đ· Les Trois Rayons dâAspect
Architecture trinitaire de la manifestation divine
Enseignement issu de la tradition théosophique développée par Alice A. Bailey (transmission attribuée à Djwal Khul).
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I âȘ DĂ©finition fondamentale
Les Trois Rayons dâAspect sont :
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Rayon I â VolontĂ© / Pouvoir
-
Rayon II â Amour / Sagesse
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Rayon III â Intelligence active
Ils sont dits Rayons dâAspect car ils constituent :
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La totalité de la Déité manifestée
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La synthĂšse Vie â QualitĂ© â Apparence
-
Lâarchitecture interne de toute crĂ©ation
Ils ne sont pas des forces secondaires.
Ils sont la structure mĂȘme du Logos manifestĂ©.
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II âȘ Pourquoi âRayons dâAspectâ ?
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1ïžâŁ PremiĂšre raison
Ils représentent la Déité en incarnation.
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Rayon I â Dessein
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Rayon II â Plan
-
Rayon III â ExĂ©cution
Ils correspondent symboliquement Ă :
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PĂšre
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Fils
-
Esprit actif
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2ïžâŁ Seconde raison
Ils sont actifs dans chaque forme de tous les rĂšgnes.
Ils déterminent :
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La nature Ă©nergĂ©tique dâun rĂšgne
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La qualité dominante
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Le type de conscience développé
-
Le mode évolutif spécifique
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III âȘ Lecture symbolique simplifiĂ©e
đŽ Rayon I â LâImpulsion
LâidĂ©e dynamique originelle.
Il représente :
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La volonté créatrice
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Lâimpulsion initiale
-
Le pouvoir de commencement
-
Lâacte de dĂ©cision cosmique
Sans lui, rien ne commence.
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đ” Rayon II â Le Grand GĂ©omĂštre
La formulation du Plan.
Il est :
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Lâintelligence organisatrice
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Le MaĂźtre Constructeur
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La matrice mathématique
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La structure harmonique
Il transforme lâidĂ©e en schĂ©ma cohĂ©rent.
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đĄ Rayon III â LâArchitecte opĂ©ratif
LâactivitĂ© constructive.
Il :
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Organise la matiĂšre
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Coordonne les forces
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Assemble les éléments
-
Matérialise le plan
Il rend visible lâinvisible.
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IV âȘ Illustration symbolique
Le triangle est le symbole universel :
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Sommet â VolontĂ©
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CĂŽtĂ© gauche â Amour / Sagesse
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CĂŽtĂ© droit â Intelligence active
-
Centre â Conscience incarnĂ©e
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V âȘ Processus CrĂ©ateur
Le texte décrit un processus sélectif :
-
LâidĂ©e est Ă©mise (Rayon I)
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Le plan est conçu (Rayon II)
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La construction commence (Rayon III)
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Les formes se différencient
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Les rĂšgnes apparaissent
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Les subdivisions sâorganisent
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Les familles et groupes se spécialisent
Ce processus est fractal :
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Logos â SystĂšme solaire
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HumanitĂ© â Civilisation
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Individu â Projet personnel
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VI âȘ Interaction et Apparence
Lâapparence extĂ©rieure dâune forme dĂ©pend :
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Du dosage des trois rayons
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De leur polarisation relative
-
Du cycle dans lequel ils opĂšrent
Exemple :
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Rayon I dominant â structures de pouvoir
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Rayon II dominant â structures Ă©ducatives ou spirituelles
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Rayon III dominant â structures commerciales ou scientifiques
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VII âȘ LâUnitĂ© derriĂšre la TrinitĂ©
Le texte insiste :
La division en aspects est irréelle, sauf pour compréhension.
Comme chez lâhumain :
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LâidĂ©e naĂźt (volontĂ©)
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Elle est pensée (mental)
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Elle est réalisée (action)
Mais lâĂȘtre reste un.
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VIII âȘ IntĂ©gration dans ta cosmologie 32 SphĂšres
Dans ton architecture :
| Rayon | Correspondance Ascension |
|---|---|
| I | Axe PĂšre / VolontĂ© suprĂȘme |
| II | Axe MÚre / Cohésion vibratoire |
| III | Axe Manifestation / Dragon créateur |
On peut relier :
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Rayon I â SphĂšres 28-30 (VolontĂ© supĂ©rieure)
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Rayon II â SphĂšres 24-26 (Christique / UnitĂ©)
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Rayon III â SphĂšres 17-19 (Architecture mentale)
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IX âȘ SynthĂšse conceptuelle
Les Trois Rayons dâAspect sont :
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Le moteur
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La matrice
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Le mécanisme
Ils constituent :
IdĂ©e â GĂ©omĂ©trie â Construction
VolontĂ© â Plan â Manifestation
Vie â QualitĂ© â Apparence
