ALICE BAILEY

• 1 INITIATION HUMAINE ET SOLAIRE (VIA ALICE BAILEY)
  • NOTE DE L'EDITION FRANCAISE 1.01
  • EXTRAIT D'UNE DECLARATION FAITE PAR LE TIBETAIN ET PUBLIEE EN AOUT 1934
  • PRESENTATION DES LIVRES DE ALICE A. BAILEY
  • TABLES SOMMAIRE
  • PREFACE
  • LA CONSTITUTION DE L'HOMME
  • CHAPITRE II — DEFINITION DE L'INITIATION
  • Aspects de l'initiation
  • Lieu et effet de l'Initiation
  • Le retour à l'unité, résultant de l'Initiation
  • CHAPITRE III — LE TRAVAIL DE LA HIERARCHIE
  • Développer la conscience dans les trois règnes inférieurs
  • Transmettre la volonté du Logos Planétaire
  • Donner un exemple à l'humanité
  • CHAPITRE IV — LA FONDATION DE LA HIÉRARCHIE
  • L'effet immédiat
  • L'ouverture de la Porte de l'Initiation
  • CHAPITRE V — LES TROIS DÉPARTEMENTS DE LA HIÉRARCHIE
  • Le travail du Manou
  • Le travail de l'Instructeur du Monde, le Christ
  • Le Travail du Seigneur de la Civilisation, le Mahachohan
  • LES HIERARCHIES SOLAIRE ET PLANETAIRE
  • CHAPITRE VI — LA LOGE DES MAITRES
  • Quelques Maîtres et Leur travail
  • Le Maître Morya
  • Le Maître Koot-Houmi
  • Le Maître Jésus
  • Le Maître Djwal Khul
  • Le Maître Rakoczi
  • Le Maître Hilarion
  • Les Maîtres Anglais
  • Le Maître Sérapis
  • Le Maître P.
  • Le travail actuel
  • CHAPITRE VII — LE SENTIER DE L'EPREUVE (DE LA PROBATION)
  • Méthode d'enseignement
  • Maîtres et disciples
  • CHAPITRE VIII — L'ETAT DE DISCIPLE
  • Le travail qu'il doit faire
  • Rapports de groupe
  • CHAPITRE IX — LE SENTIER DE L'INITIATION
  • Les deux premières initiations
  • Les deux initiations suivantes
  • Les initiations finales
  • CHAPITRE X — DE L'UNIVERSALITE DE L'INITIATION
  • Initiation sur les différentes planètes
  • L'initiation et les dévas
  • Influences cosmiques et initiations solaires
  • CHAPITRE XI — LES PARTICIPANTS AUX MYSTERES
  • Les Existences Planétaires
  • Les Chefs Départementaux
  • CHAPITRE XII — LES DEUX REVELATIONS
  • La Révélation de la "Présence"
  • La révélation de la "Vision"
  • CHAPITRE XIII — LES SCEPTRES DE L'INITIATION
  • Le but des Sceptres du Pouvoir
  • De l'effet de l'application du Sceptre
  • B. Sur le corps causal ou corps égoïque
  • C. Sur les Centres
  • CHAPITRE XIV — LA PRESTATION DU SERMENT
  • Les deux types de Serments
  • Le Serment d'Initiation
  • CHAPITRE XV — LA TRANSMISSION DU "MOT"
  • L'emploi des Mots
  • CHAPITRE XVI — LA COMMUNICATION DES SECRETS
  • Les Trois mystères solaires
  • CHAPITRE XVII — DIVERS TYPES D'INITIATIONS
  • Le Jour de l'Opportunité
  • CHAPITRE XVIII — LES SEPT SENTIERS
  • 1. Le Sentier du Service terrestre
  • 2. Le Sentier du Travail magnétique
  • 3. Le Sentier de Préparation pour les Logoï Planétaires
  • 4. Le Sentier de Sirius
  • 5. Le Sentier des Rayons
  • 6. Le Sentier sur lequel se trouve le Logos Lui-même
  • 7. Le Sentier de l'état filial absolu
  • CHAPITRE XIX — REGLES POUR LES CANDIDATS
  • CATÉCHISME ESOTERIQUE
  • LEXIQUE
• 2. LETTRES SUR LA MEDITATION OCCULTE
  • 2. LETTRES SUR LA MEDITATION OCCULTE
  • LETTRE I - L'ALIGNEMENT DE L'EGO AVEC LA PERSONNALITE
  • Alignement et Vibration
  • L'accord de l'Ego
  • L'Alignement microcosmique et macrocosmique
  • LETTRE II — L'IMPORTANCE DE LA MEDITATION
  • Quatre résultats apportés par la méditation
  • LETTRE III — LES POINTS CONSIDERES DANS UNE MEDITATION OCCULTE ASSIGNEE
  • 1. Le Rayon du Moi supérieur
  • 2. Le Rayon de la Personnalité
  • Une illustration pratique
  • 3. La Condition Karmique de l'Homme Triple
  • Le point d'Evolution
  • Le Poids Spécifique et le Contenu du Corps Causal
  • 4. La Condition du Corps Causal
  • Relation de l'Ego avec la Hiérarchie
  • Relation de l'Ego avec son propre développement
  • Relation de l'Ego avec les autres Egos
  • 5. Le besoin immédiat de la Période et la disponibilité de l'homme
  • Quelques Mots de Confiance
  • 6. Les Groupes, Intérieurs et Extérieurs, avec lesquels l'Etudiant est Affilié
  • LETTRE IV — L'EMPLOI DU MOT SACRE DANS LA MEDITATION
  • Postulats fondamentaux
  • Le double effet du Mot Sacré : constructeur et destructeur
  • Les sept grands Souffles
  • La Méditation et le Mot Sacré
  • Quelques suggestions pratiques
  • Prononciation et emploi du Mot Sacré dans la Méditation individuelle
  • L'accord Logoïque et l'Analogie
  • L'Emploi du Mot dans le Groupe
  • Les Groupes pour des desseins spécifiques
  • Les Sept Centres et le Mot Sacré
  • 1. Enumération des Centres
  • La Rate
  • Les Centres Fondamentaux
  • 2. L'Accroissement et le développement des centres
  • 3. L'effet de la méditation occulte sur les centres
  • Remarques de conclusion
  • LETTRE V — LES DANGERS A EVITER DANS LA MEDITATION
  • Les raisons pour cacher la révélation
  • Les dangers inhérents à la Personnalité
  • Le corps mental
  • Le corps émotionnel
  • Quelques pensées sur le Feu
  • Le corps physique
  • Les dangers relatifs au cerveau physique
  • Les dangers pour le système nerveux
  • Les dangers se rapportant aux organes sexuels
  • Les Dangers résultant du Karma de l'étudiant
  • Le dessein Microcosmique
  • Les dangers basés sur l'hérédité nationale et le genre de corps
  • Les dangers accompagnant les affiliations de groupe
  • Trois genres de groupes affiliés
  • 1. Sur le plan physique
  • 2. Sur le plan émotionnel
  • 3. Sur le plan mental
  • Les dangers provenant des forces subtiles
  • Les trois groupes d'entités
  • Les dangers de l'obsession
  • Les causes de l'obsession
  • Les genres d'entités obsédantes
  • Les dangers venant de l'évolution des dévas
  • Les dangers venant des Frères des Ténèbres
  • La Fraternité Noire
  • LETTRE VI — L'EMPLOI DE LA FORME DANS LA MEDITATION
  • 1. L'Emploi de la Forme en élevant la conscience
  • 2. L'emploi de la Forme par le mystique et l'occultiste
  • La forme mystique
  • La forme occulte
  • Les Formes Occultes et Mystiques vues par clairvoyance
  • 3. L'emploi de formes spécifiques pour des buts spécifiques
  • Les Formes employées dans le travail sur les trois corps
  • Les Formes des Rayons
  • Les formes employées dans la guérison
  • a. Les formes employées dans la guérison physique
  • b. les formes pour la guérison du corps émotionnel
  • Les formes mantriques
  • Les formes employées dans un des trois départements
  • Les trois lignes d'approche
  • 1. La ligne du Manou
  • 2. La ligne du Bodhisattva
  • 3. La ligne du Mahachoan
  • Les formes employées pour appeler les dévas et les élémentals
  • Les Mantrams de Pouvoir
  • La compréhension de la force
  • Les formes mantriques apparentées avec le feu
  • 4. L'emploi collectif de la Forme
  • L'emploi collectif du son dans les formes de méditation
  • Le retentissement unifié du Mot Sacré
  • La résonance unifiée de certains mantrams
  • Les mantrams ou les mots énoncés collectivement
  • Le rythme employé collectivement dans la méditation
  • Les occasions spéciales dans lesquelles ces formes seront employées
  • LETTRE VII — L'EMPLOI DE LA COULEUR ET DU SON
  • Quelques observations sur la couleur
  • L'énumération des Couleurs
  • Les couleurs et la loi des correspondances
  • La correspondance microcosmique et macrocosmique
  • Les correspondances fondamentales
  • La couleur dans le microcosme et dans le macrocosme
  • L'effet sur l'environnement
  • L'application de la couleur
  • L'emploi de la Couleur dans la Méditation
  • L'application de la couleur dans la guérison
  • La vision supérieure et la santé
  • Les pronostics concernant l'avenir
  • La Recherche du but
  • Qui sont les Maîtres ?
  • Ce que nous apporte cet accès au Maître
  • Les trois objectifs de l'Aspirant
  • L'état de Disciple accepté
  • L'état de Fils du Maître
  • La relation du Maître et de l'élève
  • Que peut faire un Maître avec un étudiant ?
  • Les méthodes d'approche et les effets obtenus
  • Le service sanctifié
  • L'amour et la sagesse
  • L'application intellectuelle
  • Cinq effets de la Méditation dans les trois mondes
  • Voir le Maître et le Soi dans la caverne du cœur
  • La reconnaissance de la vibration
  • Amener dans la conscience du cerveau physique le souvenir de l'ashram du Maître et des leçons qui y sont communiquées.
  • La réalisation d'un certain niveau de la conscience causale
  • Par le son, l'aspirant est conscient du succès
  • LETTRE IX — LES FUTURES ECOLES DE MEDITATION
  • Remarques préliminaires
  • Les futures écoles de Méditation
  • 1. L'Ecole fondamentale
  • 2. Les subdivisions nationales de l'école fondamentale
  • 3. La situation, le personnel et les bâtiments de l'école occulte
  • L'Ecole occulte préparatoire
  • Le personnel de l'école supérieure et les règles d'admission à l'école préparatoire et à l'école supérieure
  • 4. Les degrés et les classes
  • a. Les moments de l'étude
  • b. Les types de travail
  • c. La transformation des facultés en pouvoirs
  • LETTRE X — LA PURIFICATION DES VEHICULES
  • La discipline du corps physique
  • L'emploi des lumières colorées
  • La stimulation de la musique
  • La purification de l'éthérique
  • La purification du corps émotionnel
  • La purification du corps mental
  • LETTRE XI — LA VIE RESULTANT DU SERVICE
  • 1. Les motifs pour le service
  • 2. Les méthodes de service
  • 3. L'attitude suivant l'action
• 3 TRAITE SUR LE FEU COSMIQUE (VIA ALICE BAILEY)
  • 3. TRAITE SUR LE FEU COSMIQUE par ALICE A. BAILEY
  • INTRODUCTION
  • EXTRAIT D'UNE DECLARATION DU TIBETAIN PUBLIEE EN AOUT 1934
  • AVANT-PROPOS
  • LE FEU
  • TABLE DES MATIERES
  • POSTULATS PRELIMINAIRES
  • STANCES DE DZYAN
  • SECTION I LE FEU PAR FRICTION
  • I. LE FEU DANS LE MACROCOSME
  • II. LE FEU DANS LE MICROCOSME
  • III. LE FEU DANS LA MANIFESTATION
  • DIVISION A - LES FEUX INTERNES DES VEHICULES
  • 1. Dans le Soleil
  • 2. Dans la Planète
  • 3. Dans l'Homme
  • 4. Dans l'Atome
  • II. LES ELEMENTALS DU FEU ET LES DEVAS
  • 1. Plan Physique
  • 2. Le Plan Astral
  • DIVISION B - LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET LE FEU PAR FRICTION
  • II. LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET L'ATOME PERMANENT
  • III. LE RAYON DE LA PERSONNALITE ET LE KARMA
  • DIVISION C - LE CORPS ETHERIQUE ET LE PRANA
  • 2. Huit Affirmations
  • II. LA NATURE DU PRANA
  • 1. Prana solaire
  • 2. Prana planétaire
  • 3. Le prana des formes
  • III. LA FONCTION DU CORPS ETHERIQUE
  • 1. Le récepteur du prana
  • 2. L'assimilateur du prana
  • 3. Le Transmetteur du Prana
  • 4. Désordres du corps éthérique
  • IV. ETHERS MACROCOSMIQUES ET MICROCOSMIQUES
  • 2. Ethers cosmiques et systémiques
  • 3. Rôle protecteur du Corps Ethérique
  • V. LA MORT ET LE CORPS ETHERIQUE
  • DIVISION D - KUNDALINI ET LA COLONNE VERTEBRALE
  • I. KUNDALINI ET LES TROIS TRIANGLES
  • II. L'EVEIL DE KUNDALINI
  • DIVISION E - MOUVEMENT SUR LE PLAN PHYSIQUE ET ASTRAL
  • II. LES EFFETS DU MOUVEMENT ROTATOIRE - 1. La séparation
  • 2. L'impulsion
  • 3. L'effet de friction
  • 4. L'absorption
  • III. LES QUALITES DU MOUVEMENT ROTATOIRE
  • IV. MOUVEMENT ROTATOIRE ET SYMBOLISME
  • V. LE MOUVEMENT ET LES CENTRES
  • 1. La nature des centres
  • 2. Les centres par rapport aux Rayons
  • La première période
  • La deuxième période
  • La troisième période
  • Le Système Solaire
  • Le Cosmos
  • 3. Les Centres et Kundalini
  • 4. Les Centres et les Sens, Normaux et Supra-normaux.
  • a. L'ouïe
  • b. Le toucher
  • c. La vue
  • d. Le goût
  • e. L'odorat
  • 5. Les Centres et l'Initiation
  • DIVISION F - LA LOI D'ECONOMIE - I. SES EFFETS DANS LA MATIERE
  • II. LES LOIS SUBSIDIAIRES
  • I. QUELLE EST LA RELATION DU FILS AVEC LE SOLEIL ?
  • II. QU'EST-CE QUE L'EVOLUTION ET COMMENT PROCEDE-TELLE ? 1. Cycles de vie
  • 2. L'objectif des Unités de conscience
  • III. POURQUOI NOTRE SYSTEME SOLAIRE EVOLUE-T-IL DANS LA DUALITE ? - 1. Le Problème de l'Existence
  • 2. Sa Nature et sa Dualité
  • IV. QU'EST-CE QUE LA CONSCIENCE ? QUELLE EST SA PLACE DANS LE SCHEMA GENERAL ?
  • V. EXISTE-T-IL UNE ANALOGIE DIRECTE ENTRE LE DEVELOPPEMENT D'UN SYSTEME, D'UNE PLANETE, D'UN HOMME, ET D'UN ATOME ?
  • 1. L'Atome
  • 2. L'homme
  • 3. L'Homme Céleste
  • 4. Un Logos Solaire
  • VI. QU'EST-CE QUE L'ASPECT DU MENTAL ? POURQUOI LE PRINCIPE MANASIQUE EST-IL D'UNE TELLE IMPORTANCE ? QUI SONT LES MANASAPUTRAS ?
  • 1. La Nature de la Manifestation
  • 2. Développement objectif
  • 3. Développement subjectif
  • VII. POURQUOI LE PROGRES DE L'EVOLUTION EST-IL CYCLIQUE ? - 1. L'Idée de Répétition
  • 2. La Répétition de l'action cyclique est gouvernée par deux Lois.
  • 3. La troisième idée est celle de deux genres de cycles.
  • VIII. POURQUOI LA CONNAISSANCE EST-ELLE EXOTERIQUE ET ESOTERIQUE ?
  • IX. QUELLE EST LA RELATION ENTRE…
  • 1. Les Parties ayant des relations réciproques.
  • 2. Le travail des unités atomiques
  • DIVISION A MANAS OU LE MENTAL ET SA NATURE
  • I. TROIS MANIFESTATIONS DE MANAS
  • II. DÉFINITIONS DE MANAS OU MENTAL
  • 2. Manas est électricité.
  • 3. Manas est ce qui produit la cohésion.
  • 4. Manas est la clé du cinquième règne de la nature.
  • 5. Manas est la synthèse des cinq rayons
  • 6. Manas est la volonté intelligente ou dessein intelligent d'une existence.
  • DIVISION B MANAS, FACTEUR COSMIQUE, SYSTEMIQUE ET HUMAIN
  • 1. Manas Cosmique
  • a. Le Processus d'Individualisation
  • b. La Méthode d'Initiation
  • 2. Manas Planétaire
  • a. Conscience et existence
  • b. Volonté et dessein organisé
  • 3. Manas humain
  • a. L'homme et le Logos planétaire
  • b. Le Logos de notre schéma
  • c. Vénus et la Chaîne de la Terre
  • 4. Manas et la Chaîne de la Terre
  • a. La Chaîne de la Terre et les Monades qui s'incarnent
  • b. Le quatrième Règne et la Hiérarchie de la Planète
  • c. Une Prophétie
  • d. Résumé
  • II. LA POSITION DE MANAS 1. Manas et le Karma
  • 2. Manas et le dessein karmique
  • III. LE STADE ACTUEL DE DEVELOPPEMENT MANASIQUE DANS LES TROIS GROUPES
  • 1. Pour les Planètes
  • 2. Dans le Système
  • 3. Sur la Terre a. Les cinq Kumaras
  • b. La chaîne de la Lune
  • IV. L'AVENIR DE MANAS
  • a. Le discernement
  • b. Activité ordonnée
  • c. L'adaptabilité
  • 2. Développement du Mental Humain
  • a. Les effets des Rayons
  • b. Les animaux, les êtres humains et les Rayons
  • c. Types de Karma
  • 3. Manas et les Dernières Rondes a. Le processus de transmutation
  • b. Synthèse
  • DIVISION C RAYON EGOÏQUE ET FEU SOLAIRE I. NATURE DU CORPS EGOÏQUE OU CAUSAL
  • 1. La manifestation Egoïque est engendrée au moyen de deux feux.
  • 2. La manifestation Egoïque se produit à l'individualisation.
  • II. LA NATURE DES ATOMES PERMANENTS 1. L'objet des atomes permanents
  • 2. Leur Place dans le Corps Egoïque
  • b. Le triangle atomique
  • a. Composition de l'atome permanent
  • b. Les plans et l'énergie du feu
  • c. Les Plans et les Trois Feux
  • 4. Résumé
  • III. LE LOTUS EGOIQUE
  • 1. Centres ou Roues d'Energie a. Centres de forces
  • b. Le corps causal, centre du cœur de la monade.
  • 2. Le Lotus Egoïque aux douze pétales
  • a. Premier groupe de pétales – les pétales de la Connaissance
  • b. Second Groupe de Pétales – les pétales d'Amour
  • c. Troisième groupe de Pétales – les Pétales du Sacrifice
  • 3. Résumé
  • DIVISION D ELEMENTALS DE LA PENSEE ET ELEMENTALS DU FEU
  • I. FORMES-PENSEES 1. Leur Fonction
  • a. Réponse à la Vibration
  • b. Fournir un Corps à une Idée
  • c. Exécuter un dessein spécifique
  • Le Facteur d'Identité
  • Le Facteur Temps
  • Le Facteur du Karma
  • Le Facteur des Constructeurs Mineurs
  • 2. Les Lois de la Pensée
  • a. Trois Lois Cosmiques
  • b. Les sept Lois Systémiques
  • 1. La Loi de Vibration
  • 2. La Loi de Cohésion
  • 3. La Loi de Désintégration
  • 4. La Loi de Maîtrise Magnétique
  • 5. La Loi de Fixation
  • 6. La Loi d'Amour
  • 7. La Loi de Sacrifice et de Mort
  • II. ELEMENTALS DE LA PENSEE ET DEVAS 1. LE GOUVERNEUR DU FEU – AGNI a. Agni et le Logos Solaire
  • b. Agni et le Plan Mental
  • c. Agni et les Trois feux
  • 2. LES DEVAS DU FEU, LES GRANDS CONSTRUCTEURS
  • a. Remarques préliminaires
  • b. Les Fonctions des Dévas
  • 1. Manifestation des Aspects Logoïques
  • 2. Substance-force Dévique
  • Les Agnichaïtans – Dévas du Plan Physique
  • Groupe C. Agnichaïtans
  • Groupe B. Agnichaïtans Tab 537
  • Groupe A. Agnichaïtans
  • Agnisuryans – Dévas du Plan Astral
  • 2. Résumé
  • 3. LES ANGES SOLAIRES – LES AGNISHVATTAS
  • a. Le Cinquième Principe
  • Du point de vue cosmique tab 570
  • Du point de vue hylozoïstique
  • Les Anges solaires et le Cinquième Principe
  • b. De l'Individualisation
  • L'individualisation et les races
  • Méthodes d'Individualisation
  • Les Avatars, Leur nature et Leur tâche
  • 1. Avatars Cosmiques
  • 2. Avatars Solaires
  • 3. Avatars interplanétaires
  • 4. Avatars planétaires
  • 5. Avatars Humains
  • L'Individualisation, forme d'Initiation.
  • c. De l'Incarnation
  • Nature du Pralaya
  • 1. La période de Pralaya entre deux incarnations
  • 2. La période entre les cycles égoïques
  • 3. Période où l'homme a atteint la libération
  • 4. Pralaya planétaire
  • 5. Le Grand Pralaya
  • Types de renaissance humaine
  • La Future venue de l'Avatar
  • Impulsion et Incarnation
  • Activité des Pitris
  • 1. Diriger la Vibration vers le triangle atomique
  • 2. Prononcer le mantra qui rendra possible les 777 incarnations
  • 3. Incorporer au corps causal ce qui est nécessaire pour le compléter
  • Le travail de construction de la forme
  • Incarnation et Karma
  • d. Construction du Corps Causal
  • Remarques préliminaires
  • 3. Dans le monde de l'éducation.
  • Les Pétales et les Centres Ethériques
  • 4. LES ELEMENTALS DU FEU, LES CONSTRUCTEURS MINEURS
  • b. Les éléments du plan physique
  • Les élémentals de la matière la plus dense
  • Les éléments et Dévas mineurs de matière liquide
  • Les Dévas du Sous-plan Gazeux
  • c. Les Elémentals des Éthers
  • d. Les Elémentals et le Microcosme
  • Le travail des dévas constructeurs.
  • III. L'HOMME COMME CRÉATEUR EN MATIÈRE MENTALE
  • a. Cause de la détresse mondiale actuelle
  • b. Motifs actuels à l'origine de la manipulation de la matière mentale
  • c. Travail conscient dans la seule matière mentale
  • d. Construction de la pensée d'un ordre élevé
  • e. L'homme doit travailler en tant qu'unité.
  • 2. Construction des Formes-Pensées dans les Trois Mondes a. Celui de l'alignement avec l'Ego
  • b. Impression du cerveau physique
  • IV. L'HOMME ET LES ESPRITS OU CONSTRUCTEURS DU FEU
  • 1. L'aspect Volonté et la Création
  • a. La condition du Magicien
  • b. La construction, vitalisation et animation de la forme-pensée
  • c. La signification occulte de la parole
  • 2. La nature de la Magie
  • a. Magiciens noirs et blancs
  • b. La Source de la Magie Noire
  • c. Conditions nécessaires à la Magie Blanche
  • 3. Quinze Règles de Magie
  • a. Six règles pour le Plan Mental RÈGLE I
  • RÈGLE II
  • RÈGLE III
  • RÈGLE IV
  • RÈGLE V
  • RÈGLE VI
  • b. Cinq Règles pour le Plan Astral
  • RÈGLE VII
  • REGLE VIII
  • REGLE IX
  • REGLE X
  • REGLE XI
  • c. Quatre Règles pour le Plan Physique
  • REGLE XII
  • REGLE XIII
  • REGLE XIV
  • REGLE XV
  • DIVISION E MOUVEMENT SUR LE PLAN DU MENTAL
  • I. REMARQUES PRELIMINAIRES
  • II. LA NATURE DE CE MOUVEMENT
  • III. RESULTATS DE SON ACTIVITE
  • 1. La Loi d'Expansion
  • 2. La Loi de Retour Monadique
  • 3. Loi d'Evolution Solaire
  • 4. La Loi de Radiation
  • b. Radiation dans les cinq règnes
  • c. Radiation et Loi Cyclique
  • IV. LA REVOLUTION DE LA ROUE
  • V. LE MOUVEMENT ET L'IMPULSION CONSTRUCTRICE 1. Le Mouvement et l'enveloppe mentale
  • 2. Mouvement dans le Corps Causal
  • VI. LES EFFETS DU MOUVEMENT SYNTHETIQUE 1. Remarques préliminaires sur l'alignement
  • 2. Le mouvement produit la manifestation périodique
  • 3. Liaison Triangulaire
  • 4. Relation entre le Centre de la Gorge, le Centre Alta-Major et les Centres Mentaux
  • DIVISION F LA LOI D'ATTRACTION
  • II. LES EFFETS DE LA LOI D'ATTRACTION 1. Association
  • 2. Construction des Formes
  • 3. Adaptation de la forme à la vie
  • Première Hiérarchie
  • Deuxième Hiérarchie
  • Troisième Hiérarchie
  • Quatrième Hiérarchie
  • Cinquième Hiérarchie
  • Sixième et Septième Hiérarchies
  • 4. Unité de Groupe
  • III. RELATIONS DE GROUPE
  • 1. Trois Relations Atomiques
  • 2. Les sept Lois de Travail de Groupe
  • 3. Les Vingt-deux méthodes d'interaction de Groupe
  • METHODES D'ACTIVITE DES RAYONS
  • TROISIEME SECTION DIVISION A CERTAINES DECLARATIONS FONDAMENTALES
  • DIVISION B LA NATURE DES SEPT SENTIERS COSMIQUES
  • Sentier I. Le Sentier du Service Terrestre
  • Sentier II. Le Sentier du Travail Magnétique
  • Sentier III. Sentier d'entraînement pour devenir Logoï planétaires tab
  • Sentier V. Le Sentier de Rayon
  • Sentier VI. Le Sentier sur lequel est le Logos Lui-même
  • Sentier VII. Le Sentier de l'Etat absolu de Fils
  • DIVISION C — SEPT STANCES ESOTERIQUES
  • STANCE I
  • STANCE XXXIX
  • STANCE LXXVII
  • STANCE CXLVII
  • STANCE VI
  • STANCE IV
  • CONCLUSION
  • Sentier IV. Le Sentier vers Sirius
• 4 TRAITE SUR LA MAGIE BLANCHE (VIA ALICE BAILEY)
  • 4. TRAITE SUR LA MAGIE BLANCHE ou Le Sentier du Disciple par Alice A. BAILEY
  • INTRODUCTION
  • LES TROIS ASPECTS DE L'HOMME
  • a. ESPRIT, VIE, ENERGIE
  • c. LE CORPS, APPARENCE PHENOMENALE
  • PREMIERE REGLE - QUELQUES HYPOTHESES FONDAMENTALES
  • LE SENTIER DU DISCIPLE
  • COMMENT SURMONTER LES OBSTACLES
  • PRINCIPES ET PERSONNALITÉS
  • QUATRIEME REGLE - TRAVAIL CRÉATEUR DU SON
  • SCIENCE DE LA RESPIRATION
  • CINQUIEME REGLE - L'AME ET SES FORMES-PENSÉES
  • 1. LA CONDITION DES EAUX
  • 2. LA SECURITE DE CELUI QUI CREE
  • 3. UNE CONSTANTE CONTEMPLATION
  • EVEIL DES CENTRES
  • SIXIEME REGLE - TRAVAIL DE L'OEIL
  • SEPTIEME REGLE - CHAMP DE BATAILLE DU PLAN ASTRAL
  • LES DEUX SENTIERS
  • HUITIEME REGLE
  • FLUX ET REFLUX CYCLIQUES
  • NEUVIEME REGLE - NÉCESSITÉ DE LA PURETÉ
  • FORMES FONDAMENTALES
  • DIXIEME REGLE - CONSTRUCTION DES FORMES-PENSÉES
  • CENTRES, ÉNERGIES ET RAYONS
  • L'ÉNERGIE ASTRALE ET LA PEUR
  • UTILISATION CORRECTE DE L'ÉNERGIE
  • L'ÉPOQUE ACTUELLE ET L'AVENIR
  • LA FONDATION DE LA HIÉRARCHIE
  • LE NOUVEAU GROUPE DES SERVITEURS DU MONDE
  • L'ASTROLOGIE ET LES ÉNERGIES
  • ONZIEME REGLE - ANALYSE DES TROIS PHRASES DE LA REGLE
  • I. TROUVER LA FORMULE EXACTE QUI MAINTIENNE LES VIES DANS UNE SPHERE DELIMITEE
  • II. PRONONCER LES MOTS QUI INDIQUENT CE QU'IL Y A A FAIRE ET LE LIEU OU DOIT ETRE PORTE CE QUI EST FAIT
  • III. ENFIN IL PRONONCERA LA FORMULE MYSTIQUE QUI LE PROTEGERA DE LEUR TRAVAIL
  • LIBERATION DE NOS FORMES-PENSEES
  • LIBERATION DE LA MORT
  • DOUZIEME REGLE - INTERMEDES ET CYCLES
  • LES PRISONNIERS DE LA PLANETE.
  • TREIZIEME REGLE
  • PRECIPITATION DES FORMES-PENSEES
  • QUATORZIEME REGLE - LES CENTRES ET LE PRANA
  • USAGE DES MAINS
  • CHEMINEMENT SUR LE SENTIER
  • QUATORZIEME REGLE - EVEIL DES CENTRES
  • QUINZIEME REGLE - LE SENS ÉSOTÉRIQUE
  • NEGATION DE LA GRANDE ILLUSION
  • L'APPEL A SERVIR
  • LES GROUPES DU NOUVEL AGE ET LA PRESENTATION A LA VIE DE GROUPE
• 5.6 L'ETAT DE DISCIPLE DANS LE NOUVEL AGE (VIA ALICE BAILEY)
  • 5. L'ETAT DE DISCIPLE DANS LE NOUVEL AGE
  • PREFACE
  • ENTRETIENS AVEC DES DISCIPLES PREMIERE SECTION PREMIERE PARTIE
  • SECTION I DEUXIEME PARTIE
  • SECTION I - TROISIEME PARTIE
  • SECTION I - QUATRIEME PARTIE les groupes
  • SECTION I - CINQUIEME PARTIE
  • SECTION I - SIXIEME PARTIE
  • SECTION I - SEPTIEME PARTIE
  • SECTION I - HUITIEME PARTIE
  • SECTION I - NEUVIEME PARTIE
  • DEUXIEME SECTION - INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à B.S.D Le rayon de l'âme, le troisième Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à L.D.O. Le rayon de l'âme, le second Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à J.A.C. Le rayon de l'âme, le premier Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à F.C.D. Le rayon égoïque ou de l'âme : le second Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à J.W.K.P. Le rayon de l'âme. le premier Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.A.J. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à I.A.P.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à S.S.P.1. Le rayon de l'âme : le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à C.A.C. 1. Le rayon de votre âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à I.S.G-L. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à L.F.U. 1. Le rayon de votre âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à I.B.S. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à L.D.N.C. . Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.V.B. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.A.O. 1. Le rayon de l'âme, le septième Rayon
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à W.D.B.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.L.R. 1. Le rayon égoïque, le premier Rayon de Volonté ou Pouvoir
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à S.C.P. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à P.G.C. 1. Le rayon égoïque, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.S.U. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à W.D.S. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.R.P. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à G.S.S. 1. Le rayon de l'âme, le septième Rayon d'Ordre ou de Magie.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.H.B. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à P.D.W. 1 Le rayon égoïque, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à.W.O.I. 1. rayon de l'ame deuxième rayon d'Amour-Sagesse
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.I.J. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à L.U.T. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à D.E.I. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à C.D.P. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.L.U. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à K.E.S. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à O-L.R.D. 1. Le rayon de l'âme, 1 le Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à S.R.D. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à H.S.D. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à L.T.S.-K.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à B.S.W. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.S.W. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à E.E.S. 1. Le rayon de l'âme, le septième Rayon d'ordre Cérémonial.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à R.R.R. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES PAR LE TIBETAIN à J.S.P. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • LIVRE II INTRODUCTION
  • SECTION I ENTRETIENS AVEC LES DISCIPLES REMARQUES PRELIMINAIRES
  • INSTRUCTION DE GROUPE
  • SECTION II — ENSEIGNEMENTS SUR LA MEDITATION PREMIERE PARTIE
  • DEUXIEME PARTIE section II
  • SECTION II TROISIEME PARTIE
  • SECTION II QUATRIEME PARTIE
  • SECTION II CINQUIEME PARTIE
  • SECTION II SIXIEME PARTIE
  • SECTION II SEPTIEME PARTIE
  • SECTION II HUITIEME PARTIE
  • SECTION II NEUVIEME PARTIE
  • SECTION II DIXIEME PARTIE
  • Première Méditation... Maîtrise du Coeur... Transfert
  • Deuxième Méditation... Energie dirigée... Circulation
  • Troisième Méditation... Alignement... Mode de Contact
  • Quatrième Méditation... Vitalité spirituelle... Relation ashramique
  • Cinquième Méditation... Précipitation... Réception
  • Sixième Méditation... La nouvelle Invocation... Influx spirituel
  • Septième Méditation... La Croix... Position spirituelle
  • SECTION II ONZIEME PARTIE
  • SECTION II DOUZIEME PARTIE
  • SECTION II TREIZIEME PARTIE
  • MEDITATION DE REFLEXION SUR LA PREPARATION A LA REAPPARITION DU CHRIST
  • MEDITATION DE REFLEXION EN VUE D'ATTIRER L'ARGENT NECESSAIRE AUX DESSEINS DE LA HIERARCHIE.
  • SECTION II QUATORZIEME PARTIE
  • SECTION III — ENSEIGNEMENTS SUR L'INITIATION - PREMIERE PARTIE
  • SECTION III - DEUXIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - DEUXIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - TROISIEME PARTIE
  • SECTION III - TROISIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - TROISIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - QUATRIEME PARTIE
  • SECTION III - QUATRIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - QUATRIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - QUATRIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - CINQUIEME PARTIE
  • SECTION III - CINQUIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - CINQUIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - CINQUIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - SIXIEME PARTIE
  • SECTION III - SIXIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - SIXIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - SIXIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - SEPTIEME PARTIE -Sur les Indications
  • SECTION III - SEPTIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - SEPTIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - HUITIEME PARTIE
  • SECTION III - HUITIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - HUITIEME PARTIE - Les Formules
  • SECTION III - HUITIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - NEUVIEME PARTIE
  • SECTION III - NEUVIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - NEUVIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - DIXIEME PARTIE
  • SECTION III - DIXIEME PARTIE - Sur les Indications
  • SECTION III - DIXIEME PARTIE - Points de Révélation
  • SECTION III - ONZIEME PARTIE
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à L.D.O. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à F.C.D. 1. Le rayon égoïque ou de l'âme : le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à R.A.J. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à I.A.P. 1. Le rayon de votre âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à I.S.G-L. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à L.F.U. 1. Le rayon de votre âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à I.B.S. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à R.V.B. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à S.C.P. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou de Pouvoir.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à P.G.C. 1. Le rayon égoïque, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à J.W.K-P. 1. Le rayon de l'âme. le premier Rayon de Pouvoir ou de volonté.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à R.S.U. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse. IM 17 p1252
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à W.D.S. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à E.E.S. 1. Le rayon de l'âme, le septième Rayon d'ordre Cérémonial.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à D.P.R. 1. Le rayon de l'âme, le premier Rayon de Volonté ou Pouvoir.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à D.H.B. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à D.I.J. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à L.U.T. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à D.E.I. 1. Le rayon de l'âme, le second Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à H.S.D. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à L.-T.S.K. 1. Le rayon de l'âme, le troisieme Rayon.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à R.S.W. 1. Le rayon de l'âme, le deuxième Rayon d'Amour-Sagesse.
  • SECTION IV — INSTRUCTIONS PERSONNELLES AUX DISCIPLES DONNEES PAR LE TIBETAIN à D.L.R. 1. Le rayon égoïque, le premier Rayon de Volonté ou Pouvoir
  • LES MYSTERES
• 7 LES PROBLEMES DE L'HUMANITE (VIA ALICE BAILEY)
  • 7. LES PROBLEMES DE L'HUMANITE
  • AVERTISSEMENT AU LECTEUR
  • CHAPITRE I — LA RECONSTRUCTION MATERIELLE DU MONDE
  • CHAPITRE II — LA REHABILITATION PSYCHOLOGIQUE DES NATIONS
  • LA FRANCE
  • L'ALLEMAGNE
  • L'EMPIRE BRITANNIQUE
  • LA RUSSIE
  • LA POLOGNE
  • LES ETATS-UNIS
  • RESUME
  • CHAPITRE III — LE PROBLEME DES ENFANTS DANS LE MONDE D'AUJOURD'HUI
  • LE PROBLEME ACTUEL DE LA JEUNESSE
  • BESOINS IMMEDIATS DES ENFANTS
  • LE PLAN A LONGUE PORTEE
  • CONCLUSION
  • CHAPITRE IV — LE PROBLEME DU CAPITAL, DU TRAVAIL ET DE L'EMPLOI
  • CHAPITRE V — LE PROBLEME DES MINORITES RACIALES
  • LES MINORITES
  • 1. Le problème juif
  • 2. Le problème des nègres
  • 3. Le problème de l'Inde
  • LA SOLUTION
  • CHAPITRE VI — LE PROBLEME DES EGLISES
  • I. LA FAILLITE DES EGLISES.
  • II. L'OCCASION OFFERTE AUX EGLISES
  • III. LES VERITES ESSENTIELLES
  • IV. LA REGENERATION DES EGLISES
  • V. LA NOUVELLE RELIGION MONDIALE
  • CHAPITRE VII — LE PROBLEME DE L'UNITE INTERNATIONALE
  • DE JUSTES RELATIONS HUMAINES
  • LA DESUNION MONDIALE
  • L'UNITE MONDIALE
• 8 LE RETOUR DU CHRIST (VIA ALICE BAILEY)
  • 8. LE RETOUR DU CHRIST
  • CHAPITRE I - LA DOCTRINE OCCIDENTALE DE "CELUI QUI VIENT"
  • CHAPITRE II - L'OCCASION UNIQUE DU CHRIST
  • CHAPITRE III - LA REAPPARITION DU CHRIST
  • CHAPITRE IV - L'OEUVRE DU CHRIST PRÉSENTE ET FUTURE
  • I. LES CRISES SPIRITUELLES DU CHRIST
  • II. LE CHRIST, PRECURSEUR DE L'AGE DU VERSEAU
  • III. LE CHRIST, LIBÉRATEUR D'ÉNERGIE
  • IV. LE CHRIST, UNIFICATEUR DE L'ORIENT ET DE L'OCCIDENT
  • CHAPITRE V - LES ENSEIGNEMENTS DU CHRIST
  • I. L ÉTABLISSEMENT DE JUSTES RAPPORTS ENTRE LES HOMMES
  • II. LE CHRIST ENSEIGNERA LA LOI DE LA RÉINCARNATION
  • III. LA RÉVÉLATION DES MYSTERES DE L'INITIATION
  • IV. LA DISSIPATION DES MIRAGES
  • CHAPITRE VI - LA NOUVELLE RELIGION MONDIALE
  • I. L'EXISTENCE DE DIEU
  • II. LE RAPPORT ENTRE L'HOMME ET DIEU
  • III. LE FAIT DE L'IMMORTALITÉ ET DE LA VIE ÉTERNELLE
  • IV. LA CONTINUITÉ DE LA RÉVÉLATION ET LES AVENEMENTS DIVINS
  • 1. LA FETE DE PAQUES
  • 2. LA FETE DE WESAK
  • 3. LA FETE DE LA BONNE VOLONTÉ
  • CHAPITRE VII - PRÉPARATION POUR LE RETOUR DU CHRIST - LA PRÉPARATION NÉCESSAIRE
  • I. L'INERTIE DE L HOMME SPIRITUEL MOYEN
  • II. LE MANQUE D'APPUI FINANCIER POUR LE TRAVAIL DU CHRIST
  • CONCLUSION
• 9 LA DESTINEE DES NATIONS (VIA ALICE BAILEY)
  • 9. LA DESTINEE DES NATIONS
  • PREFACE
  • 1. L'INFLUENCE DES RAYONS AUJOURD'HUI
  • 2. LES NATIONS ET LES RAYONS
  • 3. LES NATIONS ET LES SIGNES QUI LES GOUVERNENT
  • 4. ANALYSE DE CERTAINS PAYS
  • 5. LA SIGNIFICATION DE CERTAINES VILLES
  • 6. LA VIE SPIRITUELLE DANS LE NOUVEL AGE
  • 7. L'INITIATION DANS L'ERE DU VERSEAU
  • LE CHEMIN DU DISCIPLE.
  • 8. LE CHRIST ET LA PROCHAINE VENUE DU NOUVEL AGE
• 10 LE MIRAGE PROBLEME MONDIAL.
  • 10. LE MIRAGE : PROBLEME MONDIAL par ALICE A. BAILEY
  • NOTE DE L'EDITEUR
  • EXPLICATIONS PRELIMINAIRES
  • 1. Définition de l'Intuition
  • 2. La méthode permettant d'éveiller l'Intuition
  • 1. Le Mirage sur le plan mental – L'Illusion
  • 2. Le Mirage sur le plan astral – Le Mirage
  • 4. Le Mirage sur les plans mentaux supérieurs – Le Gardien du Seuil
  • CHAPITRE II — LES CAUSES DU MIRAGE
  • 3. Les contrastes entre le mirage supérieur et le mirage inférieur
  • a. Le contraste entre l'Illusion et l'Intuition
  • b. Le contraste entre le mirage et l'illumination
  • c. Le contraste entre la Maya et l'Inspiration
  • d. Le contraste entre le Gardien du Seuil et son opposé, l'Ange de la Présence.
  • CHAPITRE III — LA FIN DU MIRAGE
  • 1. La technique de la Présence
  • a. L'Intuition dissipe l'Illusion individuelle.
  • b. L'Intuition de groupe dissipe l'Illusion mondiale.
  • 2. La technique de la lumière
  • a. La dissipation du Mirage individuel
  • FORMULE VISANT A LA DISSIPATION DU MIRAGE
  • LES STADES PREPARATOIRES
  • LA TECHNIQUE OU LA FORMULE
  • FORMULE POUR LA DISSIPATION DU MIRAGE (A l'usage individuel)
  • FORMULE POUR LA DISSIPATION DU MIRAGE MONDIAL (à l'usage du groupe)
  • a. Distribution et manipulation de la force sur le plan éthérique tab
  • b. L'utilisation de la Science de la Respiration
  • c. La Technique de l'Indifférence
  • CHAPITRE IV — LA TECHNIQUE DE LA FUSION
• 11 LA TELEPATHIE ET LE CORPS ETHERIQUE (VIA ALICE BAILEY)
  • 11. LA TELEPATHIE ET LE CORPS ETHERIQUE
  • PREMIERE PARTIE - ENSEIGNEMENT SUR LA TELEPATHIE - I. LE CHAMP D'INTERACTION TELEPATHIQUE
  • II. LE TRAVAIL TELEPATHIQUE
  • III. LES TROIS GENRES DE TELEPATHIE
  • IV. LES TROIS GENRES D'ENERGIE EMPLOYEE
  • V. LA CROISSANCE DU RAPPORT TELEPATHIQUE
  • VI. TRAVAIL TELEPATHIQUE DE GROUPE
  • VII. LA SCIENCE DE L'IMPRESSION
  • VIII. LA SCIENCE SUPREME DU CONTACT
  • IX. ZONES D'EXPANSION DE L'INTERACTION CONSCIENTE
  • X. REVELATION SUCCESSIVE DE RELATIONS
  • XI. LES RESULTATS DU CONTACT ET DE LA RECEPTIVITE
  • XII. LA RELATION ENTRE LE CENTRE HUMAIN ET LE CENTRE HIERARCHIQUE
  • XIII. LA SENSITIVITE TELEPATHIQUE, UN DEVELOPPEMENT NORMAL
  • XIV. ASPECTS SUPERIEURS DES RELATIONS
  • XV. RELATIONS INTERPLANETAIRES ET EXTRAPLANETAIRES
  • DEUXIEME PARTIE - ENSEIGNEMENT SUR LE CORPS ETHERIQUE - I. NATURE DU CORPS ETHERIQUE
  • II. FONDEMENT DE LA NON-SEPARATIVITE
  • III. CENTRES PLANETAIRES ET CENTRES HUMAINS
  • IV. LES CENTRES ET LA PERSONNALITE
  • V. LA NATURE DE L'ESPACE
  • VI. LA VIE PLANETAIRE EST UN CENTRE DANS LE SYSTEME SOLAIRE
• 13 EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE (VIA ALICE BAILEY)
  • 13. EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE
  • LES GRANDES INVOCATIONS
  • SECTION I REMARQUES PRELIMINAIRES LA PERIODE DE TRANSITION
  • I. La formation des médiums
  • II. Ecoles et disciplines ésotériques
  • L'URGENCE ACTUELLE
  • UNE OCCASION QUI VOUS PORTE UN DEFI
  • LES GROUPES-SEMENCE DU NOUVEL AGE
  • LE TRAVAIL DES GROUPES-SEMENCE
  • LA TACHE IMMEDIATE
  • SECTION II LA SITUATION GENERALE SUR TERRE LES CAUSES DES DIFFICULTES MONDIALES
  • LA SOURCE CACHEE DU DESORDRE EXTERIEUR
  • LA TENDANCE SPIRITUELLE DE LA DESTINEE HUMAINE
  • LE CONFLIT ENTRE DES FORCES D'ORIGINE ANCIENNE
  • LA CRISE MONDIALE
  • La cause de la crise actuelle
  • Anciens événements karmiques
  • L'ère moderne
  • Préparation pour la Bonne Volonté Mondiale
  • APPEL A L'UNITE D'ACTION DANS LE SERVICE
  • LE FUTUR ORDRE MONDIAL
  • Le Travail de la Bonne Volonté
  • L'attitude pacifiste
  • I. Le monde d'aujourd'hui
  • Matérialisme et spiritualité
  • Toile de fond historique
  • Anarchie mondiale
  • II. Le nouvel ordre mondial
  • L'ordre mondial de l'Axe
  • Conditions d'un nouvel ordre mondial
  • Les justes relations humaines
  • III. Quelques-uns des problèmes qui se posent
  • Le problème racial
  • Le problème économique
  • Le problème du gouvernement
  • Le problème religieux
  • IV. La tâche de l'avenir
  • Le Nouveau groupe des serviteurs du monde
  • LA CRISE MONDIALE DU POINT DE VUE DE LA HIERARCHIE
  • LA CRISE MONDIALE AUJOURD'HUI
  • LA GRANDE INVOCATION Stance II
  • SECTION III - LES FORCES QUI SOUTIENNENT L'EVOLUTION DE LA RACE HUMAINE - LA DOCTRINE DES AVATARS
  • La fête du Wesak
  • Les vérités fondamentales, à ce jour
  • L'intervention divine
  • L'apparition d'Avatars
  • Les mesures nécessaires
  • La Tâche immédiate
  • LE TRAVAIL DE RECONSTRUCTION
  • Méditation suggérée
  • MESURES PRATIQUES POUR LE TRAVAIL DE RECONSTRUCTION
  • PREPARATION A L'ACTIVITE ET AU TRAVAIL FUTURS
  • UNE DECISION CRUCIALE ET IMMINENTE
  • LA SEULE VOIE VERS LA VICTOIRE
  • LA SIGNIFICATION DE LA FETE DU WESAK
  • LA CAUSE DE LA CATASTROPHE MONDIALE
  • L'INTERMEDE ENTRE LA GUERRE ET LA PAIX
  • UN EVENEMENT SPIRITUEL IMMINENT
  • MESSAGE SPECIAL DE WESAK
  • Le travail de la Hiérarchie dans l'avenir immédiat
  • La tâche du Nouveau groupe des serviteurs du monde aujourd'hui
  • La nouvelle religion mondiale
  • LA NOUVELLE RELIGION MONDIALE
  • LES FACTEURS DE LA SITUATION MONDIALE
  • LA TACHE DE MISE EN OEUVRE DE LA VOLONTE DE BIEN
  • LE CYCLE DE CONFERENCES
  • Les Forces de Restauration
  • Les Forces d'Illumination
  • MESSAGE DE PAQUES
  • Le travail du Christ aujourd'hui
  • Le futur travail de Reconstruction
  • LA GRANDE INVOCATION Stance III
  • LIBERATION DE L'ENERGIE ATOMIQUE
  • SECTION IV STADES DE L'EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE BASE SUBJECTIVE DE LA NOUVELLE RELIGION MONDIALE
  • Organisations religieuses du nouvel âge
  • EXTERIORISATION DES ASHRAMS
  • Adaptation et Alignement hiérarchiques
  • Adaptations et alignements au sein de la Hiérarchie
  • En relation avec la Chambre du Conseil de Sanat Kumara, le Seigneur
  • En relation avec l'humanité
  • PREPARATION HIERARCHIQUE A LA FETE DU WESAK
  • Mode d'approche vers l'Extériorisation
  • Mesures en vue du processus d'Extériorisation
  • Approche, via certains ashrams
  • Manière dont le disciple aborde l'extériorisation dans sa conscience
  • Diffusion des renseignements de nature préparatoire
  • LE RETOUR DU CHRIST
  • PREPARATION AU RETOUR DU CHRIST
  • 1. L'inertie de l'homme spirituel moyen
  • 2. Le manque d'argent pour le travail de préparation
  • LE TRAVAIL DES PROCHAINES DECENNIES
  • LES ASHRAMS QUE L'AVENEMENT CONCERNE
  • ORGANISATION DE LA FORME DES ASHRAMS SUR TERRE
  • LES EFFETS DE L'EXTERIORISATION
  • L'ADAPTATION ASHRAMIQUE A LA VIE EXOTERIQUE
  • Le travail des ashrams extériorisés
  • TABLEAU DES HIERARCHIES SOLAIRE ET PLANETAIRE
• 19 LA CONSCIENCE DE L'ATOME par Alice Bailey
  • 19. LA CONSCIENCE DE L'ATOME
  • PREFACE
  • LE CHAMP DE L'EVOLUTION
  • L'EVOLUTION DE LA SUBSTANCE
  • L'EVOLUTION DE LA FORME, OU DU GROUPE
  • L'EVOLUTION DE L HOMME, LE PENSEUR
  • L'EVOLUTION DE LA CONSCIENCE
  • LE BUT DE L'EVOLUTION
  • L'EVOLUTION COSMIQUE
• 20 L'AME ET SON MECANISME par Alice Bailey
  • 20. L'AME ET SON MECANISME
  • LIVRE
  • AVANT-PROPOS
  • CHAPITRE I — INTRODUCTION
  • CHAPITRE II — LES GLANDES ET LE COMPORTEMENT HUMAIN
  • CHAPITRE III — LA THEORIE DU CORPS ETHERIQUE
  • CHAPITRE IV — LA NATURE DE L'AME ET SON SIEGE
  • CHAPITRE VI — SEPT CENTRES DE FORCE
  • CHAPITRE VII — CONCLUSION
  • APPENDICE
  • BIBLIOGRAPHIE
• 21 DE L'INTELLECT A L'INTUITION par Alice Bailey
  • 21. DE L'INTELLECT A L'INTUITION Par Alice A. BAILEY
  • LIVRE CHAPITRE PREMIER — PENSÉES PRÉLIMINAIRES
  • CHAPITRE III — LA NATURE DE L'AME
  • CHAPITRE IV LES OBJECTIFS DE LA MÉDITATION
  • CHAPITRE V — LES ETAPES DE LA MEDITATION Ajustements émotifs et mentaux.
  • I. L'Etape de la Concentration
  • II. L'Etape de la Méditation
  • CHAPITRE VI — LES ÉTAPES DE LA MÉDITATION (suite)
  • III. L'Étape de la Contemplation
  • CHAPITRE VII — L'INTUITION ET L'ILLUMINATION
  • CHAPITRE VIII — L'UNIVERSALITÉ DE LA MÉDITATION
  • La Méthode dans le Bouddhisme tibétain
  • Méthode du Bouddhisme chinois
  • La Méthode dans la Yoga hindoue
  • La Méthode dans le Soufisme
  • La Méthode dans le Christianisme
  • CHAPITRE IX — LA PRATIQUE DE LA MÉDITATION
  • PLAN DE MÉDITATION. Pour le développement de la concentration.
  • CHAPITRE X — NÉCESSITÉ DES PRÉCAUTIONS DANS LA PRATIQUE DE LA MÉDITATION
  • CONCLUSION
  • BIBLIOGRAPHIE
• 23. LA LUMIERE DE L'AME par Alice Bailey (Les yoga sutras de Patanjali)
  • 23. LA LUMIERE DE L'AME
  • LIVRES - REMARQUES PRELIMINAIRES
  • ESQUISSE DES SUJETS TRAITES
  • BIBLIOGRAPHIE
  • LIVRE I - LE PROBLEME DE L'UNION
  • LIVRE I - 2. Cette union, ou yoga, s'accomplit par la sujétion de la nature psychique et la répression de la chitta (ou mental).
  • LIVRE I - 3. Lorsque cela est accompli le yogi se connaît tel qu'il est en réalité.
  • LIVRE I - 4. Jusqu'ici l'homme intérieur s'est identifié à ses formes et à leurs modifications actives.
  • LIVRE I - 5. Les états mentaux sont au nombre de cinq et sont soumis au plaisir ou à la douleur. Ils sont douloureux ou non douloureux.
  • LIVRE I - 6. Ces modifications (activités) sont la connaissance correcte, la connaissance incorrecte, la fantaisie, la passivité (sommeil) et la mémoire.
  • LIVRE I - 7. La base de la connaissance correcte est la perception correcte, la déduction correcte, et le témoignage correct (ou preuve certaine).
  • LIVRE I - 8. La connaissance incorrecte est basée sur la perception de la forme et non sur l'état de l'être.
  • LIVRE I - 9. La fantaisie repose sur des images qui n'ont pas d'existence réelle.
  • LIVRE I - 10. La passivité (sommeil) est basée sur l'état de quiétude des vrittis (ou sur la non-perception des sens).
  • LIVRE I - 11. La mémoire est le maintien de ce qui a été connu.
  • LIVRE I - 12. La maîtrise de ces modifications de l'organe interne, le mental, doit être réalisée par une tentative inlassable et le non-attachement.
  • LIVRE I - 13. La tentative inlassable est l'effort constant en vue de réfréner les modifications du mental.
  • LIVRE I - 14. Quand la valeur de l'objectif visé est estimée assez haut, et que les efforts pour l'atteindre sont soutenus avec persistance et sans relâche, la stabilité mentale (maîtrise des vrittis) est assurée.
  • LIVRE I - 15. Le non-attachement est la libération de toute convoitise pour tous les objets du désir, qu'ils soient de nature terrestre ou traditionnelle, d'ici-bas ou de l'au-delà.
  • LIVRE I - 17. La conscience d'un objet s'obtient par la concentration sur sa nature quadruple : la forme, par l'examen ; la qualité (ou guna), par la mise en œuvre du discernement ; le dessein, par l'inspiration (ou la grâce) et l'âme, par l'identificati
  • LIVRE I - 18. Un degré plus avancé de samadhi est réalisé lorsque, par la pensée unifiée, l'activité extérieure est calmée. A ce stade, la chitta n'est sensible qu'aux impressions subjectives.
  • LIVRE I - 19. Le samadhi qui vient d'être décrit ne dépasse pas les limites du monde phénoménal ; il ne va pas au-delà des dieux, ni de ceux qui ont affaire au monde concret.
  • LIVRE I - 20. D'autres yogis réalisent le samadhi et parviennent à différencier l'esprit pur par la croyance suivie de l'énergie, de la mémoire, de la méditation et de la perception juste.
  • LIVRE I - 21. L'accès à ce stade (la conscience spirituelle) est rapide chez ceux dont la volonté est intensément alerte.
  • LIVRE I - 22. Ceux qui emploient la volonté diffèrent également, car son usage peut être intense, modéré ou bénin.
  • LIVRE I - 23. Par une dévotion intense à Ishvara, la connaissance d'Ishvara est obtenue.
  • LIVRE I - 25. En Ishvara (le Gurudeva), le germe de toute connaissance se développe à l'infini.
  • LIVRE I - 26. Ishvara (le Gurudeva) n'étant pas limité par des conditions temporelles, est l'instructeur des seigneurs primordiaux.
  • LIVRE I - 27. Le mot d'Ishvara est AUM (ou OM). C'est là le pranava. (voir Livre I, sutra 1)
  • LIVRE I - 28. L'émission du mot et la réflexion sur sa signification font trouver la voie.
  • LIVRE I - 29. De là provient la réalisation du soi (l'âme) et l'élimination de tous les obstacles.
  • LIVRE I - 30. Les obstacles à la connaissance de l'âme sont l'invalidité du corps, l'inertie mentale, l'interrogation irrationnelle, la négligence, la paresse, la non impassibilité, la perception erronée, l'inaptitude à la concentration, l'échec dans le
  • LIVRE I - 31. La douleur, le désespoir, l'activité corporelle inopportune et la mauvaise direction (ou mauvais contrôle) des courants vitaux résultent de la présence d'obstacles dans la nature psychique inférieure.
  • LIVRE I - 32. Pour surmonter les obstacles et leurs suites, une application intense de la volonté à quelque vérité (ou principe) unique est exigée.
  • LIVRE I - 33. La paix de la chitta (ou substance mentale) peut être réalisée par l'exercice de la sympathie, de la tendresse, de la fermeté d'intention et de l'absence de passion à l'égard du plaisir et de la douleur, comme envers toutes formes de bien o
  • LIVRE I - 34. La paix de la chitta peut également être obtenue par la régulation du prana ou souffle vital.
  • LIVRE I - 35. Le mental peut être exercé à la stabilité au moyen des modes de concentration se rapportant aux perceptions des sens.
  • LIVRE I - 36. Par la méditation sur la lumière et sur le rayonnement, la connaissance de l'esprit peut être atteinte et la paix peut par là être obtenue.
  • LIVRE I - 37. La chitta est stabilisée et libérée de l'illusion lorsque la nature inférieure est purifiée et cesse d'être prise en considération.
  • LIVRE I - 38. La paix (stabilité de la chitta) peut être atteinte par la méditation sur la connaissance que donnent les rêves.
  • LIVRE I - 39. La paix peut aussi être atteinte par la concentration sur ce qui est
  • LIVRE I - 40. La réalisation s'étend aussi de l'infiniment petit à l'infiniment grand ; et, d'annu (l'atome ou point) à atma (ou esprit), sa connaissance est parachevée.
  • LIVRE I - 42. Quand celui qui perçoit amalgame le mot, l'idée (ou signification) et l'objet, cela est appelé la condition mentale d'un raisonnement critique.
  • LIVRE I - 43. La perception sans raisonnement critique s'obtient quand, la mémoire n'exerçant plus son autorité, le mot et l'objet sont dépassés et que l'idée seule est présente.
  • LIVRE I - 44. Ces deux mêmes processus de concentration, avec ou sans activité du mental critique, peuvent également s'appliquer aux choses subtiles.
  • LIVRE I - 45. Ce qui est grossier conduit à ce qui est subtil et ce qui est subtil conduit, par degrés progressifs, à l'état de pur être spirituel appelé pradhana.
  • LIVRE I - 46. Tout cela constitue la méditation avec semence.
  • LIVRE I - 47. Lorsque cet état hyper-contemplatif est atteint, le yogi arrive à la pure réalisation spirituelle par le calme équilibré de la chitta (ou substance mentale).
  • LIVRE I - 48. Sa perception est maintenant infailliblement exacte. (ou : son mental ne révèle plus que la vérité).
  • LIVRE I - 49. Cette perception particulière est unique et révèle ce que le mental rationnel (usant de témoignages, d'induction et de déduction) ne peut révéler.
  • LIVRE I - 50. Elle est adverse à toutes autres impressions ou s'y substitue.
  • LIVRE I - 51. Quand cet état de perception est à son tour également rejeté (ou supplanté), le pur samadhi est alors réalisé.
  • LIVRE II
  • LIVRE II - 1. Le yoga de l'action, conduisant à l'union avec l'âme, est aspiration ardente, lecture spirituelle et dévotion à Ishvara.
  • LIVRE II - 2. Le but de ces trois questions est de provoquer la vision de l'âme et d'éliminer les obstructions.
  • LIVRE II - 3. Voici les obstacles producteurs de difficultés : avidya (l'ignorance) et le sens du désir de la personnalité, la haine et le sens de l'attachement.
  • LIVRE II - 5. Avidya est l'état où se confondent le permanent, le pur, le béni et le soi avec ce qui est impermanent, impur, douloureux et le non-soi.
  • LIVRE II - 6. Le sens de la personnalité est imputable à l'identification de celui qui connaît avec les instruments de la connaissance.
  • LIVRE II - 7. Le désir est l'attachement aux objets de plaisir.
  • LIVRE II - 8. La haine est l'aversion pour quelque objet des sens.
  • LIVRE II - 9. Un intense désir pour l'existence sensible constitue l'attachement.
  • LIVRE II - 10. Lorsque ces cinq obstacles sont subtilement connus, ils peuvent être surmontés par une attitude mentale opposée.
  • LIVRE II - 11. Leurs activités doivent être éliminées par le processus de la méditation.
  • LIVRE II - 12. Le karma lui-même a sa racine dans ces cinq obstacles et doit porter ses fruits en cette vie ou en quelque vie ultérieure.
  • LIVRE II - 13. Tant que les racines (ou samskaras) existent, leurs fruits seront la naissance, la vie, et les expériences d'ou résultent plaisir ou douleur.
  • LIVRE II - 14. Ces graines (ou samskaras) sont productrices de plaisir ou de douleur, selon que le bien ou le mal ait été leur cause originelle.
  • LIVRE II - 15. Pour l'homme illuminé toute existence (dans les trois mondes) est considérée comme douloureuse en raisons des activités des gunas.
  • LIVRE II - 16. On peut se garder de la douleur qui est encore à venir.
  • LIVRE II - 18. Ce qui est perçu a trois qualités, sattva, rajas et tamas (rythme, mobilité et inertie).
  • LIVRE II - 19. Les divisions des gunas (ou qualités de la matière) sont au nombre de quatre : spécifique, non spécifique, indiquée et insaisissable.
  • LIVRE II - 20. Le voyant est pure connaissance (gnosis). Bien que pur il considère, par l'intermédiaire du mental, l'idée offerte.
  • LIVRE II - 21. Tout ce qui est, existe pour le bénéfice de l'âme.
  • LIVRE II - 22. Pour l'homme qui a réalisé le yoga (ou union) l'univers objectif a cessé d'être.
  • LIVRE II - 23. L'association de l'âme avec le mental et, de ce fait, avec ce que perçoit le mental, provoque une compréhension de la nature de ce qui est perçu, ainsi que de celui qui perçoit.
  • LIVRE II - 25. Quand l'ignorance prend fin par l'absence d'association avec les choses perçues, cela constitue la grande libération.
  • LIVRE II - 26. L'état d'asservissement est surmonté par une discrimination parfaitement maintenue.
  • LIVRE II - 27. La connaissance (ou illumination) réalisée est septuple et progressivement atteinte.
  • LIVRE II - 28. Lorsque les moyens de yoga ont été pratiqués avec constance et que l'impureté a été surmontée, la clarté se fait, menant vers les hauteurs de l'illumination totale.
  • LIVRE II - 29. Les huit moyens de yoga sont : les commandements ou yama, les règles ou nijama, la posture ou asana, le contrôle correct de la force vitale ou pranayama, le transfert ou pratyahara, l'attention ou dharana, la méditation ou dhyana et la cont
  • LIVRE II - MOYEN I. LES COMMANDEMENTS 30. L'innocuité, la vérité envers tous les êtres, l'abstention de vol, d'incontinence et d'avarice, constituent yama ou les cinq commandements.
  • LIVRE II - 31. Yama (ou les cinq commandements) constitue le devoir universel, sans considération de race, lieu, temps ou circonstances.
  • LIVRE II - MOYEN II. LES REGLES 32. La purification interne et externe, le contentement, l'ardente aspiration, la lecture spirituelle et la dévotion à Ishvara constituent nijama (ou les cinq règles).
  • LIVRE II - 33. Quand des pensées contraires au yoga sont présentes, il faudrait cultiver celles qui leur sont opposées.
  • LIVRE II - 35. En présence de celui qui a perfectionné l'innocuité toute inimitié cesse.
  • LIVRE II - 36. Quand la vérité à l'égard de tous les êtres a atteint son point de perfection, l'efficacité de ses paroles et de ses actes devient manifeste.
  • LIVRE II - 37. Quand l'abstention de vol atteint son point de perfection, le yogi peut obtenir tout ce qu'il désire.
  • LIVRE II - 38. Par l'abstention d'incontinence l'énergie est acquise.
  • LIVRE II - 39. Quand l'abstention d'avarice atteint son point de perfection il s'ensuit une compréhension de la loi de renaissance.
  • LIVRE II - 40. La purification interne et externe provoque l'aversion pour la forme ; pour la forme de soi-même comme pour toutes les formes.
  • LIVRE II - 41. La purification suscite aussi un esprit calme, la concentration, la conquête des organes et l'aptitude à discerner le soi.
  • LIVRE II - 42. Résultant du contentement, la béatitude est réalisée.
  • LIVRE II - 43. D'une aspiration ardente, et de la suppression de toute impureté, résulte le perfectionnement des sens et des pouvoirs corporels.
  • LIVRE II - 44. De la lecture spirituelle résulte un contact avec l'âme (ou "un" divin).
  • LIVRE II - 45. Par la dévotion à Ishvara le but de la méditation (ou samadhi) est atteint.
  • LIVRE II - MOYEN III. POSTURE 46. La posture adoptée doit être stable et aisée.
  • LIVRE II - 47. La stabilité et l'aisance de la posture se réalisent grâce à un effort léger et soutenu, et par la concentration du mental sur l'infini.
  • LIVRE II - 48. Quand cela est atteint, les couples de contraires ne font plus obstruction.
  • LIVRE II - MOYEN IV. PRANAYAMA 49. Quand la posture (asana) correcte a été réalisée, elle est suivie d'une maîtrise correcte du prana et d'un processus approprié d'inspiration et expiration du souffle.
  • LIVRE II - 50. La maîtrise correcte du prana (ou des courants vitaux) est externe, interne ou immobile ; elle est subordonnée au lieu, au temps et au nombre et elle est aussi prolongée.
  • LIVRE II - 51. Il y a un quatrième stade qui surpasse ceux dans lesquels il est question des phases interne et externe.
  • LIVRE II - 52. Grâce à cela, ce qui obscurcit la lumière disparaît graduellement.
  • LIVRE II - 53. Et le mental est préparé à la méditation concentrée.
  • LIVRE II - MOYEN V. LE TRANSFERT 54. Le transfert (ou pratyahara) est l'asservissement des sens par le principe pensant et leur retrait hors de ce qui fut jusqu'ici leur objet.
  • LIVRE II - 55. Comme résultat de ces moyens, il s'ensuit la complète soumission des organes sensoriels.
  • LIVRE III - L'UNION REALISEE ET SES RESULTATS 1. La concentration consiste à fixer la chitta (substance mentale) sur un sujet particulier. Ceci est dharana.
  • LIVRE III - 2. La concentration soutenue (dharana) est la méditation (dhyana).
  • LIVRE III - 3. Quand la chitta s'absorbe en ce qui est la réalité (ou l'idée enclose dans la forme) et n'a plus conscience ni d'une séparation ni du soi personnel, il s'agit de la contemplation ou samadhi.
  • LIVRE III - 4. Quand la concentration, la méditation et la contemplation constituent un acte continu, sanyama est alors réalisé.
  • LIVRE III - 5. Résultant de sanyama s'ensuit le rayonnement de la lumière.
  • LIVRE III - 6. Cette illumination est graduelle ; elle se développe stade après stade.
  • LIVRE III - 7. Ces trois derniers moyens de yoga ont un effet subjectif plus intérieur que les précédents moyens.
  • LIVRE III - 8. Ces trois-là, cependant, sont eux-mêmes externes au regard de la véritable méditation sans semence (ou samadhi) qui ne se base pas sur un objet. Celle-ci est libérée des effets de la nature séparatrice de la chitta, (ou substance mentale).
  • LIVRE III - 9. La séquence des états mentaux se déroule comme suit : le mental réagit à ce qui est vu ; il s'ensuit alors la phase de la maîtrise mentale ; puis vient la phase ou la chitta (substance mentale) réagit à ces deux facteurs. Ceux-ci finalement
  • LIVRE III - 10. Cette habitude mentale étant cultivée, il s'ensuivra une stabilité de la perception spirituelle.
  • LIVRE III - 12. Quand la maîtrise du mental et le facteur maîtrisant sont en condition d'équilibre réciproque, il s'ensuit un état de fixité sur un seul point.
  • LIVRE III - 13. Par ce processus les aspects de chaque objet sont connus ; leurs caractéristiques (ou leur forme), leur nature symbolique et leur usage spécifique selon les conditions du temps (stades de développement) sont connues et il en est pris consc
  • LIVRE III - 14. Les caractéristiques de chaque objet sont, ou acquises, ou manifestées, ou latentes.
  • LIVRE III - 15. Le stade de développement conditionne les diverses modifications de la nature psychique versatile et du principe pensant.
  • LIVRE III - 16. La méditation concentrée sur la triple nature de chaque forme amène la révélation de ce qui a été et de ce qui sera.
  • LIVRE III - 18. La connaissance des incarnations précédentes devient accessible quand le pouvoir de voir des images-pensées est acquis.
  • LIVRE III - 19. Grâce à la méditation concentrée, les images-pensées dans le mental d'autrui deviennent apparentes.
  • LIVRE III - 20. Quoi qu'il en soit, comme l'objet de ces pensées n'est pas apparent pour celui-qui-perçoit, il ne voit que la pensée et non l'objet.
  • LIVRE III - 21. Par la méditation concentrée sur la différence entre la forme et le corps, les propriétés du corps qui le rendent visible à l'œil humain sont abolies (ou retirées) et le yogi peut se rendre invisible.
  • LIVRE III - 22. Le karma (ou effets) est de deux sortes : le karma immédiat, ou le karma futur.
  • LIVRE III - 23. L'union avec autrui doit être réalisée par une méditation concentrée sur les trois états du sentiment : la compassion, la tendresse et l'impassibilité.
  • LIVRE III - 25. De la méditation parfaitement concentrée sur la lumière éveillée résultera la conscience de ce qui est subtil, caché ou distant.
  • LIVRE III - 26. De la méditation, fixée sans défaillance sur le soleil, s'ensuivra la conscience (ou la connaissance) des sept mondes.
  • LIVRE III - 27. Une connaissance de toutes les formes lunaires survient par la méditation fixée sur la lune.
  • LIVRE III - 28. La concentration sur l'étoile polaire donnera la connaissance des orbites des planètes et des étoiles.
  • LIVRE III - 29. De l'attention concentrée sur le centre appelé plexus solaire, s'ensuit la connaissance parfaite quant à la condition du corps.
  • LIVRE III - 32. Ceux qui ont atteint la maîtrise de soi peuvent être vus et il peut être pris contact avec eux par la convergence de la lumière dans la tête. Ce pouvoir se développe par la méditation concentrée.
  • LIVRE III - 33. Toutes choses peuvent être connues dans la vive lumière de l'intuition.
  • LIVRE III - 34. L'entendement de la conscience mentale vient par la méditation concentrée sur le centre du cœur.
  • LIVRE III - 35. L'expérience (des couples de contraires) provient de l'inaptitude de l'âme à distinguer entre le soi personnel et le purusha (ou esprit).
  • LIVRE III - 37. Ces pouvoirs sont des obstacles à la prise de conscience supérieure, mais s'utilisent en tant que pouvoirs magiques dans les mondes objectifs.
  • LIVRE III - 38. Par la libération à l'égard des causes de servitude grâce à leur affaiblissement, et par la compréhension du mode de transfert (retrait ou pénétration), la substance mentale (ou chitta) peut entrer dans un autre corps.
  • LIVRE III - 39. La vie montante (l'udana) étant subjuguée, il y a libération à l'égard de l'eau, du sentier épineux et du bourbier ; le pouvoir d'ascension est ainsi acquis.
  • LIVRE III - 40. Par la sujétion du samana, l'étincelle devient la flamme.
  • LIVRE III - 42. Par la méditation concentrée sur la relation existant entre le corps et l'akasha, l'ascension hors de la matière (les trois mondes) et le pouvoir de voyager dans l'espace sont acquis.
  • LIVRE III - 43. Lorsque ce qui voile la lumière est éliminé, un état d'être survient alors, qualifié d'extra-charnel (ou incorporel) et libéré des modifications du principe pensant. C'est l'état d'illumination.
  • LIVRE III - 44. La méditation concentrée sur les cinq formes qu'assume chaque élément, produit la maîtrise sur chaque élément. Ces cinq formes sont la nature grossière, la forme élémentale, la qualité, l'infiltration et la raison d'être fondamentale.
  • LIVRE III - 45. Par cette maîtrise le pouvoir d'exiguïté et les autres siddhis (ou pouvoirs) sont atteints, ainsi que la perfection corporelle et l'affranchissement de toutes entraves.
  • LIVRE III - 46. La symétrie de la forme, la beauté de la couleur, la force et la dureté du diamant, constituent la perfection corporelle.
  • LIVRE III - 47. La maîtrise sur les sens s'obtient par la méditation concentrée sur leur nature, leurs attributs particuliers, l'égoïsme, la capacité d'infiltration et le but utile.
  • LIVRE III - 49. L'homme qui peut faire une discrimination entre l'âme et l'esprit atteint la suprématie sur toutes conditions et devient omniscient.
  • LIVRE III - 50. Par l'attitude impassible à l'égard de cette réalisation et à l'égard de tous les pouvoirs de l'âme, celui qui s'est délivré des semences de la servitude atteint l'état d'unité isolée.
  • LIVRE III - 51. Il devrait y avoir refus total de toutes les séductions de toutes les formes de l'être, même des formes célestes, car une récidive des mauvais contacts reste possible.
  • LIVRE III - 52. La connaissance intuitive se développe par l'usage de la faculté de discrimination lorsqu'il y a concentration totale sur les moments et leur succession continue.
  • LIVRE III - 54. Cette connaissance intuitive, qui est la grande libératrice, est omniprésente et omnisciente et inclut le passé, le présent et le futur dans l'éternel maintenant.
  • LIVRE III - 55. Quand les formes objectives et l'âme ont atteint une condition d'égale pureté, l'unification est alors réalisée et la libération en résulte.
  • LIVRE IV - L'ILLUMINATION 1. Les siddhis ou pouvoirs supérieurs et inférieurs s'acquièrent par l'incarnation, ou par les drogues. Les mots de pouvoir et le désir intense, ou par la méditation.
  • LIVRE IV - 2. Le transfert de la conscience, d'un véhicule inférieur à un véhicule supérieur, fait partie du grand processus créateur et évolutif.
  • LIVRE IV - 3. Les pratiques et méthodes ne sont pas la vraie cause du transfert de la conscience, mais elles servent à écarter les obstacles, tout comme le laboureur prépare le sol pour les semailles.
  • LIVRE IV - 4. La conscience de "je suis" est à l'origine de la création des organes à travers lesquels le sens de l'individualité est une cause de jouissance.
  • LIVRE IV - 5. La conscience est une, mais produit cependant les formes variées du nombre.
  • LIVRE IV - 6. Parmi les formes assumées par la conscience, ce qui est le résultat de la méditation est seul affranchi du karma latent.
  • LIVRE IV - 7. Les activités de l'âme libérée sont affranchies des couples de contraires. Celles des autres gens sont de trois sortes.
  • LIVRE IV - 8. De ces trois sortes de karma émergent les formes nécessaires à la maturation des effets.
  • LIVRE IV - 9. Il y a identité de réciprocité entre la mémoire et l'effet producteur de cause, même lorsqu'ils sont séparés par l'espèce, le temps et le lieu.
  • LIVRE IV - 10. Le désir de vivre étant éternel, ces formes créées par le mental sont sans commencement connu.
  • LIVRE IV - 11. Ces formes sont créées et gardées en état de cohésion par le désir, la cause fondamentale, la personnalité, le résultat effectif, la vitalité mentale ou volonté de vivre et le support de la vie ou de l'objet dirigés vers l'extérieur ; en co
  • LIVRE IV - 12. Le passé et le présent existent en réalité ; la forme assumée dans le concept temporel du présent est le résultat du développement de certaines caractéristiques et elle contient en elle les semences latentes de la qualité future.
  • LIVRE IV - 13. Les caractéristiques, qu'elles soient latentes ou actives, participent de la nature des trois gunas (les trois qualités de la matière).
  • LIVRE IV - 14. La manifestation de la forme objective est due à la concentration sur un seul point de la cause productrice (l'unification des modifications de la chitta ou substance mentale).
  • LIVRE IV - 15. Ces deux choses : la conscience et la forme, sont distinctes et séparées ; bien que les formes puissent être semblables, la conscience peut fonctionner sur différents niveaux de l'être.
  • LIVRE IV - 16. Les nombreuses modifications du mental unique produisent les formes diverses, dont l'existence dépend de ces nombreuses impulsions mentales.
  • LIVRE IV - 17. Ces formes sont connues ou non, selon les qualités latentes de la conscience qui les perçoit.
  • LIVRE IV - 18. Le seigneur du mental, celui qui perçoit, est toujours conscient de la substance mentale constamment active, la cause productrice d'effets.
  • LIVRE IV - 19. Comme il peut être vu ou connu, il est évident que le mental n'est pas la source de l'illumination.
  • LIVRE IV - 20. Il ne peut pas non plus connaître simultanément deux objets : lui-même et ce qui est extérieur à lui-même.
  • LIVRE IV - 21. S'il est dit que la connaissance du mental (chitta) peut être le fait d'un mental se tenant à l'écart, ce postulat implique un nombre infini de "connaissants" ; l'enchaînement des réactions du souvenir irait ainsi vers une confusion sans fi
  • LIVRE IV - 23. Alors la substance mentale, reflétant à la fois le connaissant et le connaissable, devient omnisciente.
  • LIVRE IV - 24. La substance mentale également, reflétant, comme elle le fait, une infinité d'impressions mentales, devient l'instrument du soi et agit en tant qu'agent unificateur.
  • LIVRE IV - 25. L'état d'unité isolée (retirée en la vraie nature du soi) constitue la récompense de l'homme qui peut faire une distinction entre la substance mentale et le soi, ou homme spirituel.
  • LIVRE IV - 26, 27, 28. Le mental est alors enclin à la discrimination et à une illumination croissante considérée comme la véritable nature du soi unique. Cependant, par la force de l'habitude, le mental percevra des objets ressortissant à la perception s
  • LIVRE IV - 30. Quand ce stade est atteint, les obstacles et le karma sont alors surmontés.
  • LIVRE IV - 31. Quand, par l'élimination des obstacles et la purification des enveloppes, la totalité de la connaissance est devenue accessible, il ne reste à l'homme rien de plus à faire.
  • LIVRE III - 30-31. L'attention étant fixée sur le centre de la gorge, il s'ensuivra la suppression de la faim et de la soif. Par l'attention fixée sur le conduit ou nerf situé au-dessous du centre de la gorge, l'équilibre est atteint.
  • LIVRE III - 24. Cet Ishvara est l'âme, insensible aux limitations, exempte de karma et de désir.
  • LIVRE II - 17. L'illusion faisant de celui qui perçoit et de ce qui est perçu une seule et même chose est la cause (des effets produisant la douleur) dont il faut se garder.
  • LIVRE I - 16. Le parachèvement de ce non-attachement a pour résultat une connaissance exacte de l'homme spirituel, affranchi des qualités ou gunas.
  • 24. La méditation exclusivement centrée sur la vigueur de l'éléphant éveillera cette force, ou lumière.
  • LIVRE II - 34. Les pensées contraires au yoga sont le comportement nuisible, la fausseté, le vol, l'incontinence et l'avarice, commis tant personnellement qu'incités à être commis ou approuvés ; qu'ils surgissent à la suite de l'avarice, de la colère ou d
  • LIVRE II - 11. Le fait de contracter cette habitude et de soustraire le mental à sa tendance à construire des formes-pensées, a pour résultat final un pouvoir constant de contemplation.
  • LIVRE II - 24. La cause de cette association est l'ignorance, ou avidya. Cela doit être surmonté.
• REFLECHISSEZ-Y (COMPILATION DE DISCIPLE)
• SERVIR L'HUMANITE (COMPILATION DE DISCIPLE)..
• 12 EDUCATION DANS UN NOUVEL AGE (VIA ALICE BAILEY)
  • 12. EDUCATION DANS LE NOUVEL AGE
  • CHAPITRE I L'OBJECTIF DE L'EDUCATION NOUVELLE
  • Réponses à quelques questions
  • Théorie, Méthodes et Buts
  • Coordination et Intégration
  • CHAPITRE II LE DEVELOPPEMENT CULTUREL DE L'HUMANITE
  • Le processus de développement
  • Nature de l'ésotérisme
  • CHAPITRE III LE PROCHAIN PAS DANS LE DEVELOPPEMENT MENTAL DE L'HUMANITE
  • L'âge du Verseau
  • CHAPITRE IV LA CULTURE DE L'INDIVIDU
  • La citoyennet
  • La situation et les idéologies du monde
  • Raisons de l'actuel malaise mondial
  • Les parents
  • Tendances indiquant ce qui surviendra dans l'avenir
  • La maîtrise de la personnalité
  • CHAPITRE V LA SCIENCE DE L'ANTAHKARANA
  • LA GRANDE INVOCATION
• LES SEPT RAYONS ET LA VIE (COMPILATION DE DISCIPLE)
  • MENU DES SEPTS RAYONS ET LA VIE
  • Dix Propositions de base sur les sept Rayons
  • Que sont les Rayons ?
  • Contradictions Apparentes
  • Les Trois Rayons d’Aspect
  • Les Quatre Rayons d’Attribut
  • Le premier dessein de la déité
  • Le deuxième dessein de la déité
  • Le troisième dessein de la déité
  • Le quatrième dessein de la déité
  • Le cinquième dessein de la déité
  • Le sixième dessein de la déité
  • Le septième dessein de la déité
  • Les Qualités de Rayon
  • L’Individualisation et les Sept Types de Rayons
  • Le Cycle de Manifestation et les Rayons
  • Le Rayon 1 , volonté ou pouvoir
  • Le Rayon 2 , L'Energie d'Amour-Sagesse
  • rayon 3 , du mental supérieur
  • rayon 4 , d'harmonie par conflit
  • rayon 5 du mental inférieur
  • rayon 6 de la dévotion
  • rayon 7 de l'ordre cérémoniel ou de la magie
  • Les Sept Rayons et le Rituel
  • Les Sept Rayons et leur Couleur
  • Combinaisons de Rayons et leurs Relations
  • Astrologie et Rayons
  • Le Rayon du Système Solaire
  • Les Rayons et les Planètes
  • Le Zodiaque
  • Les régents Planétaires
  • Les Douze Constellations
  • Les Rayons et les Règnes Planétaires
  • Le Règne Minéral
  • Le Règne Végétal
  • Le Règne Animal
  • Le Règne Humain
  • La Hiérarchie Spirituelle
  • Les Maîtres et les Rayons
  • L’Influence du Rayon Sept sur Les Règnes
  • Méditation
  • Les Rayons et Le Développement Humain
  • Rayon 3 Troisième Rayon
  • Rayon 4 Quatrième Rayon
  • Rayon 5 Cinquième Rayon
  • Rayon 6 Sixième Rayon
  • Rayon 7 Septième Rayon
  • Les Rayons et le Corps Ethérique
  • Les Centres comme Transmetteur d’Energie
  • Facteurs Déterminant les Différences Individuelles
  • Les Sentiers Spirituels et les Rayons
  • Les Formes des Rayons
  • Les Mantrams du rayon en Méditation
  • La Méditation déterminée par le Rayon Egoïque
  • Construire l’Antahkarana
  • La Méditation déterminée par Le Rayon de Personnalité
  • Les rayons et meditations
  • Influence du Septième Rayon sur le Développement Ésotérique
  • L’Âme ou le Rayon Egoïque
  • Cinq Rayons Déterminants du Disciple
  • Comprendre les types de Rayons
  • Les tableaux de Rayon
  • Le Rayon 1 en Rayon d’Âme
  • Le Rayon 2 en Rayon d’Ame
  • Le Rayon 3 en Rayon d’Ame
  • Le Rayon 6 en Rayon d’Ame
  • Le Rayon 7 en Rayon d’Ame
  • Les Rayons de Personnalité
  • Le Rayon 1 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 2 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 3 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 4 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 5 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 6 en Rayon de Personnalité
  • Le Rayon 7 en Rayon de Personnalité
  • Les Rayons du Corps Mental
  • Le Rayon 1 en Corps Mental
  • Le Rayon 2 en Corps Mental
  • Le Rayon 3 en Corps Mental
  • Le Rayon 4 en Corps Mental
  • Le Rayon 5 en Corps Mental
  • Le Rayon 1 en Corps Astral
  • Le Rayon 2 en Corps Astral
  • Le Rayon 6 en Corps Astral
  • Les Rayons dans Le Corps Physique
  • Initiation et les Rayons
  • Initiation de Groupe
  • 1ère Initiation
  • 2ème Initiation
  • 3ème Initiation
  • 4ème Initiation
  • 5ème Initiation
  • Les Rayons Conditionnent les Groupes de Service
  • Servir Les Méthodes d’activité des Rayons
  • Le Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde
  • La Dissipation des Mirages
  • Guérison et Rayons
  • Les Sept Techniques de Guérison
  • Maladie et Rayons
  • Pratique médicale dans le Nouvel Age
  • Conclusion les septs rayons de vie
• 14 TRAITE LES SEPT RAYONS Psychologie Esotérique V1 (VIA ALICE BAILEY)
  • TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS VOLUME I PSYCHOLOGIE ÉSOTÉRIQUE I
  • PREFACE DU TIBETAIN
  • 1. Les Trois Objectifs de l'Étude des Rayons
  • 2. Vie
  • Question 1.Qu'est-ce que l'âme ?
  • Question 2. Quels sont l'origine, le but, le dessein, et le plan de l'âme ?
  • Question 3. Le fait de l'âme peut-il être prouvé ?
  • Question 4. Quelle est la valeur des connaissances relatives aux sept rayons ?
  • Question 5. Signification des mots : Sensibilité, Conscience, Énergie de Lumière
  • 3. Énumération des Sept Rayons
  • 4. Fonction du Christianisme
  • DIX PROPOSITIONS FONDAMENTALES
  • LES SEPT CONSTRUCTEURS CRÉATEURS, LES SEPT RAYONS
  • 1. Les Rayons et Vie - Qualité - Apparence
  • 2. Le Plan actuel des Rayons et les Travailleurs
  • LE PROBLÈME DES IDÉES
  • LE PROBLÈME DE DIEU
  • LE PROBLÈME DE L'IMMORTALITÉ
  • 3. Trois Propositions Fondamentales
  • 4. La qualité dans le monde des apparences
  • 5. Une Analyse des Rayons et de leur Expression d'après un ancien manuscrit
  • LES RAYONS ET LES RÈGNES DE LA NATURE
  • 1. Le Règne Minéral
  • 2. Le Règne Végétal
  • 3. Le Règne Animal
  • A. Relations Humaines envers les Animaux
  • B. L'Individualisation
  • C. Les Cinq Points de Contact
  • D. Manifestation Cyclique
  • E. Le Problème Sexuel
  • 1. Définitions du Sexe, de la Vertu et du Vice
  • 2. Le Sexe dans l'Âge Nouveau
  • 3. Quelques Suggestions pour le Cycle Actuel
  • 4. Sexe et l'État de Disciple
  • LES RAYONS ET L'HOMME
  • LES RAYONS ET LES RACES
  • LE REGNE HUMAIN
  • 1. Le Rayon du Système Solaire
  • 2. Le Rayon de la Planète Terre
  • 3. Le Rayon du Quatrième Règne
  • 4. Les Rayons Raciaux
  • 5. Les Rayons en Manifestation Cyclique
  • A. Le Sixième Rayon qui disparaît
  • B. Le Septième Rayon qui arrive
  • C. Les Lois de Fonctionnement des Rayons
  • 6. Les Nations et les Rayons
  • A. Les Principales Nations et leurs Rayons
  • B. Le Problème Juif
  • 7. Le Rayon de Ego
  • TABLEAUX RELATIFS AUX RAYONS
  • QUELQUES NOTES SUR LES QUATRE RÈGNES
  • LE SEPTIÈME RAYON QUI APPARAÎT, ET LE RÈGNE ANIMAL
  • MÉTHODES DES RAYONS POUR L'ACTIVITÉ
  • LES SEPT CLEFS POUR LES SEPT MÉTHODES DE RAYONS
  • RÉFÉRENCES A LA DOCTRINE SECRÈTE
  • LES RAYONS ET LES PLANS
• 15 TRAITE LES SEPT RAYONS Psychologie Esotérique V2 (VIA ALICE BAILEY)
  • --TRAITTRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS VOLUME II PSYCHOLOGIE ÉSOTÉRIQUE II
  • I. LA CROISSANCE DE L'INFLUENCE DE L'ÂME
  • 1. Les Trois Stades de Croissance
  • a. Individualisation et les Sept Types de Rayon
  • Résumé en termes plus simples
  • b. Les Rayons et l'Initiation
  • 2. Les deux Cycles d'Appropriation Égoïque
  • a. Les Points de Crise
  • b. Certaines remarques de base
  • c. Méthodes d'Appropriation des Sept Rayons
  • LES TROIS RAYONS MAJEUR
  • II. LES SEPT LOIS DE L'ÂME OU LA VIE DE GROUPE
  • 1. La Loi de Sacrifice
  • a. La Signification de la Loi de Sacrifice
  • b. Le Travail de Sauvetage ou Salut
  • c. La Renonciation au Gain
  • 2. La Loi d'Impulsion Magnétique
  • 3. La Loi de Service
  • a. Quelques questions relatives au service
  • b. Méthodes particulières de service des Rayons
  • service des rayons 1 ,2,3,4,5,6,7
  • 4. La Loi de Répulsion
  • a. La loi de Répulsion et de Désir
  • b. La Loi de Répulsion sur le Sentier de l'État de Disciple et d'Initiation
  • c. La Loi de Répulsion et le Pèlerin sur le Chemin de la Vie
  • d. Les Sept Directions de la Loi de Répulsion
  • 5. La Loi de Progrès de Groupe
  • a. Le Lien des Groupes Mondiaux
  • b. Les Caractéristiques des Nouveaux Groupes
  • c. La Nature Expérimentale des Groupes
  • d. Astrologie et les Nouveaux Groupes
  • 6. La Loi de Réponse Expansive
  • 7. La Loi Des Quatre Inférieurs
  • III. LES CINQ GROUPES D'ÂMES
  • IV. RÈGLES POUR AMENER LE CONTRÔLE DE L'ÂME
  • 1. Le But de ces Règles
  • 2. Les Sept Règles
  • a. La Tendance à la Synthèse
  • b. La Qualité de la Vision Cachée
  • c. L'Impulsion à Formuler un Plan
  • d. Le Besoin de Vie Créatrice
  • e. Le Facteur d'Analyse
  • f. La Qualité, Innée en l'Homme, d'Idéaliser
  • g. L'Action Réciproque des Grandes Dualités
  • LE RAYON DE LA PERSONNALITÉ
  • 1. L'APPROPRIATION DES CORPS
  • a. Edification et Construction des Corps
  • b. Développement et Alignement des Corps
  • c. Corrélations de la Vie de la Personnalité
  • 2. LA COORDINATION DE LA PERSONNALITE
  • a. Sept Techniques d'Intégration
  • Sept Techniques d'Intégration des rayons 1,2,3,4,5,6,7
  • b. Les Techniques de Fusion et de Dualité
  • 3. QUELQUES PROBLEMES DE PSYCHOLOGIE
  • a. Problèmes de Clivage
  • b. Problèmes d'Intégration
  • c. Problèmes de Stimulation
  • Les problèmes mentaux
  • Problèmes provenant de la méditation et des résultats de celle-ci : l'Illumination
  • Problèmes de direction, de rêves et de dépression
  • 4. MALADIES ET PROBLEMES DES DISCIPLES ET DES MYSTIQUES
  • a. Problèmes qui proviennent de l'éveil et de la Stimulation des centres
  • b. Développement des Pouvoirs Psychiques
  • Problème du Développement de la Vision Mystique
  • Révélation de la Lumière et du Pouvoir, et Difficultés qui l'accompagnent
  • c. Maladies liées aux Conditions de Groupe
  • Maladies et Problèmes amenés par la Pensée Dirigée de Groupe
  • Maladies relatives à l'appareil respiratoire des Mystiques
  • d. Problèmes des Mystiques liés aux Influences actuelles des Rayons
  • L'HUMANITÉ AUJOURD'HUI
  • 2. LE NOUVEAU GROUPE DES SERVITEURS DU MONDE
  • a. Objectifs et Idéaux
  • b. Directives d'action immédiate et techniques
  • c. Fonctions du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde
  • d. Règles du Processus
  • e. Les Serviteurs du Monde et la Pleine Lune de Mai
  • 3. LES GRANDES APPROCHES (LA NOUVELLE RELIGION IMMINENTE)
  • b. La Précipitation de la Crise
  • c. L'Adaptation des Méthodes Hiérarchiques
  • d. L'urgence de l'exigence et comment la satisfaire
  • e. Le Plan immédiat de la Hiérarchie
• 16 TRAITE LES SEPT RAYONS Astrologie Esotérique V3 (VIA ALICE BAILEY)
  • 16. TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS VOLUME III ASTROLOGIE ÉSOTÉRIQUE
  • LE ZODIAQUE ET LES RAYONS
  • 1. Les trois principes de base
  • 2. Les Hiérarchies créatrices
  • 3. La Grande Roue et le Développement Spirituel
  • NATURE DE L'ASTROLOGIE ESOTERIQUE
  • 1. Centres des Triangles de Force
  • 2. Les Croix et les Signes
  • 3. Effets spirituels des constellations zodiacales
  • ARIES, LE BELIER
  • PISCES, LES POISSONS
  • AQUARIUS, LE PORTEUR D'EAU, LE VERSEAU
  • LE CAPRICORNE
  • LE SAGITTAIRE – L'ARCHER
  • SCORPIO – LE SCORPION
  • LIBRA. LA BALANCE
  • VIRGO – LA VIERGE
  • LEO – LE LION
  • LE CANCER – LE CRABE
  • GEMINI – LES GEMEAUX
  • TAURUS – LE TAUREAU
  • T3 CH 3 LA SCIENCE DES TRIANGLES
  • 1. Les Triangles d'Énergie – Les Constellations
  • 2. Triangles de Force - Planètes
  • 3. Les Triangles et les Centres
  • 4. Conclusions
  • LES PLANETES SACREES ET NON SACREES
  • 1. Le Centres, les Rayons et les Signes
  • 2. Les Races, les Rayons et les Signes
  • 3. Centres planétaires et systémiques
  • TROIS CONSTELLATIONS MAJEURES ET LE ZODIAQUE
  • 1. Le Lion, le Capricorne et les Poissons
  • 2. Trois influences planétaires majeures actuelles
  • LES TROIS CROIX
  • 1. La Croix du Christ caché - La Croix Mutable
  • 2. La Croix du Christ crucifié - La Croix Fixe
  • 3. La Croix du Christ ressuscité - La Croix Cardinale
  • LES RAYONS, LES CONSTELLATIONS ET LES PLANETES
  • 1. La nature de la Volonté
  • 2. Les divers Aspects de la Volonté
  • 3. Les Notes-clé fondamentales des sept Rayons et l'Aspect Volonté
  • 4. Les énergies cosmiques et Transformation
  • APPENDICE
  • L'ASTROLOGIE DANS LA DOCTRINE SECRETE
  • LES CONSTELLATIONS
  • LES PLANETES
  • LES PLANETES tables
  • Les Rayons et les Planètes
  • LES MOTS DE CHAQUE SIGNE DU ZODIAQUE
  • ENERGIES PROVENANT DU SYSTEME SOLAIRE
  • LES SEPT ETOILES DE LA GRANDE OURSE
  • LES SEPT SOEURS, LES PLEIADES
  • SIRIUS
  • LA PLANETE – JUPITER
  • LA PLANETE – MARS
  • LA PLANETE – MERCURE
  • LA PLANETE – NEPTUNE
  • LA PLANETE – PLUTON
  • LA PLANETE – SATURNE
  • LA PLANETE – LE SOLEIL
  • LA PLANETE – URANUS
  • LA PLANETE – VENUS
  • LA PLANETE – VULCAIN
  • LE CAPRICORNE – DIXIEME SIGNE DU ZODIAQUE
  • LES GEMEAUX – LE TROISIEME SIGNE DU ZODIAQUE
  • LE LION – LE CINQUIEME SIGNE DU ZODIAQUE
  • LES POISSONS – LE DOUZIEME SIGNE DU ZODIAQUE
  • LE TAUREAU – LE SECOND SIGNE DU ZODIAQUE
  • VENUS
  • QUELQUES SUGGESTIONS SUR LA SCIENCE DES TRIANGLES
  • PLANETES, RAYONS ET ENSEIGNEMENT ESOTERIQUE
• 17 TRAITE LES SEPT RAYONS Guérison Esotérique V4 (VIA ALICE BAILEY)
  • 17. TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS VOLUME IV GUÉRISON ÉSOTÉRIQUE
  • REMARQUES PRELIMINAIRES
  • LES CAUSES FONDAMENTALES DE MALADIE
  • CHAPITRE I CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE MALADIE
  • A. Emotions non contrôlées et déréglées
  • B. Désirs inhibés ou déchaînés
  • C. Maladies de souci et d'irritation
  • Section II Causes prenant naissance dans le corps éthérique
  • A. Congestions
  • B. Défaut de coordination ou d'intégration
  • C. Hyperstimulation des centres
  • Section III Causes prenant naissance dans le corps mental
  • A. Mauvaises attitudes mentales
  • B. Fanatisme mental – La domination des formes-pensées
  • C. Idéalisme frustré
  • D. L'art sacré de guérir
  • E. Règles préliminaires pour la cure de radiation
  • F. Trois lois majeures de santé
  • G. Résumé des causes de maladie
  • Section IV Maladies résultant de la vie de disciple
  • A. Maladie des mystiques
  • B. Maladies des disciples
  • 1. Les problèmes spécifiques des disciples
  • 2. Difficultés incidentes au contact de l'âme
  • C. Les centres et le système glandulaire
  • D. Les sept centres majeurs
  • E. Le corps – Apparence phénoménale
  • F. Les sept centres majeurs (suite)
  • G. Le corps éthérique Les systèmes nerveux et endocrinien
  • H. Effets produits dans des régions spécifiques
  • I. Effets de l'apathie et de l'hyperstimulation des centres
  • CHAPITRE II CAUSES DE MALADIE EMANANT DE LA VIE COLLECTIVE
  • Section I Maladies de l'humanité héritées du passé
  • A. Maladies vénériennes et syphilitiques
  • B. Tuberculose
  • C. Le cancer
  • Section II Maladies émanant de conditions planétaires obscures
  • Section III Maladies raciales et nationales
  • CHAPITRE III NOS DETTES KARMIQUES
  • Section I Dettes karmiques de l'individu
  • Section II Les causes de karma dues aux sept rayons
  • CHAPITRE IV REPONSES A QUELQUES QUESTIONS
  • 1. Nature des congestions
  • 2. Vérification du lieu de congestion
  • 3. Double cause des congestions
  • 4. Certains types de maladies
  • 5. La fièvre
  • 6. Cure du cancer
  • 7. La schizophrénie
  • 8. L'euthanasie
  • 9. Germes
  • 10. Vaccinations
  • 11. Les glandes
  • 12. Le corps vital
  • 13. Le prana
  • 14. Corps orientaux et occidentaux
  • 15. Le système nerveux
  • 16. Les régimes alimentaires
  • 17. La Rate
  • 18. Le nerf Vague
  • 19. L'oeil
  • 20. Causes psychologiques de maladie
  • 21. Problèmes de mélancolie
  • 22. Pleine lune et psychoses
  • 23. Distribution de force – Transfusions de sang
  • 24. Souffrances
  • 25. Energie planétaire
  • 26. Transmutations des désirs
  • 27. Le Karma
  • 28. Maladies de groupe
  • 29. Emploi de la pensée et de l'imagination pour développer la conscience de groupe
  • 30. Energie curative
  • 31. Guérisons instantanées
  • 32. Emploi de l'image du Seigneur
  • 33. Le Christ
  • 34. "La Mère du monde"
  • 35. Le sentiment de futilité
  • 36. Parallèles scientifiques
  • 37. Ions et radiations
  • 38. Vibrations
  • 39. Futures écoles de guérison
  • 40. Lettre à un homme de science
  • CONDITIONS FONDAMENTALES POUR GUERIR
  • A. Comportements actuels envers la mort
  • B. Citations extraites d'autres écrits et concernant la mort
  • C. La mort et le corps éthérique
  • CHAPITRE V LE PROCESSUS DE RESTITUTION
  • Section I La nature de la mort Citations extraites d'autres écrits
  • A. Peur de la mort
  • B. Définition de la mort
  • C. But de la mort
  • D. L'art de mourir
  • Section II L'acte de Restitution
  • A. Facteurs confrontant l'âme qui se retire
  • B. Deux raisons principales en faveur de la crémation
  • C. Séquence des événements lors de la mort
  • Section III Deux questions d'importance
  • CHAPITRE VI L'ART DE L'ELIMINATION
  • A. Activités immédiatement après la mort
  • B. L'expérience du dévachan
  • C. La dixième loi de guérison
  • CHAPITRE VII LES PROCESSUS D'INTEGRATION
  • A. Le sens de l'intégration
  • B. L'état d'esprit de l'âme
  • C. L'élimination de la forme-pensée de la personnalité
  • LES LOIS FONDAMENTALES DE LA GUERISON
  • Trois groupes de lois
  • Qualités requises du guérisseur
  • CHAPITRE VIII LES LOIS ET REGLES ENUMEREES ET APPLIQUEES
  • Application des Lois et Règles
  • PREMIERE REGLE
  • DEUXIEME REGLE
  • TROISIEME REGLE
  • QUATRIEME REGLE
  • CINQUIEME REGLE
  • SIXIEME REGLE
  • CHAPITRE IX LES SEPT MODES DE GUERISON
  • I. Les énergies des Sept Rayons
  • II. Les rayons du guérisseur et du patient
  • III. Les sept techniques de guérison
  • La technique du 1 er rayon
  • La technique du 2 ème rayon
  • La technique du 3 ème rayon
  • La technique du 4 ème rayon
  • La technique du 5 ème rayon
  • La technique du 6 ème rayon
  • La technique du 7 ème rayon
• 18 TRAITE LES SEPT RAYONS Rayons et Initiations V5 (VIA ALICE BAILEY)
  • 18. TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS VOLUME V LES RAYONS ET LES INITIATIONS
  • QUATORZE REGLES POUR L'INITIATION DE GROUPE
  • II. L'apparition en manifestation de l'aspect subjectif de l'homme
  • III. Le réalignement des enveloppes inférieures
  • IV. Une série d'épreuves conduisant à l'Initiation
  • V. La base essentielle d'un caractère pur
  • INTRODUCTION
  • LES 14 REGLES
  • REGLE 1 Fonction et existence du groupe
  • 1. Que le groupe se tienne dans le feu du mental, focalisé dans la claire lumière de la tête.
  • 2. Le terrain ardent a fait son oeuvre.
  • 3. La lumière claire et froide rayonne ;
  • 4. La porte est en arrière du groupe. Devant lui s'ouvre la voie.
  • 5. Qu'ensemble et en groupe, les frères s'avancent, qu'ils sortent du feu, entrent dans le froid, et se dirigent vers un nouveau point de tension.
  • REGLE 2 Acceptés en tant que groupe
  • 1. La Parole a maintenant retenti, à partir du grand point de tension :
  • 2. Ne retirez pas maintenant votre demande.
  • 3. Qu'il n y ait aucun souvenir et cependant que la mémoire gouverne.
  • 4. Travaillez à partir du point de tout ce que contient la vie de groupe.
  • REGLE 3
  • 1. Double est le mouvement en avant. La Porte est laiss
  • 2. Que le cri invocatoire soit diffusé à partir du centre profond de la claire et froide lumière du groupe.
  • 3. Qu'il évoque une réponse du centre éclatant qui est bien loin en avant.
  • 4. Quand la demande et la réponse se perdront dans un seul grand SON, sortez du désert, laissez les mers derrière vous et sachez que Dieu est Feu.
  • REGLE 4 Evocation de la Volonté
  • 1. Que le groupe veille à ce que meurent les dix-huit feux et à ce que les vies mineures retournent au réservoir de vie.
  • 2. Il doit y parvenir par l'évocation de la Volonté.
  • 3. Les roues mineures ne doivent plus jamais tourner dans le temps et l'espace.
  • REGLE 5 Le Tout macrocosmique
  • 1. Qu'à l'unisson le groupe perçoive le rayonnement de la Triade qui fait pâlir la lumière de l'âme et efface la lumière de la forme.
  • 2. Le Tout macrocosmique est tout ce qui existe. Que le groupe per
  • REGLE 6 Le groupe avance dans la Vie
  • 1. La vie est une et que rien ne pourra jamais prendre ou atteindre cette vie.
  • 2. Que le groupe connaisse la Vie éclatante, flamboyante, pénétrante, qui inonde le quatrième quand le cinquième est connu.
  • 3. Que le groupe – fondu dans le cinquième – se nourrisse du sixième et du septième.
  • REGLE 7 Parole d'Invocation
  • RÈGLE 8 Les Sept, les Trois et le Un
  • 1. La Loi exige la pénétration de ce qui peut effectuer un changement.
  • 2. La Loi exige qu'une juste direction guide alors les forces pénétrantes.
  • 3. La Loi exige que les changements ainsi effectués rejettent la forme, jettent la lumière sur la qualité et mettent l'accent sur la vie.
  • 4. La Loi exige que cela soit engendré par l'Un, agissant par l'intermédiaire des Trois, apportant l'énergie aux Sept, créant une ligne droite de l'Un aux Sept, et se terminant en un point qui ignore les Trois.
  • REGLE 9 L'Unique Initiateur
  • REGLE 10 Son créateur du O.M.
  • 1. Les règles du travail, au sein des voiles de maya, sont connues et ont été utilisées.
  • 2. Que le groupe agrandisse les déchirures de ces voiles et laisse entrer la lumière.
  • 3. Qu'il n'entende plus l'Armée de la Voix et que les frères avancent dans le Son.
  • 4. Entendre le O.M. tel que le fait résonner celui qui, dressé au centre même de la Chambre du Conseil du Seigneur, attend.
  • REGLE 11 Les quatre grands Cycles de Réalisation
  • 1. Qu'ensemble les membres du groupe fassent passer dans la Triade le feu qui est au sein du Joyau dans le Lotus.
  • 2. Qu'ils découvrent la parole qui accomplira cette tâche.
  • 3. Qu'ils détruisent par leur Volonté dynamique ce qui a été créé au point médian.
  • REGLE 12 Service de Groupe illuminé – Etat de Sauveur
  • REGLE 13 Les Mystères cachés
  • 1. Que le groupe se prépare à révéler le mystère caché.
  • 2. Que le groupe mette en pratique le sens plus élevé des leçons apprises ; elles sont quatre et pourtant ne font qu'un.
  • 3. Que le groupe comprenne la loi de Synthèse, d'unité et de fusion.
  • 4. Que le triple mode de travail avec ce qui est dynamique porte le groupe, dans son ensemble, vers les Trois Supérieurs.
  • 5. Que la Transfiguration suive la Transformation et puisse la Transmutation disparaître.
  • 6. Que le O.M. retentisse au centre même du groupe, proclamant que Dieu est Tout.
  • REGLE 14 Quintuple Demande
  • 1. Connaître
  • 2. Exprimer
  • 3. Révéler
  • 4. Détruire
  • 5. Ressusciter
  • RAYONS ET INITIATIONS
  • L'ASPIRANT ET LES MYSTERES DE L'INITIATION
  • La Porte de l'Evolution Supérieure
  • L'Entrée dans un Ashram
  • Les sept groupes d'Ashrams dans la Hiérarchie
  • Les sept Sentiers avec lesquels le Maître est confronté
  • 2. Le Sentier du Travail magnétique
  • 1. Le Sentier du Service terrestre
  • 3. Le Sentier d'Entraînement pour devenir Logoï planétaires
  • Certains changements hiérarchiques
  • 4. Le Sentier vers Sirius
  • 5. Le Sentier de Rayon
  • 6. Le Sentier du Logos lui-même
  • 7. Le Sentier de l'Etat absolu de Fils
  • Extrait du Traité sur le Feu Cosmique, pages anglaises 1243-1266
  • Analyse de la Tension mondiale
  • La Dualité de la Vie dans le Processus Initiatique
  • La Dualité de la Vie du Disciple
  • La Dualité de l'Existence du Maître
  • La Science de L'Antahkarana
  • Construction de l'Antahkarana
  • La nature de l'Antahkarana
  • Le Pont en tant qu'Agent de l'Alignement
  • La Technique de Construction
  • La Construction de l'Antahkarana dans le Passé
  • La Construction de l'Antahkarana dans la race aryenne... dans le Présent
  • Les six Stades du Processus de Construction
  • 1. Intention
  • 2. Visualisation
  • 3. Projection
  • 4. Invocation et Evocation
  • 5 et 6. Stabilisation et Résurrection
  • La Tâche immédiate qui vous attend
  • Les sept Méthodes de Rayon utilisées dans le processus de Construction
  • Schéma de Réflexion Contemplative sur la Construction de l'Antahkarana
  • Premier rayon – Volonté ou Pouvoir
  • 2 ème Rayon – Amour-Sagesse
  • 3 ème Rayon – Intelligence active
  • 4 ème rayon – Harmonie par le conflit
  • 5 ème rayon Connaissance concrète ou Science
  • 6 ème rayon Dévotion et Idéalisme
  • 7 ème rayon Loi, ou Ordre, cérémonielle
  • Invocation et Evocation (suite des pages anglaises 493-495)
  • Signification du Processus Initiatique
  • Fusion de la conscience du Maître avec celle du disciple
  • Impression de l'intention hiérarchique sur le mental du disciple
  • DEUXIEME SECTION L'ASPIRANT ET LES INITIATIONS MAJEURES
  • Relation des Sept Rayons avec les Initiations
  • Les Rayons et les Cinq Initiations qui attendent l'Humanité
  • Première Initiation – La naissance à Bethléem – Septième Rayon. Energie de l'Ordre ou de la Magie cérémonielle
  • Deuxième initiation – Le Baptême dans le Jourdain – Sixième Rayon – Energie de l'Idéalisme et de la Dévotion
  • Troisième Initiation – La Transfiguration – Cinquième Rayon – Energie de la Connaissance concrète
  • Quatrième Initiation – La Renonciation – Quatrième Rayon – Energie d'Harmonie par le Conflit
  • Type particulier d'énergie impliquée et son effet initiatique
  • Effet sur l'humanité, de l'énergie d'Harmonie par le Conflit
  • Le facteur du Rayon d'Amour-Sagesse en ce qu'il gouverne le Rayon de l'Harmonie par le Conflit et met en oeuvre le Retour du Christ
  • L'effet du Rayon d'Harmonie par le Conflit dans le monde moderne des nations
  • Les résultats de l'activité du Quatrième Rayon sur le disciple
  • Sommaire et prévisions
  • Les Rayons d'Aspects et les Initiations Supérieures
  • Cinquième Initiation – La Révélation – Premier Rayon – Energie de la Volonté-de-Bien – Pouvoir
  • Effet du premier Rayon sur l'humanité, aujourd'hui
  • Sixième Initiation – Décision – Troisième Rayon
  • Septième Initiation – La Résurrection – Deuxième Rayon Huitième Initiation – La Grande Transition – Rayons IV, V, VI, VII (les 4 Rayons mineurs)
  • Neuvième Initiation – Le Refus – Rayons I, II, III (les 3 Rayons majeurs)
  • Les Sept et les Neuf Initiations de notre Vie Planétaire
  • La Signification des Initiations
  • Première Initiation La Naissance à Bethléem
  • Deuxième Initiation Le Baptême dans le Jourdain
  • Troisième Initiation La Transfiguration
  • Quatrième Initiation La Grande Renonciation ou Crucifixion
  • Cinquième Initiation La Révélation
  • Le Rôle que joue l'Energie pour susciter la Révélation
  • Le Rôle que joue la Volonté pour susciter la Révélation
  • Sixième Initiation La Décision
  • Septième Initiation La Résurrection
  • La Huitième Initiation La Grande Transition La Neuvième Initiation Le Refus
  • APPENDICE CINQ GRANDS EVENEMENTS SPIRITUELS
  • 1. La crise des idéologies
  • 2. L'éveil grandissant de l'homme à une meilleure compréhension
  • 3. Développement de la Bonne Volonté et Révélation des Clivages
  • 4. La fermeture partielle de la porte de la demeure du mal
  • 5. Emploi de la Grande Invocation
  • STANCES DESTINEES AUX DISCIPLES Le Sentier
  • La Coupe du Karma
  • Le Pèlerin à l'écoute
  • Fragment Esotérique
  • Guérison
  • Le Portail Caché
  • La Clé
  • Message Occulte
  • La Crucifixion
  • La Croix
  • Le Calice
  • Le Mantram du Feu