel. La différence entre ces deux buts dépend du mode de progression autour de la roue de la vie. Il convient de se rappeler que symboliquement et d'une manière générale, les Croix tournent également, étant elles mêmes les rayons de la grande roue. L'homme non-développé va du Bélier au Capricorne, à la Balance et au Cancer, tandis que l'homme développé inverse le processus. Nous pourrions, pour plus de clarté, considérer que la grande expérience de la vie intervient sur trois roues à l'intérieur de la roue de la vie, les considérant de trois angles différents :

I.	1. La Roue de l'Incarnation.
	2. Le cycle de l'évolution ordinaire.
	3. La période de captivité au cours de laquelle l'homme est
	lié à la roue.
	4. La quadruple influence de la Croix Mutable.
	5. La vie dans les trois mondes.
	6. Le développement de la personnalité.
II.	1. La Roue ajustée ou inversée.
	2. Le cycle de l'état de disciple.
	3. La période d'émergence au cours de laquelle l'homme
	change la révolution de la roue.
	4. La quadruple influence de la Croix fixe.
	5. La vie dans les cinq mondes de l'évolution supra-humaine.
	6. Le développement de l'âme à travers la personnalité.
III.	1. La roue dominée.
	2. Le cycle d'Initiation.
	3. La période de libération du travail sur la Grande Roue.
	4. La quadruple influence de la Croix cardinale.
	5. La vie dans les sept mondes de nos sept plans.
	6. La fusion de l'esprit, de l'âme et de la personnalité.

Le Bélier par conséquent, commence le processus de la "plus ancienne initiation" que toute la famille humaine a déjà subie et subira. La première grande initiation cosmique (en ce qui concerne l'humanité), c'est l'initiation en incarnation – l'initiation de l'individualisation. Ce processus culmine des siècles plus tard dans l'inversion de la roue, et dans le fait d'atteindre un but défini dans le Capricorne. Il culmine dans l'achèvement du transfert de la Croix Fixe sur la Croix Cardinale, laquelle est, à son tour, la suite logique du transfert de la Croix Mutable sur la Croix Fixe. C'est pourquoi dans sa manifestation la plus basse, le Bélier est le créateur des activités, des conditions et des processus qui conduisent à la manifestation de l'âme au moyen d'une forme, et, plus tard, aux entreprises d'un caractère hautement créateur qui conduisent à son heure à la manifestation de l'esprit au travers de l'âme. Ces processus révèlent finalement leur véritable nature dans la triplicité que je vous ai indiquée dans les premières pages de ce Traité : vie – Qualité – Apparence.

Le Bélier est également le pourvoyeur de Feu feu électrique à notre système solaire, et le dispensateur de la nature dynamique de Dieu qui possède les qualités de chaleur qui entretient et nourrit, et également de feu qui brûle et détruit. Au point de vue de l'astrologie ésotérique, il y a trois signes majeurs dans lesquels sont subies les "trois morts".

Le Bélier, en différents points le long du Chemin de la vie, force l'âme à pénétrer sur le "sol brûlant", et la soumet au processus de purification pendant l'incarnation. Par le feu mineur du mental humain, les "jungles de l'expérience sont mises à feu et se dissolvent dans les flammes ; alors Le Sentier apparaît clairement et une vision non voilée est atteinte." Ancien Commentaire.

Par Le brûlant processus de la guerre et de la lutte auquel l'influence du régent planétaire, Mars, Dieu de la Guerre, soumet l'individu, une purification nécessaire intervient. La même purification, mais cette fois-ci, par la vision, intervient chez l'homme développé, grâce à l'activité du Régent subjectif de la planète, Mercure, principe d'Illumination qui libère le mental, qui dirige la voie de l'homme dans la vie, et lui permet de devenir conscient du Plan divin qui est à la base de la brûlante expérience.

Le Scorpion, qui apporte finalement la mort de la personnalité, et dont nous traiterons ultérieurement lorsque nous examinerons ce point.

Aussi bien ésotériquement qu'exotériquement, le Scorpion est le signe de la mort et de la mise en terre, de la descente dans les profondeurs afin d'être élevé à nouveau vers les hauteurs Le sommet de la montagne dans le Capricorne. Il est affirmé dans quelques-uns des plus anciens livres que "la chaleur de la terre, la Mère, et la piqûre du Scorpion sont les dons bienfaisants que, dans sa révolution, la roue donne à l'homme au commencement et à la fin". Ces dons, lorsqu'ils sont acceptés et employés, conduisent l'homme à la libération et finalement le libèrent de la domination et de la souffrance sur la Croix Fixe.

Dans les Poissons, on assiste à l'abandon ou à la mort de toutes les influences qui maintiennent l'homme sur la roue des renaissances et à sa libération de la domination de la Croix Mutable.

Il est intéressant de noter que chacun de ces trois signes de mort se retrouve sur une Croix différente :

1. Le Bélier La Croix Cardinale

2. Le Scorpion La Croix Fixe

3. Les Poissons La Croix Mutable

C'est l'influence de ces trois qui provoque les "trois morts nécessaires et déterminées" dans la vie de l'être humain. Je me réfère ici aux signes indépendamment de leurs régents planétaires. Il y a quelque chose dans l'énergie qui s'épanche à travers ces signes, qui prédétermine un processus de cristallisation et la destruction d'un certain aspect de la domination de la forme.

L'Ancien Commentaire exprime ces idées en ces termes :

"Le feu flamba, et par ce feu je mourus à la vie et ainsi je naquis à la mort. Et une fois encore, je mourus à la forme, (le Bélier).

La chaleur de la terre, l'humeur ignée de la Mère détruisit la forme, libéra l'âme et ainsi le soi inférieur fut tué (Scorpion).

Les eaux noyèrent l'homme. Le poisson fut contraint de disparaître, puis il apparut à nouveau mais seulement pour mourir, ou mourir et apporter le salut" (Poissons).

Telles sont décrites symboliquement la mort par le feu, la mort par la terre et la mort par l'eau en brûlant, en étant suffoqué et en étant noyé mais dans ce cycle mondial, la mort par l'air n'est ni connue ni comprise. C'est pourquoi il n'y a pas quatre morts, bien que le but de notre système pendant la manifestation soit "l'initiation ou la libération dans l'air", afin que l'oiseau de vie puisse voler librement hors du temps et de l'espace. Cette conception que la Loi de Correspondance nous donne sur la mort finale est exprimée par les mots libération, abandon et initiation finale, mais signifie peu de chose pour l'humanité, car elle concerne le Logos planétaire et Son cycle de vie. Les trois morts qui s'emparent de l'homme, individu et famille humaine comme un tout, libèrent l'âme par les trois grands centres planétaires :

1. La mort par noyade ou par l'eau dans les Poissons libère l'homme une fois encore dans le grand centre que nous appelons l'humanité, et où l'on acquiert de l'expérience. C'est en Cela que réside le mystère de la déesse poisson de ce signe (qui fraya ses petits à maintes et maintes reprises).

2. La mort par suffocation dans le Scorpion libère l'homme dans le centre planétaire que nous appelons la Hiérarchie.

3. La mort par le feu dans le Bélier, libère l'homme dans un autre centre auquel nous donnons le nom de Shamballa.

Il y a beaucoup à rechercher, n'est-il pas vrai, dans les idées que je vous offre comme des suggestions et des indications relatives à la science des Triangles, base ésotérique de l'astrologie, tout comme la doctrine de la trinité (microcosmique et macrocosmique) est la base ésotérique de l'occultisme. C'est pourquoi il y a trois sortes de mort. Cette science du Divin Mourir est derrière la phrase bien connue "l'Agneau Immolé depuis la fondation du monde", et lorsque le rapport entre le Bélier, le Scorpion et les Poissons aura été bien compris, (comme liaison et fusion des trois Croix), une lumière nouvelle sera jetée sur toutes les sciences subsidiaires – exotériques et ésotériques.

L'enseignement dans la Doctrine Secrète sur les Monades se réincarnant, qui sont appelées les divins Sacrificateurs, Seigneurs de Connaissance, de Volonté et de Sacrifice, sera clarifié. Ces monades qui sont nous-mêmes, ce sont les Seigneurs de Persévérante et Incessante Dévotion – dévotion même jusqu'à la mort.

Il est intéressant ici de noter que par la planète gouvernante, Mars, l'homme commun, né dans ce signe, est relié au Scorpion, et ainsi la Croix Cardinale est reliée à la Croix Fixe. Des Points de crise peuvent ainsi être notés lorsque l'horoscope est considéré sous cet angle. En même temps, le Bélier est relié à la naissance par Mercure qui gouverne le Bélier ésotériquement, et aussi à la Vierge, dont Mercure est le Régent exotérique. Par Uranus également, le Bélier est relié au Verseau, signe du service mondial conduisant à la mort et à la libération dans les Poissons. Uranus est la planète à travers laquelle l'énergie zodiacale s'épanche, en connexion avec les Hiérarchies Créatrices sur notre planète de l'une des étoiles de la Grande Ourse. Ce sont ces rapports dont traite l'astrologie ésotérique et c'est par leur étude que l'on peut saisir l'universel et comprendre le particulier. L'être humain dans ses rapports de groupe finalement reconnus est plus important que dans sa vie individuelle que seul l'horoscope orthodoxe cherche à élucider. Ce dernier horoscope ne détermine que la petite destinée de l'être humain et un sort sans importance.

L'astrologie ésotérique indique son utilité dans le groupe et l'étendue de sa conscience potentielle.

Je voudrais vous rappeler ici que fréquemment lorsque le régent d'un signe est donné comme étant le soleil ou la lune, je ferai allusion à l'une des planètes cachées, Uranus ou Vulcain. Ces dernières sont interchangeables dans leur emploi et il est difficile de dire à laquelle des planètes ésotériques nommées on se réfère, à moins qu'on vous l'ait dit, d'où ma mention précitée d'Uranus.

En connexion avec le Bélier qui exprime ou qui est l'agent principal du premier Rayon de Volonté ou de Puissance, rayon du destructeur, il faudrait dire que l'énergie du premier rayon provient du divin Prototype situé dans la Grande Ourse, qu'elle est transmuée en la force et en l'activité du Logos planétaire du premier rayon, et qu'elle se manifeste comme sa triple activité sous la conduite des trois planètes qui la gouvernent : Mars, Mercure et Uranus.

Mars incorpore la force du sixième rayon qui conduit à l'idéalisme, et fréquemment à un fanatisme destructeur, à la lutte, à la compétition, à la guerre, à l'effort et à l'évolution. L'idée de Dieu dans le Bélier devient le plan concret dans le Capricorne, que l'objectif soit le complet épanouissement de la vie planétaire sous toutes ses formes, l'ambition d'une personnalité qui réalise ses propres idées et ses projets ambitieux de caractère matériel, ou l'aspiration spirituelle (l'ambition matérielle transmuée en son aspect supérieur) de l'initié qui cherche à réaliser les plans de Dieu et à les faire siens.

Dans Chaque cas, Mars conduit au champ de bataille du Scorpion. Mercure incorporant l'énergie du quatrième rayon emmène finalement l'homme autour de la roue de la vie et par le jeu du conflit, lui permet d'atteindre l'harmonie. Mercure illumine le mental et agit en tant que médiateur entre l'âme et la personnalité étant Le Messager de Dieu. Cette action médiatrice, dans le premier cas, produit une inévitable opposition entre les paires d'opposés et un conflit de longue durée. Finalement ce conflit se résout en victoire par la dissipation de l'illusion et par l'illumination du mental inférieur. Mercure et Le soleil sont un, comme on nous le dit fréquemment dans la littérature occulte. Le soleil est le symbole du Fils de Dieu, Qui est le médiateur entre le Père-Esprit, et la Mère-Matière. C'est pourquoi Mercure conduit Le Bélier à la Vierge une fois encore en termes symboliques où l'idée, ou la Parole de Dieu, commencent à prendre forme et par suite, où la vie latente dans Le Bélier sera appelée à connaître la "crise de l'heure de la naissance", avant la naissance du Christ considéré à l'échelle cosmique bien que la naissance du Christ individuel ait lieu dans le Capricorne au terme de la période de gestation nécessaire.

Uranus incorpore l'énergie du septième rayon et son action est analogue à celle de Mercure, car le septième rayon est celui qui relie l'esprit et la matière, et réunit le feu électrique et le feu par friction, produisant ainsi la manifestation. Uranus conduit l'âme au sol brûlant durant les derniers stades sur le Sentier, lorsque le feu du Bélier et les feux engendrés par la puissance d'Uranus produisent la chaleur flamboyante du sol brûlant de l'étape finale.

L'initié doit en fin de compte franchir ce sol brûlant. Uranus régit la voie occulte et il est, dans un sens ésotérique, relié au Hiérophante des Mystères de l'initiation.

C'est pourquoi nous avons en connexion avec le Bélier et la vie de l'âme qui entre en manifestation subjective dans ce signe, certains signes connexes où l'âme, se manifestant objectivement, passe par des crises particulières et définies :

1. Les crises du champ de bataille conduisant à la bataille culminante dans Le Scorpion et à la libération en la vie dans le Capricorne, la place des initiations supérieures après l'inversion de la roue.

2. La crise du lieu de naissance dans la vierge, amenée par l'activité de Mercure, et conduisant par le Lion à la naissance du Christ dans le Capricorne. L'individu Soi-Conscient dans le Lion devient l'Initié Christ-Conscient dans le Capricorne.

3. La crise du sol brûlant qui est amenée par l'activité d'Uranus. C'est Le libre choix de l'initié qui lui fait subir cette crise, choix qui intervient dans la Balance, le point d'équilibre où habituellement, le moment pour l'inversion de la roue intervient. C'est la que l'homme décide s'il va poursuivre sa route selon l'habitude, ou inversant la roue, s'il passera à travers le sol brûlant vers la libération. La Balance est le pôle opposé au Bélier ; il lui est, par conséquent, étroitement associé.

Vous noterez que les rayons en rapport avec le Bélier ou s'exprimant par lui sont équilibrés curieusement, les Rayons l et 7 sont, l'un le plus élevé et l'autre le plus bas, et exigent un point d'équilibre sur la roue qui leur est fourni par la Balance Les Rayons 6 et 4 apportent à ce processus d'équilibre l'énergie du second rayon, rayon constructeur par excellence qui permet à l'homme de anifestation. Je voudrais aussi attirer votre attention sur le fait que par Uranus, le Bélier est relié au Verseau. Les vagues commencements dans le Bélier, la faible émergence des idées incorporées en un état latent, après le parcours de la roue dans deux directions, amènent la libération dans le Capricorne et produisent le serviteur du monde dans le Verseau qui reste volontairement sur la grande roue (employant la Croix Cardinale comme signe conditionnant sa vie) et ainsi demeure dans la sphère d'influence afin d'aider l'humanité à trouver sa propre libération de la Croix Fixe.

Dans la course du zodiaque il y a quatre signes qui sont des signes de naissance, de commencement ou de réalisation cycliques renouvelés.

Le Bélier, "berceau des Idées divines", que ces idées soient des âmes amenées en incarnation et dominées par Mars jusqu'à ce qu'elles atteignent le point de réorientation et deviennent sensibles à l'influence de Mercure, ou que ce soit la naissance des idées de Dieu sous la forme des plans de la Hiérarchie auxquels l'initié devient sensible.

Le Cancer, "berceau de la vie de la forme", porte ouvrant à l'incarnation physique. Ceci est le signe dans lequel est née l'humanité, comme un tout formant une unité intégrée, la scène de l'apparition du quatrième règne de la nature. L'humanité est "sortie du roc et de l'eau et apporte son habitation avec elle" (ainsi s'exprime l'Ancien Commentaire), et c'est alors que la conscience instinctive de masse naît. Notez Cette phrase.

Le Lion, "berceau de l'individu", formation de l'homme individuel soiconscient qui émerge hors de la masse dans le cancer, substituant à la conscience instinctive, la conscience de soi et le sens de responsabilité de nature personnelle.

Le Capricorne, "berceau du Christ", lieu de la "seconde naissance" et scène conçue pour l'apparition du cinquième règne dans la nature lorsqu'il est l'heure. Dans ce signe, l'initié atteint une conscience spirituelle qui s'affirme plus tard dans le Verseau et dans les Poissons comme homme, en tant que travailleur pour le monde et comme homme sauveur du monde, tous deux investis d'une mission universelle.

C'est sur la base de telles indications que l'astrologue de l'avenir déterminera le type d'horoscope qui devrait être établi. Deux questions se poseront alors, exigeant une réponse raisonnable :

1. Le sujet est-il une personnalité progressant encore, toujours autour de la roue, perfectionnant la conscience de soi et développant par l'expérience une personnalité intégrée et, dans le cadre de la Loi du Karma, sujette à la Grande Illusion et arrivant à un moment donné au sommet de l'ambition personnelle dans le Capricorne ?

2. Ou bien, la personne en cause commence-t-elle à se manifester en tant qu'âme répandant la lumière au travers des brouillards denses de l'illusion et se préparant pour les épreuves majeures dans le Scorpion, qui seront suivies par l'initiation dans le Capricorne ?

Des questions subsidiaires pourraient se poser, comme celle-ci par exemple : A quel genre de mort l'homme se prépare-t-il ? Une crise imminente s'annonce-t-elle, indiquant la naissance à quelque nouvel état de conscience ?

Le problème crucial cependant, qui doit être résolu dans chaque cas, est la direction dans laquelle l'homme progresse autour de la roue de la vie.

L'horoscope orthodoxe concerne la vie personnelle et la forme liée sur la "roue de la vie" qui tourne de droite à gauche, (du Bélier au Taureau via les Poissons). Mais l'âme est liée à la roue qui tourne de gauche à droite, en allant du Bélier aux Poissons, via le Taureau. C'est Le mouvement antagoniste de la roue qui "tourne sur elle-même" (comme il est dit dans la Bible), qui aboutit au conflit vécu dans la vie individuelle, dans la vie de l'humanité et dans la vie de la planète. Dans les premiers stades de l'évolution et sur la Croix Mutable, la conscience est entièrement identifiée à la vie dans la forme et à tout ce qui touche à la soi-conscience à la conservation et à l'enrichissement d'elle même.

Puis intervient un intermède au cours duquel la conscience commence à se déplacer dans celle du groupe et s'identifie progressivement à l'âme et au but de celle-ci. L'expérience sur la Croix Fixe s'étend à cette période. On pourrait noter ici que cette expérience sur les trois croix a une signification maçonnique et une correspondance avec la Loge Bleue :

1. La Croix Mutable Le Degré d'Ap. .

2. La Croix Fixe Le Degré de C ∴

3. La Croix Cardinale Le Degré de M ∴ M∴

Beaucoup de choses viendront à la lumière en Maçonnerie lorsque ces incidences astrologiques seront étudiées et comprises. De même, beaucoup de choses concernant la vie individuelle et sa raison d'être seront révélées lorsque le rôle de certaines planètes (se trouvant dans les divers signes zodiacaux) sera étudié et compris correctement et que leurs significations symboliques seront interprétées. Par exemple, il est bien connu théoriquement et mathématiquement que :

1. Le soleil est exalté dans le Bélier. Ici le soleil représente la vie de l'esprit qui atteint sa pleine expression au terme du grand processus évolutif, commencé au Bélier. La vie Divine qui dans ce signe est "lancée en activité" arrivera finalement à une pleine maturité. Ce qui était latent deviendra potentiel et minuit fusionne avec midi. Dieu, Le Père gouverne.

2. Le pouvoir de Vénus est diminué dans ce signe. C'est un signe d'affliction pour Vénus. La raison en est que lorsque le soleil est exalté et rayonne dans toute sa gloire, les autres luminaires mineurs s'estompent. De même qu'on perd de vue la personnalité dans la lumière de l'âme, l'Ange solaire, l'âme elle-même disparaît, et son pouvoir et son rayonnement sont éclipsés lorsque la Présence, qui jusqu'ici a été voilée, s'affirme et domine la scène, à la fin du cycle mondial majeur. Il nous est dit que les Esprits qui s'incarnent, les êtres humains, les Anges solaires, vinrent à l'origine de Vénus ; mais ils doivent à leur tour faire place à la monade, à l'Un. Le mental doit faire place à l'intuition, et la raison à la perception pure.

3. Saturne "est en chute" dans le Bélier. Ceci a deux significations, car c'est un signe double.

Premièrement : Saturne est le Seigneur du Karma, l'agent de la rétribution, et un maître qui demande le paiement intégral de toutes les dettes et qui, par conséquent, nous condamne si la lutte pour l'existence, aussi bien du côté forme que du point de vue de l'âme. C'est pourquoi Saturne "chuta" lorsque l'homme "chuta" en génération. Il "suivit les fils des hommes dans leur habitat inférieur".

Deuxièmement : le pouvoir de Saturne arrive à son terme et sa tâche est accomplie lorsque l'homme (l'homme spirituel) s'est libéré lui même du Karma et du pouvoir des deux Croix la Croix Mutable et la Croix Fixe. Esotériquement, Saturne ne peut suivre l'Homme sur la Croix Cardinale.

Il y aurait beaucoup à faire dans ce domaine, mais ce qui précède nous donne une indication sur la signification ésotérique de ces trois événements dans chaque signe. Ils peuvent aussi nous fournir amples renseignements sur l'homme dont on étudie l'horoscope.

Les décans peuvent être traités de deux manières suivant le sens dans lequel voyage sur la roue et par conséquent entre dans le signe, en langage symbolique. S'il entre dans le Bélier, alors qu'il est sur la Croix Mutable, il tombera sous l'influence de Mars, du soleil et de Jupiter d'après Sépharial. Ceci signifie conflit, révélation et, à la longue, réussite dans la satisfaction du désir et de l'ambition. Lorsqu'il se réoriente et monte sur la Croix Fixe, il tombe sous l'influence de Jupiter, du soleil et Mars, car l'initié et le disciple couronnent leur carrière dans chacun des signes par un combat final dominant. Je voudrais faire remarquer ici qu'Alan Léo a entrevu la signification profonde des décans lorsqu'il a assigné Mars, le soleil et Vénus à ces trois décans. Il mit le doigt sur la vérité de l'inversion subjective intérieure, sur la roue qui apporte avec elle d'autres énergies et d'autres influences lorsqu'il substituera Vénus à Jupiter Le mental et le coeur doivent être coordonnés et mobilisés lorsque intervient la grande inversion.

Nous avons vu que le Bélier est le signe des Commencements – le commencement du processus de création, la première démarche de l'âme (le microcosme du Macrocosme déjà éveillé) vers l'incarnation, le début de cycles d'expérience constamment renouvelés, le commencement d'une période au cours de laquelle l'âme change d'orientation, d'objectif et de méthode pour entrer finalement dans le processus absolument défini que nous appelons la régénération spirituelle et l'initiation. Il y a quatre mots extrêmement importants, auxquels nous reviendrons sans cesse, au cours de notre étude du sentier de l'évolution, ou du progrès de l'âme autour de la grande roue, à la fois comme personnalité et comme disciple, dirigée qu'elle est vers le processus final de libération. Ces quatre mots expriment les impulsions subjectives et les motifs, et, en réalité, introduisent quatre différents cycles de progression sur le Sentier, dans les divers stades d'individualisation vers l'initiation. Ce sont :

Recréation, par laquelle l'influence du Cancer, combinée avec celle du Bélier, provoque la poussée en incarnation sur le plan physique.

Régénération, par laquelle l'influence croissante de la Croix Fixe agissant sur la Croix Mutable, provoque les changements intérieurs qui conduisent finalement à une

Réorientation ou grand cycle de repolarisation qui survient sous l'influence de la Balance (Croix Cardinale) et de "l'écart du Taureau à mi-chemin", comme le décrivent les livres anciens. Le processus de réorientation conduit à un parcours autour de la roue dans lequel l'homme intérieur subjectif parvient de manière constante et de plus en plus à s'extérioriser, tandis que la personnalité passe à l'arrière plan.

Finalement, il y a douze vies pendant lesquelles le stade final de la 4.

Renonciation est expérimentée, dans laquelle le disciple ou initié renonce à tout pour l'amour de l'humanité et son service, et où il s'immole lui-même sur l'autel du sacrifice. Par-là, il atteint et achève la libération finale.

La libération a en réalité douze facettes, car la libération, la victoire et le triomphe doivent être expérimentés dans chaque signe, tout comme la captivité, la défaite et la défaillance ont été expérimentées dans tous les signes du zodiaque, alors que l'homme fonctionne comme personnalité. Les quatre mots qui précèdent et leur signification seront à la base de tout ce que j'ai à vous dire à propos de la double expérience sur la grande roue de la vie. Je voudrais vous demander de garder cela bien présent dans votre esprit.

En passant par le grand cycle du Bélier au Taureau, l'homme entre à nouveau dans le signe du Bélier, fortement impressionné par le Taureau qui, à ce stade de son développement, alimente son ardent désir pour de nombreux avantages matériels dans l'incarnation physique et d'incessantes entreprises matérielles. Ainsi, après une période de recréation, il vient en incarnation dans le signe des Poissons et recommence la grande randonnée de vie manifestée, car les Poissons représentent l'océan dans lequel l'homme est "le Poisson", dominé par les lois de la substance et de l'existence matérielle. Au second grand stade, il passe du Bélier au Taureau, parce que finalement le désir a été transmué en aspiration. Après avoir prouvé sa persévérance envers l'idéal de la vie spirituelle, dans les signes intermédiaires, il passe une fois encore dans le signe des Poissons, mais Cette fois venant d'une direction opposée au cheminement usuel, ayant acquis le droit de monter sur la Croix Cardinale des Cieux, le pouvoir de prendre une initiation planétaire finale et le privilège de passer à l'une des sept voies ou sept sentiers que j'ai mentionnés dans mes autres livres ; ceux-ci lui donneront finalement "la liberté des sept systèmes solaires" comme on l'appelle par opposition à la "liberté des sept sphères planétaires" que l'expérience de l'initiation lui avait garantie, après un processus d'entraînement intense dans l'une ou l'autre des écoles planétaires (suivant son type de rayon) et dans la voie de service choisie.

Vous découvrirez par-là, la signification des mots-clé du signe du Bélier :

1. "Et la Parole dit : Que la forme soit à nouveau cherchée."

L'Homme.

2. "J'avance et du Plan mental, je gouverne"

L'Initié.

L'expérience conduit à la maîtrise et dans ce signe l'homme qui est incorporé à la force du premier rayon développe le pouvoir d'organisation, la capacité de dominer les forces, et particulièrement l'énergie de la mort, de maîtriser le pouvoir de destruction appliqué avec amour, la domination sur les multitudes, la capacité de coopérer avec le plan, et l'usage de la Volonté employée correctement et avec justice, dans le gouvernement des affaires planétaires.

Avant d'examiner les onze autres signes du zodiaque, et afin de vous donner un schéma compréhensible d'après lequel vous pourrez établir la nouvelle astrologie, au moyen de laquelle vous pourrez saisir le double cheminement autour de la grande roue, je voudrais souligner que ce que je vous ai donné concernant le Bélier sera également traité lorsque nous examinerons les autres signes. Vous découvrirez que je vous ai indiqué les significations et que j'ai souligné quelques vérités qui sont en rapport avec :

La note-clé des signes. Ces notes expriment l'effet de base sur l'homme tandis qu'il progresse dans l'une des deux directions.

La nature de la croix sur laquelle l'homme est crucifié à un moment donné.

L'influence des Régents planétaires orthodoxes ou ésotériques.

Les rayons qui s'expriment principalement au travers d'un signe particulier ; l'indication du signe dans lequel il peut être se trouve dans le régent planétaire orthodoxe lorsqu'il s'agit du rayon de la personnalité et dans le régent planétaire ésotérique lorsqu'il s'agit de l'âme.

Les qualités du signe et de l'homme qui est entré dans un signe particulier.

Le jeu mutuel entre un signe et son pôle opposé.

Les planètes qui sont exaltées, ou affligées, ou qui sont en chute dans un signe particulier, car leur étude indiquera, les trois phases du sentier avec son cycle involutif de plus en plus mêlé à la matière, ou la vie sur la Croix Mutable, l'intermède de réajustement ou lutte pour la libération qui aboutit à la montée sur la Croix Fixe, et la période de libération avec la montée finale sur la Croix Cardinale.

La signification des mots-clé pour les modes de progression à travers les signes.

Le thème de base pour tout signe zodiacal spécifique qui résulte des idées de recréation, de régénération, de réorientation et de renonciation.

Avant d'examiner ce sujet en rapport avec les Poissons, il y a un ou deux points que je voudrais aborder. Je dois élucider certains problèmes qui peuvent surgir dans la conscience de l'étudiant, parce qu'il est impossible de les traiter à fond dans les remarques introductives. Si je ne procédais de cette manière, une confusion insurmontable pourrait en résulter pour l'étudiant. Petit à petit nous examinerons les divers points litigieux et si vous avez de la patience et si vous êtes capables de vous abstenir de conclusions partisanes, l'image de la nouvelle astrologie commencera à surgir plus clairement dans votre esprit. Pour le moment, le réajustement de vos idées conduit à une confusion temporaire et inévitable.

Une des questions qui se pose naturellement a été exprimée par un étudiant intéressé à l'astrologie. Elle touchait au problème qui suit et a été formulée ainsi : Etant donné l'inévitabilité pour un homme qu'intervienne à un moment donné le renversement de son mode de cheminement à travers les douze signes, dans quel signe et quand le soleil s'inverse-t-il ? A quel moment dans le balancement du zodiaque ce revirement du soleil lui-même intervient-il ?

A moins que vous n'ayez saisi quelque chose de la nature de la grande illusion qui touche à la constitution du soleil il sera difficile pour vous de comprendre la signification de ma réponse. Le soleil auquel vous vous référez est le soleil physique et sa course apparente dans les cieux. Cette "apparence" ne changera pas extérieurement et – voici une déclaration d'importance le soleil réel sous l'influence duquel notre vie planétaire fonctionnera

finalement, et à laquelle l'homme intérieur deviendra responsif, c'est le Coeur du soleil. Lorsque c'est ce coeur qui exercera sa domination l'homme spirituel vivra une vie double simultanément ce qui est l'éternel problème de l'homme illuminé par l'âme aussi bien que par la lumière du jour. Cette vie double sera faite d'une part de notre expérience quotidienne vécue sur le plan extérieur, avec les situations qu'elle comporte, et d'autre part, de notre éveil spirituel intérieur sur le plan de l'âme. La personnalité continuera à répondre aux influences qui lui parviennent du soleil physique, mais sa vie active motivée et l'expérience subjective de l'homme intérieur seront conditionnées par les énergies qui lui parviennent du "Coeur du soleil". Je voudrais ici vous rappeler l'enseignement de la Sagesse Antique, tel qu'il est donné dans La Doctrine Secrète et que j'ai développé dans mes livres subséquents, à savoir que le soleil doit être découvert et connu dans sa triple nature qui est ternaire tout comme la Trinité. Le Tableau ci-dessous peut servir à clarifier quelque peu cette idée :

1. Soleil Physique	Forme Personnalité	Influençant la Croix Mutable.
2. Coeur du soleil	Conscience de l'âme	Influençant la Croix Fixe.
3. Soleil Spirituel Central	Vie	Influençant la Croix Cardinale.

Par le mot "influençant", je me réfère aux énergies qui s'épanchent de ces trois aspects du soleil à travers les trois Croix sur notre planète. Réfléchissez à cela et rappelez-vous aussi que notre soleil gravite à travers l'espace, entraînant notre système solaire dans sa sphère d'influence, autour de notre propre étoile centrale et conditionnante qui se trouve, suppose-t-on à juste titre, dans la constellation du Taureau, dans les Pléiades. En même temps, le soleil semble du point de vue de notre planète passer à travers les douze signes du zodiaque. Ce n'est qu'un symbole considéré à l'échelle macrocosmique, qui illustre d'une manière dramatique le point de vue égocentrique de l'être humain, microcosme.

Il est intéressant de comparer le symbolisme et la vérité inhérents aux zodiaques, mineur et majeur, à leur cycle de douze mois d'une part, et à leur cycle de 25.000 ans d'autre part. Ils confirment, en somme, Ce que je vous ai donné concernant l'âme, influencée à un moment donné par les planètes ésotériques, et la personnalité, influencée par les planètes orthodoxes. Le zodiaque majeur est le symbole de l'âme, le mineur celui de la personnalité.

Dans le cycle de la personnalité, le zodiaque mineur conditionne la carrière de la personnalité et les douze maisons planétaires sont alors d'une importance majeure. Plus tard l'influence des douze signes prime sur l'influence des planètes.

Je voudrais aussi souligner – peut-être sans nécessité que Sirius, la Grande Ourse et les Pléiades agissent au moyen des douze constellations, déversant leur influence au travers de neuf d'entre elles en particulier, mais que ces constellations majeures ne font pas partie du zodiaque qui nous concerne.

Celles-ci, conjointement avec les sept systèmes solaires dont le nôtre fait partie, sont les dix constellations reliées à un zodiaque encore plus grand qui n'est pas conditionné par la signification numérique du nombre douze. C'est pourquoi le dix est considéré comme le nombre de perfection.

Il existe une confusion dans l'esprit de quelques étudiants moins avancés (astrologiquement parlant) sur ce point.

Il est assez difficile pour vous également de saisir que le processus d'involution pour tous les règnes de la nature est en rapport avec le passage de l'âme (cette fois-ci l'anima mundi ou âme du monde) du Bélier aux Poissons, via le Taureau et non pas vice-versa. L'anima mundi sur l'arc involutif procède dans ce sens et non pas comme la personnalité le fait. L'anima mundi passe aux Poissons à la fin de chaque grand cycle et non pas au Taureau. Elle émerge au Cancer pour sa manifestation extérieure, le signe de masse ou de vie grégaire, le signe de l'activité de masse ou activité grégaire ; sa conscience diffuse n'a pas encore été individualisée comme celle de l'homme. Lorsque l'âme du monde, après avoir progressé autour de la Grande Roue, atteignit le Cancer, et que le temps fut venu pour la quatrième Hiérarchie Créatrice de se manifester en tant que quatrième règne de la nature, un revirement eut lieu et depuis cette époque le cheminement de l'anima mundi est ce qu'il est maintenant. Il conviendra de se rappeler avec un soin particulier que c'est l'homme seul, l'homme individualisé, et en sus ses réactions aux influences zodiacales et planétaires, qui nous concerne. Nous examinons ses réactions mentales et émotionnelles à l'égard de la grande illusion, de même qu'à l'égard de la réalité spirituelle en tant que l'une et l'autre influencent sa vie objective et subjective. Nous devons enfin, pour plus ample conclusion, considérer l'influence du zodiaque et des planètes sur :

L'esprit de la Terre, incorporant la planète physique et la somme de la vie de la forme dans tous les règnes de la nature. Ceux-ci sont l'expression de l'anima mundi ou âme du monde.

L'humanité, l'homme individualisé et finalement initié. Elle est l'incorporation de l'âme humaine ou ego, la différenciation de l'âme du monde qui s'exprime en tant que personnalité (correspondance avec l'esprit de la planète) et finalement en tant qu'âme spirituelle (correspondance avec le Logos planétaire).

Le Seigneur de la Planète, l'une des grandes vies ou Fils de Dieu, regardé à l'heure actuelle comme un "Dieu imparfait" en tant qu'il s'agisse de notre planète, et cependant certainement parfait, du point de vue de l'humanité.

La triple division ci-dessus exprime les trois aspects majeurs de l'ancienne science de l'astrologie ésotérique et ses trois divisions telles que la Hiérarchie les étudie aujourd'hui. L'humanité, ayant perdu la conscience permettant d'être en contact avec l'esprit de la planète (conscience subhumaine, qui était à la base de l'animisme) et n'ayant pas encore développé la conscience lui permettant d'entrer dans la vie et la Pensée du Logos planétaire, ne s'est préoccupée que de la deuxième division précitée, et dans son aspect inférieur.

Deux autres points pourraient être examinés ici, et pour la compréhension desquels vous devrez accepter mes déclarations – tout au moins comme hypothèses temporaires de travail – car vous n'êtes pas en position de les reconnaître comme vérité par vous-mêmes. L'astrologie exotérique a affirmé et cela est largement accepté, que Vulcain, Uranus, Pluton et Neptune ne gouvernent pas de signes mais ont seulement une affinité avec eux. J'aborde ici ce point parce que nous allons étudier la planète Pluton en connexion avec les Poissons. Cette affinité n'exprime qu'une vérité partielle et n'est vraie que temporairement du point de vue de l'astrologue moderne. L'existence de ces planètes n'a été déduite ou découverte que dans le cours des deux ou trois derniers siècles, bien qu'elle ait toujours été connue de la Hiérarchie. Je vous ai indiqué les signes qu'elles gouvernent, et l'astrologie de l'avenir acceptera mon affirmation et travaillera avec ces planètes. Beaucoup plus tôt dans l'histoire Humaine les hommes durent accepter – en tant qu'hypothèse – le fait que Mars et Mercure gouvernent certains Signes zodiacaux et durent se mettre à l'oeuvre pour prouver l'exactitude de cette hypothèse. L'astrologie ancienne était évidemment incomplète, mais jusqu'à ce que l'homme devienne sensible d'une manière patente aux influences qui lui parviennent d'Uranus ou de Pluton par exemple, et qui affectent la vie de l'âme bien plus qu'elles n'affectent la vie de la personnalité, Uranus et Pluton restèrent inconnues, excepté pour les ésotéristes entraînés. Aujourd'hui, l'humanité répond avec une rapidité croissante aux influences spirituelles supérieures et peut, par conséquent, envisager la découverte de forces subtiles qui iront en s'intensifiant.

PISCES, LES POISSONS

2013-04-19T13:27:11+00:00

PISCES, LES POISSONS

Ce Signe est lui aussi, double. Dans le Bélier nous avons la dualité dont la fonction est de réunir l'esprit et la matière, en vue de la grande activité créatrice de la manifestation, au commencement d'un cycle évolutif ; tandis que dans les Poissons, nous avons la fusion ou le mélange de l'âme et de la forme en ce qui concerne l'homme, produisant ainsi la manifestation du Christ Incarné, l'âme individuelle perfectionnée, l'expression complète du microcosme. Ainsi donc les deux pôles opposés majeur et mineur l'être humain et Dieu, le microcosme et le Macrocosme sont acheminés à leur expression et manifestation prédestinées. Jusqu'à ce que l'homme ne s'approche du but, ces mots ne signifient pas grand-chose, bien que l'étude du signe des Poissons, dans les deux sens dont il a été question, puisse révéler beaucoup de choses suggestives et pleines de signification. Le but de la Divinité, à savoir l'émergence du plan de Dieu, et la nature de Son dessein éternel, ne peuvent être pour nous qu'un sujet de spéculation intéressée. Il est possible que ce plan et ce dessein soient grandement différents de ce que nous supposons, car notre spéculation est fondée sur la conception d'une Divinité, produit de notre processus mental et de notre idéalisme dévot (deux des trois aspects de notre nature personnelle) d'une part, et sur la tentative d'interpréter ses desseins infinis en termes appartenant à notre nature finie d'autre part. Souvenons-nous toujours de ceci. Le mécanisme de la perception divine n'a pas encore été développé dans la famille humaine sur une large échelle, et un tel mécanisme ne commence à être utilisé, mais une certaine mesure, que par l'initié du troisième degré.

La dualité des Poissons peut être étudiée en rapport avec ses trois notes-clé

qui sont :

1. Servitude ou captivité.

2. Renonciation ou détachement.

3. Sacrifice et mort.

Au cours du premier cycle d'expérience sur la roue, l'âme elle-même est captive de la substance ; elle est descendue dans la prison de la matière et elle est liée elle-même à la forme. D'où le symbole du signe des Poissons, les deux poissons attachés ensemble par un lien. Un des poissons représente l'âme, et l'autre la personnalité ou nature de la forme, et entre les deux, se trouve le "fil ou Sutratma", la corde d'argent qui les maintient unis l'un à l'autre tout au long du cycle de la vie manifestée. Plus tard, sur la roue inversée, la personnalité est mise en captivité par l'âme, mais pendant de longs siècles la situation est inversée, et c'est l'âme qui est la prisonnière de la personnalité. Cette double servitude arrive à son terme au moment de la mort finale, comme on l'appelle, lorsque intervient la libération complète de l'aspect vie, de la vie dans la forme.

Il faudrait garder présent à l'esprit aussi, que l'âme elle-même appartient à la forme du point de vue de la Monade, bien que ce soit une forme de beaucoup plus subtile que tout ce que nous pouvons connaître dans les trois mondes de l'évolution humaine.

Il y a aussi un double renoncement auquel il est fait allusion dans ces mots-clé, car en tout premier lieu, l'âme renonce à la vie et à la lumière de la Monade, sa source (symbolisée par les mots "la maison du Père"), et descend alors dans l'océan de la matière ; puis par une conversion, l'âme renonce à la vie de la forme, centre de la personnalité. Au début, l'âme se détache elle même, en conscience, de la Monade, l'Unique, et fonctionne depuis son propre centre, créant ses nouvelles attaches matérielles. Puis sur la roue inversée, elle commence à se détacher elle-même de la personnalité et à se rattacher, en conscience, à l'Unique Qui l'avait envoyée. Telle est l'histoire culminante des Poissons. Les Seigneurs de Volonté et de Sacrifice descendirent dans la manifestation, sacrifiant leur haute position et les opportunités dont ils jouissaient sur les plans supérieurs de la manifestation, afin de racheter la matière, et d'élever les vies qu'elle informe (les Hiérarchies Créatrices inférieures) au niveau d'Elles-mêmes en tant qu'Elles constituent la quatrième Hiérarchie Créatrice. Tel est le but subjectif se trouvant à la base du sacrifice de ces vies Divines qui sont essentiellement nous-mêmes, et qui sont "qualifiées" par la connaissance, l'amour et la volonté, et animées d'une persévérance et d'une incessante dévotion. Elles cherchent à provoquer la mort de la forme au sens occulte du mot, et à se libérer de la forme afin de pouvoir atteindre un état supérieur de conscience. De ce processus tous les Sauveurs du monde passés, présents et à venir sont les symboles vivants et les garants éternels. C'est dans la reconnaissance de ces faits qu'il faut chercher le mobile essentiel de la vie de service. Les personnes nées dans ce signe sont fréquemment occupées à servir la race et à veiller à ses besoins, à quelque niveau de conscience. Elles sont ainsi préparées pour le sacrifice final dans les Poissons qui "les réabsorbent dans leur Raison d'être originelle" comme le décrit l'Ancien Commentaire. C'est pour cette raison que la vie de service et l'intention dirigée de service constituent un mode scientifique d'atteindre la libération. Dans le Verseau, le signe du service du monde, la leçon qui produit le Sauveur du monde dans les Poissons est apprise. D'où mon insistance réitérée à propos du service.

Lorsque l'individu entre dans son cycle d'incarnations, et qu'il émerge dans le signe du Cancer qui se trouve dans la Croix Cardinale, il monte métaphoriquement sur la Croix Mutable. Sa longue période d'emprisonnement dans la forme commence, et les leçons de la servitude doivent être apprises. Il poursuit cet apprentissage jusqu'à ce qu'il ait transformé la servitude en service.

Il passe tour à tour d'une paire d'opposés à l'autre, aussi bien du point de vue astrologique que du point de vue émotionnel, et également de l'angle des quatre bras de la Croix Mutable. Le tempérament fluide et sensible des Poissons médiumniquement et psychiquement polarisé doit être stabilisé dans la Vierge, signe dans lequel l'introspection mentale et l'analyse critique deviennent possibles et servent à contenir la fluidité des Poissons.

Ces deux signes s'équilibrent l'un l'autre. Nous pourrions étudier le double processus qui intervient sur la roue au moyen de la Croix Mutable dont les Poissons forment une partie intégrante, de la manière suivante :

1. Les Poissons Ici le débutant sur le chemin de la vie commence par une réceptivité d'ordre matériel qui lui permet de répondre à tous les contacts dans le cycle de la manifestation. A ce stade, il est négatif, fluide, et doté d'une conscience instinctive qui contient en elle-même la potentialité de l'intuition. Mais le germe de l'intuition est endormi.

La raison qui est l'instrument de réception de l'intuition n'est pas encore éveillée.

2. Le Sagittaire Ici l'homme ordinaire commence à montrer la tendance à devenir plus concentré ; la fluidité et la négativité des Poissons deviennent centrées sur l'obtention de ce qui est désiré. L'homme manifeste des instincts égoïstes déterminés et bien qu'il puisse par exemple être amical et bon, c'est par désir de popularité. Cela est une bonne illustration de l'individu du type Sagittaire, et elle montre également la tendance de l'âme à transmuer tout le mal finalement en bien. Les leçons de la vie sont apprises et l'expérience se poursuit.

3. La Vierge Dans la Vierge, l'homme qui était fluide dans les Poissons, émotionnellement égoïste et plein de désirs dans le Sagittaire, commence à se concentrer avec plus d'intention, à raisonner et à penser. L'âme latente devient intérieurement active ; un processus de germination se poursuit ; l'homme caché commence à faire sentir sa présence. L'intellect s'éveille et l'instinct après avoir passé par le stade émotionnel est transmué en intellect.

4. Les Gémeaux Chez l'homme non-développé ou homme commun, les expériences subies sur les trois bras de la Croix Mutable l'ont amené à ce stade où le "rêve de la vie" peut se muer dans la reconnaissance de la réalité, et la Grande Illusion peut être vue comme indésirable et mensongère. Le sens de la dualité est, à ce niveau, instinctif, mais devient de plus en plus réel avec une complexité croissante. L'homme commence à rêver de stabilité, de changements ordonnés et d'union avec ce qu'il sent être la partie la plus réelle de lui-même. La vision mystique apparaît dans sa conscience et il devient conscient du soi supérieur grâce aux premiers et timides effleurements de l'intuition.

L'expérience sur la Croix Mutable dure longtemps et ramène l'homme encore et toujours dans la sphère d'influence du Bélier qui, par l'action gouvernante du premier rayon, à la fois fortifie la volonté de l'homme (à quelque rayon qu'il appartienne), et s'achève, cycle après cycle, par le "mot de destruction". A maintes et maintes reprises, il entre dans le signe des Poissons et trouve sa voie autour de la grande roue jusqu'à ce que l'expérience du changement et de la mutabilité et l'intervention d'un processus de transmutation conduisant sa conscience de la sphère de l'instinct et de l'étape intellectuelle, aux faibles commencements du processus intuitif dans les Gémeaux. C'est alors qu'intervient un grand processus de polarisation et un moment de transfèrement, après lequel l'influence de la Croix Fixe provoque le renversement ; les leçons apprises sur la Croix Mutable, doivent être développées, et leurs effets démontrés sur la Croix Fixe. Il ne faut pas penser que, dans les premiers stades de développement, l'expérience est acquise seulement sur la Croix Mutable. L'homme vit et expérimente dans tous les signes, mais les influences qui s'épanchent par la Croix Mutable ont un effet plus puissant sur lui que celles qui s'épanchent dans les premiers stades par la Croix Fixe. C'est seulement lorsque l'âme devient plus vivante à l'intérieur de la forme et que l'homme est conscient de sa dualité que les énergies de la Croix Fixe sont plus effectives que celles de la Croix Mutable ; tout comme après la troisième initiation les énergies de la Croix Cardinale commencent à dominer l'homme et s'affirment dans leur caractère encore plus stimulant que celles des deux autres Croix.

C'est pourquoi, lorsque l'âme devient plus active, on constatera que l'effet de la Croix Fixe se manifestera dans les quatre signes parallèlement aux effets des forces de la Croix Mutable, car "ce qui est maîtrisé et abandonné est maintenu fermement et transformé".

Les Gémeaux – L'homme cheminant dans le sens inverse sur la roue, devient, dans les Gémeaux, de plus en plus sensible à l'intuition et tombe de plus en plus sous l'influence "des Frères qui vivent dans la Lumière", comme les Gémeaux sont parfois appelés. La lumière de la personnalité s'estompe et la lumière de l'âme s'accroît. La fluidité des Poissons et ce qui n'est pas encore développé dans les Gémeaux, fait place à la sensibilité de la personnalité, à l'impression de l'âme, et à la stabilisation de la vie sur le plan physique.

La Vierge Le mental qui, sous l'influence de la Vierge, a été analytique et critique acquiert la qualité bien illustrée par les mots illumination et révélation. Le Christ auquel la Vierge doit finalement donner naissance, est reconnu comme présent dans les entrailles, bien qu'il ne soit pas encore né. La vie est reconnue. Le processus de la révélation de la conscience christique est poursuivi d'une manière intelligente, les aspirations égoïstes et les expériences de l'homme non-développé font place à l'altruisme du disciple illuminé et intuitif.

Le Sagittaire Celui-ci est maintenant le signe du disciple concentré qui n'a qu'un but. La vie de sensibilité fluide à l'égard de la matière devient celle de la réponse focalisée à l'esprit et la préparation pour l'initiation dans le Capricorne. La flèche du mental est lancée infailliblement vers le but.

Les Poissons Ici, au stade final, les Poissons représentent la mort de la personnalité, la libération de l'âme de la captivité et son retour à la tâche de Sauveur du monde. Le grand résultat est acquis et la mort finale est subie. "La mer n'est plus" comme le dit un ouvrage ancien, ce qui signifie inévitablement la "mort des Poissons", la libération de la vie emprisonnée et son admission dans de nouvelles formes ou de nouveaux cycles de la divine Aventure.

La Croix Mutable, dont les Poissons sont l'un des bras, est éminemment la Croix des "incarnations répétées", des expériences variées sous les différents signes et les régents orthodoxes, Celle aussi des nombreuses expériences qui conduisent à des expansions de conscience successives d'une manière continue.

Elle est par conséquent la Croix du Fils de Dieu, du Christ s'incarnant, bien qu'en rapport avec cette croix, ce soit la Croix du Christ planétaire, tout comme la Croix Fixe est Celle du Christ individuel dans chaque être humain, et la Croix Cardinale, Celle du Christ cosmique. On pourrait noter que la Croix dont nous nous occupons ici, est Celle de la masse, et que la conscience qu'elle illustre est la conscience instinctive et sa fusion avec la conscience intellectuelle ; c'est la Croix de l'Anima mundi et de l'âme humaine avant que la conscience de la dualité se clarifie dans l'esprit de l'homme et avant que le transfert soit intervenu sur la Croix Fixe. Elle est par conséquent, plus étroitement alliée à la Croix Cardinale des Cieux, car la conscience de masse, qui est la conscience caractéristique de la Croix Mutable, devient la conscience de groupe ou conscience synthétique de la divinité, après qu'elle ait passé par la période intérimaire ou "l'intermède vital" de la soi-conscience intense de l'homme sur la Croix Fixe. Cet intermède humain est pour ainsi dire une coupe en travers dans le développement de la Conscience, mais l'accent principal est place sur l'épanouissement de la conscience de masse de tous les règnes de la nature dans la conscience de groupe des trois règnes supérieurs par la médiation du règne humain qui, par son type spécifique et particulier de sensibilité, peut réunir les expressions, supérieure et inférieure, de la divinité.

C'est en cela, et sous ce rapport, que le signe des Poissons est d'une grande importance, parce qu'il est le signe de la médiation. La médiumnité dans son vrai sens exprime la conscience de masse : impressionnabilité, négativité et réceptivité. Ces différents points deviendront plus clairs au fur et à mesure de notre étude des signes et de leurs nombreux rapports mutuels. L'idée que je voudrais vous communiquer ici, c'est qu'à ce stade, l'influence des Poissons sur l'arc involutif, alors que le soleil rétrograde à travers les Signes, est largement ressentie par l'anima mundi et par le Christ caché, incarné et emprisonné ; le germe de la vie christique est psychiquement impressionné, et devient de plus en plus sensible aux impressions psychiques, ballotté par le désir toujours changeant, et constamment conscient de tous les heurts auquel il est sujet, mais encore incapable de les interpréter correctement, car le mental n'a pas été éveillé suffisamment dans la Vierge. Ce Christ caché est incapable de se libérer du "contact avec l'Eau". Ce point s'atteint rapidement dans le stade humain actuel où un autre changement majeur apparaît désirable, et cela est le résultat de nombreux changements mineurs. Le changement est toujours nécessaire, mais la méthode elle-même varie en passant de l'incessante variabilité et mutabilité de la Croix Mutable à certains changements d'un ordre majeur qui sont le fruit d'une tendance de la vie dirigée et d'un caractère plus permanent.

A ce niveau, l'homme a en lui les possibilités et les caractéristiques du Christ Intérieur, mais elles ne se manifestent pas et ne sont que des possibilités latentes, parce qu'il est pour le moment entièrement dominé par la nature de la forme (la prison) et son milieu. Les pouvoirs cachés de l'âme sont négatifs et ceux de la nature de la forme sont positifs, et trouvent de plus en plus le moyen de s'exprimer puissamment. Les tendances spirituelles naturelles de l'homme sont inhibées (car les Poissons sont souvent un signe d'inhibition et d'obstacles), la nature animale et les pouvoirs de la personnalité plus particulièrement sur le plan émotionnel – sont les qualités évidentes et visibles de l'homme. Une grande partie du symbolisme concernant le Christ latent et la personnalité expressive extérieure peut être révélée par l'étude de l'histoire biblique de Jonas et de la baleine. Je n'ai pas le temps de m'étendre sur ce point ici, mais c'est une parabole qui concerne l'état de conscience propre aux Poissons, et l'éveil de la conscience christique avec le débat qu'elle implique.

Jonas représente le Christ caché, emprisonné, conscient des périls de la situation, tandis que la baleine, de grandes dimensions, représente l'esclavage de l'incarnation et la personnalité.

C'est dans ce double signe que l'âme emprisonnée et la personnalité amorcent le processus qui transmuera :

1. La nature inférieure en une manifestation supérieure.

2. Les pouvoirs psychiques inférieurs en facultés supérieures et spirituelles, à savoir :

a. La négativité en maîtrise de l'âme positive

b. La médiumnité en médiation.

c. La clairvoyance en perception spirituelle.

d. La clairaudience en télépathie mentale et finalement en inspiration.

e. L'instinct en intellect.

f. L'égoïsme en divin altruisme.

g. La thésaurisation en renonciation.

h. La conservation de soi-même en service altruiste du monde.

i. L'apitoiement sur soi-même en compassion, sympathie et divine compréhension.

3. L'inhibition spirituelle et mentale en expression de l'âme et en sensibilité mentale.

4. La dévotion à l'égard des besoins du soi, en dévotion élargie et en réponse aux besoins de l'humanité.

5. L'attachement au milieu et à la condition de la personnalité, (identification avec la forme) en détachement de la forme et en capacité de s'identifier avec l'âme.

Le médium ordinaire de degré inférieur est l'exemple frappant des pires aspects des Poissons négativité, impressionnabilité, sensibilité animale et émotionnelle, avec une absence complète de développement du principe mental. Il serait intéressant d'élucider deux points d'une manière scientifique :

1. Si la majorité de l'espèce la plus basse de médiums (en particulier des médiums qui entrent en transe) ont les Poissons dominants dans une mesure prépondérante dans leur horoscope.

2. Si les médiums qui deviennent plus positifs et qui commencent à se dominer davantage et à avoir une faible idée des plus hautes correspondances dans leur travail médiation et activité interprétative n'ont pas quelque part dans leur horoscope un influx de la Vierge en premier lieu, d'une puissance et d'une activité réelles ; cela indiquerait l'éveil du mental et finalement le fait qu'il y a un déplacement dans les influences qui les dominent, des régents planétaires orthodoxes vers les planètes plus ésotériques. On pourrait ajouter que le spiritisme et la tâche du mouvement spirite sont sous l'influence des Poissons avec le Cancer à l'ascendant, ou à certains moments, l'inverse, à savoir l'influence du Cancer avec les Poissons à l'ascendant.

En ce qui concerne les rayons qui s'expriment à travers les régents planétaires et qui absorbent les influences du signe des Poissons, ou collaborent avec elles, et affectent ainsi notre planète et l'humanité, nous trouvons une situation des plus intéressantes. Deux rayons majeurs s'expriment par les régents des Poissons, orthodoxe et ésotérique : le premier Rayon de Volonté ou de Puissance, focalisé par Pluton, et le second, le Rayon d'Amour-Sagesse.

C'est le jeu mutuel entre ces deux puissances d'un double caractère qui :

1. produit la dualité de ce signe.

2. provoque le problème majeur des Poissons la sensibilité psychique.

3. cause l'attrait du Sentier. En premier lieu le sentier de l'évolution, et plus tard l'attrait du Sentier de probation avec la conséquence que le transfert à la Croix Fixe (tout ce que nous pouvons saisir intelligemment), commence réellement aux Poissons bien que ce transfert ait reçu sa poussée initiale dans le Bélier et finisse aux Poissons.

4. accélère le processus de transmutation et la libération définitive par la mort.

5. Magnifie la signification, l'activité et la beauté de la mort et l'oeuvre du destructeur.

De tout cela, il apparaîtra combien important et puissant est ce signe. Par son régent orthodoxe, Jupiter, la force est dirigée sur ce qui "réunit toute chose" et, dans ce cas, relie les deux poissons et les unit l'un à l'autre en un rapport fonctionnel. Par la suite, c'est l'action de la force du second rayon qui relie l'âme et la forme et les rassemble, et cette puissance magnétique est particulièrement illustrative de l'activité des Poissons. Sous un autre angle et dans un signe double, on peut constater cela dans les Gémeaux. Dans les Poissons, nous trouvons la démonstration du rapport de captivité et les deux poissons incapables d'échapper l'un à l'autre ; dans les Gémeaux, il y a aussi un rapport défini entre les deux frères, mais sans lien d'attache ; dans cette affinité il y a, à l'état latent, libre choix et libre détermination. En rapport avec cette dualité mineure que l'on retrouve dans chaque être humain, Celle de la tête et du coeur, de la raison et de l'amour, de la volonté et de la sagesse, la tâche de Jupiter est de développer ces deux qualités et de les amener à une coopération harmonieuse. Finalement, il doit y avoir une fusion complète de l'amour et du mental avant qu'un Sauveur du Monde puisse se manifester et agir efficacement ; cela est éminemment l'aboutissement final des forces de la Croix Mutable, alors que cette Croix développe les qualités émises par les planètes, qui sont actives dans les Poissons, le Sagittaire, la Vierge et les Gémeaux. Ces planètes sont :

orthodoxes – Jupiter et Mercure.

ésotériques – Pluton, la Terre, la Lune (voilant Vulcain) et Vénus.

Comme vous le savez, Pluton représente la mort ou la région de la mort ; la Terre représente la sphère d'expérience ; la Lune ou Vulcain représente la glorification par la purification et le détachement de la matière ; et Vénus représente l'apparition du principe d'amour commandée par la puissance créatrice du mental. Les étudiants trouveront intérêt à développer ces données pour eux-mêmes. L'astrologie orthodoxe n'assigne que deux planètes à ces quatre signes, ce qui implique une interaction précise. Jupiter et ses influences indiquent que le chemin de l'incarnation est la méthode "bienfaisante du développement évolutif et que le chemin de l'amour-sagesse (deuxième rayon) est la voie désignée pour l'humanité. Mercure indique que la ligne de moindre résistance pour l'humanité est l'harmonie par le conflit car Mercure exprime l'énergie du quatrième rayon qui est bouddhique, intuitionnel et l'expression du Christ, Mercure et le soleil ne faisant qu'un. Mais les planètes ésotériques sont plus explicites dans leurs interventions, et l'homme semble, lorsqu'il est prêt et ouvert à leur influence, responsif de quadruple manière, ce qu'il n'était pas dans les stades antérieurs. Ces planètes incorporent les reconnaissances et les réactions qui conditionnent la conscience de l'homme lorsqu'il se prépare à quitter la Croix Mutable et à monter sur la Croix Fixe. De ce fait, il tombe :

1. par Vénus – sous le pouvoir du mental, transmué en sagesse par le truchement de l'amour.

2. par la Lune – sous la servitude de la forme afin que, par l'expérience, il atteigne la libération et à l'élévation de la matière" en Vulcain.

3. par la Terre – sous l'influence de l'expérience planétaire (différente de l'expérience individuelle) afin de transmuer sa conscience personnelle en conscience de groupe.

4. par Pluton – sous le pouvoir destructeur de la mort – mort du désir, mort de la personnalité et de tout ce qui la maintient entre les paires des opposés, afin d'atteindre l'ultime libération. Pluton ou la mort ne détruit jamais l'aspect conscience.

Par conséquent, six planètes gouvernent la Croix Mutable en ce qui concerne l'humanité, et cela est significatif en soi, car six est le nombre du Grand OEuvre dans la période de manifestation ; c'est aussi le nombre de la Bête qui représente la nature inférieure en ce qui concerne l'homme, qui est tout ce qui cherche à détruire la vie supérieure, mais aussi ce qui peut être dominé et finalement dirigé par l'âme. La signification des nombres entre dans la science de l'astrologie ésotérique, et la numérologie est telle quelle, une branche de l'astrologie ésotérique. Amour – Pensée – Expérience – Forme – Compréhension humaine – Mort : telles sont les notes-clé de la Quatrième Hiérarchie Créatrice, le règne humain, et elles sont incorporées dans les influences planétaires qui proviennent de ces planètes par leurs signes alliés.

Par l'action de ces forces qui, à ce stade, oeuvrent au travers de la Croix Mutable, l'homme est conduit à une grande Crise de Polarisation et à un point de changement radical en vue duquel tous les changements antérieurs si nombreux l'ont préparé.

Ce sont ces six mots-clé aussi qui, sous un autre angle, gouvernent le processus subi sur le Sentier du Disciple et de Probation. Le devoir du disciple est de comprendre leur signification dans un sens pratique et efficace, et de coopérer avec les énergies libérées que ces planètes émanent en les subordonnant aux énergies libérées par la Croix Fixe sur laquelle il se trouve, et ainsi d'accroître leur puissance par une combinaison occulte. C'est en répondant d'une manière intelligente et active aux énergies libérées et maîtrisées antérieurement par l'expérience de la Croix Mutable, et en les associant aux puissances déversées sur lui, tandis qu'il est crucifié sur la Croix Fixe, qu'il apprend à se préparer pour les douze grandes épreuves dans chacun des douze signes auxquelles l'expérience des deux Croix l'a préparé.

Les Poissons gouvernent les pieds, et c'est pourquoi toute l'idée de progrès, d'aspiration vers le but et de fouler le Sentier du Retour, a constitué la révélation spirituelle à la base du grand cycle que nous traversons. Aussi bien, l'ère des Poissons, le cycle mineur dont nous sortons à l'heure actuelle, a été à l'origine de tous les enseignements donnés par les religions concernant les diverses étapes du Sentier du Retour. Quelques astrologues sont aussi d'avis que les Poissons gouvernent le processus de génération. Ils ont raison parce que dès que l'homme s'approche ou se trouve sur le Sentier, il devrait devenir de plus en plus créateur dans le sens élevé du terme et le processus de procréation physique devrait faire place ésotériquement à la régénération et à la création sur le plan mental au lieu d'être limité au plan physique. Cette fonction créatrice supérieure devient possible sous l'influence de l'aspiration et de l'intuition. Elle commence à apparaître lorsque les quatre régents ésotériques complètent l'activité des deux régents orthodoxes. Il est intéressant de noter que l'astrologue Alan Léo suggère Neptune comme alternative pour Jupiter. En cela, il perçut et toucha à un mystère de l'initiation bien qu'il ne réalisât pas l'ampleur de sa découverte. Neptune focalise l'influence des Poissons en ce qui concerne l'humanité comme un tout, et non pas l'individu uniquement, mais ceci n'intervient qu'au cours des derniers stades sur le Sentier du Disciple.

Aujourd'hui l'humanité progresse rapidement vers l'état de Disciple du monde, et c'est pourquoi, ayant eu l'intuition de ce fait, Léo suggéra la substitution de Neptune en lieu et place de Jupiter.

Esotériquement, la raison pour laquelle Vénus est exaltée dans les Poissons, est liée au rapport des Poissons avec le signe des Gémeaux, dont Vénus est le régent ésotérique ; elle est liée aussi au fait que Vénus est l'alter ego de la Terre, qu'elle est en rapport étroit avec le règne humain. Ce sujet est trop vaste et trop compliqué pour être traité ici, mais ce point devrait être gardé présent à l'esprit. Les Poissons dans ce signe sont liés l'un à l'autre comme nous l'avons vu, et ceci est le symbole de la captivité de l'âme dans la forme, avant l'expérience sur la Croix Fixe. Les Gémeaux dans ce signe sont les symboles de la même dualité fondamentale, mais l'expérience des nombreuses incarnations changeantes a fait son oeuvre, et le lien unissant les deux Poissons est en cours de dissolution, car une partie du travail de Pluton consiste à "couper le fil qui lie ensemble les deux vies opposées". C'est la tâche de Vénus de "réunir les vies séparées mais non au moyen d'un lien".

C'est pourquoi, Vénus est exaltée dans les Poissons et, à la fin du cycle majeur, les Fils de Dieu, qui sont les Fils du Mental, sont glorifiés par l'expérience et la crucifixion, parce qu'ils ont appris à aimer et à connaître la véritable raison. L'influence des Poissons, des Gémeaux et de la Vierge est à un moment donné fusionnée ; et symboliquement, la croix doit toujours devenir la ligne, puis le point. Le Sagittaire, gouverné ésotériquement par notre Mère la Terre, engendre les conditions grâce auxquelles le Sentier lui-même aboutit à la glorification. En conséquence, vous avez à la fin de l'âge (je me réfère ici à la Ronde majeure du zodiaque et non pas a un cycle plus court), la glorification de Vénus, de la Vierge et de notre Mère la Terre deux planètes et une constellation et toutes les puissances qui produisent des changements définitifs dans le système solaire. Elles représentent les trois puissances divines de la matière et de la substance, ajoutées à la force du Sagittaire qui l'entraîne vers une consommation encore plus grande. Il existe un vaste et intéressant champ de recherche lié à :

1. La planète Vénus – régente de la constellation des Gémeaux.

2. La terre sur laquelle nous vivons, souvent appelée "notre Mère la Terre".

3. La déesse Poisson du signe des Poissons.

4. Virgo, la Vierge.

Les Gémeaux et le Sagittaire sont reliés par leur planète gouvernante (parce que la Terre est plus étroitement liée à Vénus qu'aucune autre planète), et ainsi une fois encore vous avez les six puissances qui provoquent l'affranchissement de la servitude de la forme, amorcée dans le Cancer en ce qui concerne l'ensemble de l'humanité (par-là j'entends la naissance du règne humain) et amorcée dans les Poissons en ce qui concerne l'individu.

En indiquant la signification des faits ci-dessus, je n'examine pas les raisons de l'astrologie orthodoxe à la base de l'exaltation et de la "chute" de certaines planètes dans certains signes. Je m'occupe de l'effet de l'accroissement et de la diminution de l'influence sur le sujet, l'homme. Gardez ceci présent à l'esprit et, en même temps, souvenez-vous que nous avons affaire à la Grande Illusion qu'il est du devoir majeur de l'homme de maîtriser et de dissiper, dans ce cycle mondial particulier, inaugurant ainsi le règne du Réel.

C'est la révélation du Réel qui est la tâche de tous les initiés après l'expérience des douze épreuves terminales dans les douze signes. Lorsque nous découvrons que la puissance de Mercure est affligée dans les Poissons et que finalement elle est en "chute" dans ce signe, quelle est pour nous la signification spirituelle et ésotérique de ce fait ? Simplement c'est qu'après le stade d'initiation dans le Capricorne, auquel on aboutit comme conséquence du renversement sur la roue et des expériences qui en résultent, et après le triomphe du Scorpion, le pouvoir du mental faiblit d'une manière croissante jusqu'à ce que finalement (comme les autres aspects de la vie de la forme dans les trois mondes), il arrive à sa fin.

Sa raison d'être et sa fonction d'illumination entre l'âme et le cerveau physique ne sont plus requises. L'homme, bénéficiant de la pleine conscience de l'âme, n'a plus besoin désormais d'un médiateur ; mais il traite directement avec la source dont il provient. Il rencontre de nouveau Mercure qui prend un autre nom ; c'est alors le soleil, agissant comme médiateur entre les aspects supérieurs l'âme et l'esprit car Mercure et le soleil sont Un. Par Mercure, le mental est illuminé et un pont est établi entre la personnalité et l'âme. Comme Mercure, le soleil le médiateur se déplace vers un plan encore supérieur ; il n'est plus le médiateur entre deux niveaux différents de conscience, mais entre la vie et la conscience elle-même ; ceci est une toute autre chose et confère une très haute compréhension. Mais, à l'heure actuelle, cela est incompréhensible pour vous, car il ne s'agit pas d'une médiation entre deux états différents, mais une fusion de ce qui est déjà relié. En savez-vous davantage à la suite de cette déclaration ?

Le même mode symbolique d'interprétation doit guider également notre compréhension des trois décans. Aussi bien Léo que Sépharial donnent une liste des décans, et il y a beaucoup de ressemblance entre elles, mais il y a cependant une différence importante. Léo touche de plus près à l'interprétation ésotérique de l'astrologie, tandis que celle de Sépharial est purement exotérique. D'après Sépharial, les trois décans sont gouvernés par Saturne -Jupiter - Mars, et offrent l'opportunité de liquider le karma, et la méthode employée est celle du conflit et de la guerre. Léo indique Jupiter, la Lune et Mars. Il indique par conséquent le succès qui est la suite de la confirmation de l'état de disciple et le fait d'être prêt pour l'initiation qui en résulte, la capacité d'obtenir la vision dont Jupiter récompense le disciple, et l'expérience que Vulcain confère. Vulcain a, jusqu'ici, été caché, mais son influence a remplacé d'une manière croissante toute domination lunaire, car la personnalité, ou côté forme de la vie, est perdue de vue dans le rayonnement du soleil, l'âme. La lumière de Vulcain et la lumière du soleil sont une lumière. Et ces trois – Mercure, Vulcain et le soleil – représentent une synthèse et un rayonnement qui, à un moment donné, dissipent la lumière de Mercure et celle-ci passe à l'arrière plan ; Vulcain, à son tour, devient invisible, et seul le soleil subsiste. Nous avons par conséquent une vision du soleil, l'expérience de la personnalité et de son effort, qui est le mode d'achèvement gouverné par Mars.

Les mots-clé de ce signe ont des implications évidentes. Lorsqu'il s'agit de la personnalité et que la roue tourne dans le sens normal pour une personne non développée du type commun, la Parole dit : "Descends dans la matière". Le commandement de l'âme à son instrument durant les premières étapes de l'évolution retentit et la réponse vient immédiatement de la part de celui qui "rend l'âme aveugle à la vérité, la maintenant dans un vil cachot". Vous êtes amplement en mesure d'interpréter ces mots pour vous-mêmes et du point de vue qui est le vôtre, qui ne peut être que le point de vue du service ; il vous montre ce qu'il y a derrière le processus évolutif, la place que vous occupez sur le sentier à l'heure actuelle, et le pas imminent, la vision, l'expérience et l'effort qui vous attendent.

Pour terminer ce que j'ai à vous dire sur la constellation des Poissons, je voudrais ici faire une suggestion d'ordre pratique qui épargnera, à la longue, beaucoup de difficultés aux étudiants. Rassemblez, au fur et à mesure de votre lecture, les indications que je vous donne sur chaque signe particulier, sur chaque planète et chaque constellation majeure. Vous aurez ainsi directement sous les yeux le renseignement nécessaire concernant tout point particulier, et vous pourrez étudier avec succès cette astrologie de transition si compliquée.

Et cependant, est-elle plus compliquée pour le débutant qu'un traité de physique ou de chimie ? Je ne le pense pas.

Ce qui complique le problème, c'est votre impression de doute et les questions que vous vous posez à propos de la vérité et de la possibilité de vérifier les déclarations faites. Cependant, le débutant en chimie doit accepter les affirmations de l'expert qui a écrit son manuel, et il les accepte jusqu'au moment où il peut les vérifier lui-même par l'expérimentation. Vous pourriez à ce sujet rétorquer que les conclusions présentées à l'étudiant en chimie ont été éprouvées à maintes et maintes reprises pendant des siècles dans de nombreux cas, et pendant des décennies dans d'autres, et que, par conséquent, il n'y a pour ainsi dire plus matière à discussion. Cela est également vrai pour la science de l'astrologie, car ses fondements ont été éprouvés pendant des milliers d'années et se sont révélés exacts, et parce que ces experts sont plus sages, plus capables de synthèse et plus altruistes dans leur application de la science que tout autre groupe d'hommes de science. Je me réfère ici aux véritables astrologues ésotéristes qui se tiennent à l'arrière-plan du mouvement astrologique contemporain. Je voudrais vous demander de garder ceci présent à l'esprit et de vous considérer vous-mêmes comme des débutants, mettant toute conclusion de côté jusqu'à ce que vous ayez saisi davantage les principes essentiels et la théorie. A cela, l'astrologie exotérique peut vous avoir préparés dans certains cas.